有哲理的佛家名言(第一篇)
1、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
2、人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见美的笑容。
3、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
4、★中国经典古文励志名言100句
5、美的不一定是可爱的，可爱的才是美的;好的不一定是合适的;合适的才是好的;高大的不一定是受尊敬的，受尊敬的才是高大的;优美的不一定是动听的，动听的才是优美的。
6、21)至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
7、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
8、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
9、贪心是猛烈的火，憎恨是坏的执著，迷惑和错误的见解是难脱逃的网，爱欲是难渡过的河流。
10、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
11、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
12、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
13、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
14、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
15、若心有住，则为非住。
16、一个人行事的成功与否，除了受思想，意志所支配的因素外，还有一个不可忽视的力量天命。孔子从经说过五十而知天命事说天命不可违的道理。更是人所不能挽的事。
17、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
18、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
19、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
20、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
有哲理的佛家名言(第二篇)
1、3)一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
2、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
3、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
4、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
5、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。
6、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
7、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
8、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
9、词中蕴涵人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合.
10、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
11、能看到自己的缺点殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13、17)不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
14、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
15、不是努力了就有机会，方向错了，再怎么努力也只能是徒劳，这就像是我们在打牌的时候，摸到一副臭牌，就不要在希望这一盘是赢家，只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。
16、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
17、总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。
18、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
19、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
20、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
有哲理的佛家名言(第三篇)
1、人生的逆境，就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福。就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都蕴藏一种隐形的祝福。
2、尽多少本分，就有多少本事。
3、一花一世界，一佛一如来。
4、2)一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
5、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。
6、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
7、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
8、你要感谢告诉你缺点的人。
9、生活中，我们往往是在感性的时候却理智，在该理智的时候却感情用事。
10、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
11、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
12、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
13、眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
14、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？
15、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
16、生命中有许多你不想做，却不得不做的事，这叫做责任；生命中有许多你想做，却不能做的事，这就是命运。
17、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
18、菩萨不与法缚，不求法缚。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
20、一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
有哲理的佛家名言(第四篇)
1、但悟一心，更无少法可得。
2、日休禅师曾说过：人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实。但是生活中很多人眼睛都盯着明天，他们没有时间停下来看一看今天的美景，直到年老的时候，他们才为自己错过的一切而后悔。
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4、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
5、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好.心灵残缺的人造成的。
6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7、慈眼视众生，福聚海无量。
8、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
9、如果你遇到了特不顺心的事或人，你还要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当做经验教训，把它抛在脑后吧。丢掉让自己情绪变坏的包袱。
10、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
11、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
12、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
13、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的.。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
16、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全。
17、迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》
18、是法平等，无有高下。
19、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
20、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》
有哲理的佛家名言(第五篇)
1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
2、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
3、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
4、23)古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
5、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
6、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
7、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
8、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
9、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
10、5)若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
11、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
12、做好自己，赢一个自己，做一个好人，珍惜人生，不负将来，不负现在。一辈子很远，但是只要善良的走，一定可以创出明天，一世很短，只要能做一个正义的化身，每个人都是高手。
13、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
14、痛苦来临时，不要再去增加别人的痛苦；烦恼产生时，也不要再自寻烦恼。不增加别人的痛苦，是慈悲；不自寻烦恼，是智慧。
15、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
16、得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
17、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
18、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。佛家妙语
19、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、的活法叫佛法。
20、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。