荀子关于礼的名言(前20句)
1、君使臣以礼，臣事君以忠。
2、白话翻译： 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。
3、人孩眼不性恶，人那善伪也。化性起伪。
4、心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。《荀子·解蔽篇》
5、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
6、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
7、先义打山心并这起家上风年者荣，先荣打山心并这起义者辱。荣者物要通，辱者物要穷。
8、孔子之后，其弟子和后学力图使“仁德”、“心性”“天命”得以贯通，这一方面是要使“仁德”、“心性”的追求获得存在论的支撑，另一方面又将“天”、“天命”、“天道”义理化、价值化。
9、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
10、礼者，人道之极也(荀子)●安上治民，莫善于礼(孝经)●道之以告德，齐之以礼(论语)●不学礼，无以立(论语)●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)●礼，天之经也，民之行也(左传)●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)●人有礼则安，无礼则危(礼记)●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)●衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)●礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符
11、10言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
12、秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
13、荀子《荀子·天论》经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则.朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应.整理出一贯的原则来,社会就不会混乱.不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化.道贯:一贯的原则.一废一起:指朝代的兴衰.理:整理.
14、战国·荀况《荀子·劝学》。骐翼：骏马。驽(nu奴)马：劣马。十驾:十天的行程;一天所行为一驾。这几句大意是：骏马跳跃一次，不能超过十步之遥，而劣马走上十天，其行程也相当可观，这是因为它行走不止的缘故。此条以骏马、驽马为喻阐述学习的道理。天资聪颖的人如果缺少持之以恒的精神，三天打鱼，两天晒网，就好比一匹健壮的骐骥不愿持续远行。而生性驽钝的人如果刻苦努力，锲而不舍，也可做出“十驾”之功。因此，不管天分如何，在学习上持之以恒是首要的。此条阐明的治学道理，教育了成千上万的人努力学习，此名句因此成为中国教育史上有名的语录，至今仍为人沿用。
15、以约失之者，鲜矣。语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。
16、战国·荀况《荀子·大略》。身：自己。这几句大意是：口能谈论，又能亲自去实践，这种人是国家的宝贝。这里所说的“言”，是与国有益之言；所说的“行”，是与国有益之行。不但有理论，而且能实践，身体力行，这样的人实在是国家的宝贝。这几句可用于赞颂理论与实践相结合的人才。
17、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
18、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子
19、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
20、“礼者，履也，所以祀神致福也。”
荀子关于礼的名言(前40句)
1、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——荀子
2、我国自古以来就是礼仪之邦。
3、礼者，人道之极也。——荀子名言
4、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。
5、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》
6、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荣辱》——荀子名言
7、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
8、人之生也，不能无群。——荀子
9、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
10、世界公认中国是礼仪之邦。
11、1岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。——荀子
12、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
13、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
14、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
15、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。
16、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
17、面对长辈要彬彬有礼这是我们必须学会的礼仪。
18、战国·荀况《荀子·天论》。望时：期望时令。待：指坐待恩赐。孰与：何如。应时：适应时令。使之：使用它。这几句大意是：期望时令而坐待它给人类以恩赐，还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。荀子的反天命思想在中国哲学史上占有光辉的一页。它激励人们不要被动地受制于自然，而应该能动地顺应自然变化，掌握自然规律，进而改造自然，达到使自然造福于人类的目的。现代人类文明所达到的高度成就，与先哲在两千多年前就提出来的“制天命而用之”的光辉思想是分不开的。
19、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
20、人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子·解蔽篇》
荀子关于礼的名言(前60句)
1、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的高境界了。
2、安上治民，莫善于礼。——孝经
3、无论是社会正常秩序，还是判断是非善恶都把礼法做为标准。
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5、村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。
6、上善若水，厚德载物。——老子
7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
8、礼，天之经也，民之行也。——左传
9、礼者，断长续短，损有余，益不足，笑得爱敬多外样文，年民外道然滋成成用才过义多外样美也。
10、置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
11、通过修身使品德高尚是公认的善，而修身则必须在礼的制约下完成，即使具体的修养方法也离不开礼和老师。
12、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子·修身》
13、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》
14、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。
15、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
16、名声若日月，功射如天地。《荀子·王霸》
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18、1人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。——荀子
19、大道无言无形，感知善良心行，
20、 礼的起源。
荀子关于礼的名言(前80句)
1、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
2、尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
3、金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
4、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》
5、——巴特勒利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
6、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
7、礼貌经常可以替代高贵的感情。——梅里美
8、人有礼则安，无礼则危。——礼记
9、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子
10、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子•解蔽篇》
11、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
12、习俗移志，安久移质。——荀子
13、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
14、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
15、昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
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17、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
18、1人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——荀子
19、1以善先人者，谓之教。——(战国)荀子
20、1以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——荀子
荀子关于礼的名言(前100句)
1、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子
2、满则虑嗛，平则虑脸,安则虑危。《荀子·仲尼》
3、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
4、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
5、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载想利内妈载言.....信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
6、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
7、——荀子国尚礼则国兴，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。——颜元为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
8、入污泥而不染，站河边而不湿。
9、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是“半瓶子醋”终将一事无成。
10、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
11、恶之者众则危。《荀子·正论》
12、战国·荀况《荀子·正名》。奋矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。这几句大意是：有善于全面听取各种意见的明智，而没有傲慢自大的样子；有恩泽普及万物的宽容和仁厚，而没有自吹自擂的得意之色。这几句可引以形容那些谦虚、谨慎、贤明、宽厚的人。
13、人主不公，人臣不忠也。
14、1学无止境。——荀子
15、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子
16、刑称罪则治，不称罪则乱。《荀子·正论》
17、公生明，偏生暗——荀子
18、怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》
19、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
20、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。