20句鱼我所欲也拼音版集锦
1、C.王僚(liáo)韩傀(guī)缟素(gǎo)
2、则：则凡可以辟患者何不为也：
3、讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
4、②论证方法：举例论证、对比论证
5、分析本段是如何展开论证的？
6、师：关注它的构字法，我们会发现更多的信息。
7、(箪)古代盛饭用的圆竹器。
8、下列表述中，不符合文意的一项是()
9、(3)下列加点字的解释有误的一项是()
10、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。
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13、(1)明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。
14、文中画波浪线的句子运用了修辞?作用是
15、文中所指的比生命更可贵的东西是指：道义，比死亡更可怕的东西是指：丧失道义。
16、丙生：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
17、下列句子中有古今异义的一项是()
18、(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
19、勿丧：不丧失。丧：丧失。
20、(4)是/亦不可以已乎
40句鱼我所欲也拼音版集锦
1、解析：A．先达／德隆望尊；B.益慕／圣贤之道；D．手指／不可屈伸。
2、(2)呼尔而与之，行道之人弗受；
3、孟子生活在社会动荡不安的战国时期,他看重“义”,主张为了“义”而舍弃“生”。什
4、④砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
5、注意下面句子的朗读节奏。
6、(4)代词，这判断动词
7、 如使：假如，假使，下文“使”同义。
8、A.“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦环境中一心向学的精神。
9、jiājiǎnchéngchú
10、孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
11、生8：使用比喻论证，把“鱼”比喻“生”，把“熊掌”比喻“义”；把鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”，生动形象地证明了“舍生取义”的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
12、解析：A项，“辟”同“避”；B项，“辩”同“辨”；C项，“得”同“德”，“与”同“欤”。
13、(1)乡为生死而不受。乡通向；从前。
14、被逼得没有办法，不得不这样。
15、补充道理和事实论据
16、如使人之所欲莫甚于生 如使：同意复用的假设连词,“假使”的意思.
17、古义:指益处,好处;今义:增加)
18、生12：孟子喜欢用对比论证是因为这种论证方法能使使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。
19、解析：描写富家子弟的富有，是为了与自己作比较，说明作者一心向学、不追求“口体之奉”的品格。
20、亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)——《战国策·魏策》
60句鱼我所欲也拼音版集锦
1、讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
2、(交流点拨)甲生：孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞官回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
4、A.烨(huá)然若神人
5、第二课时深入鉴赏悟内涵
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7、从选文看，赵简子是一个的人。
8、师：我们再读文章，读完后，小组合作，从字词到句子，互相翻译。
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10、话说有一天，孟子去王宫里拜见齐宣王。寒暄数句后，孟子问齐宣王：“大王，您心中大的愿望是什么呢？”齐宣王只是笑了笑，没说什么。
11、所欲有甚于生者介词，表示比较。
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13、(2)以是人多以书假余
14、下列各组句子中加点词意义相同的一组是()
15、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么？
16、为：故不为苟得也：wéi，动词，做。
17、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
18、讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
19、本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
20、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。思想家、教育家。本文选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。
80句鱼我所欲也拼音版集锦
1、今为宫室之美而为：介词，为了
2、请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？
3、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(论点)
4、生丙：运用了排比。课文通篇皆是排比，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
5、“失其本心”中的“本心”指的是什么？
6、下列加点词的意思相同的一项是()
7、D.无从致书以观(得到)
8、C.弗得(fú)蹴尔而与之(cù)
9、之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
10、下列加点字的注音有误的一项是()。
11、《鱼我所欲也》是古文言，可以当绕口令一样，读到的程度：可以读着读着就能自然的接下一句的开头，这样的话，就不用这么辛苦的刻意去背了，从读着读着不经意的会去记它。
12、本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。
13、感受孟子的人格魅力——
14、③为:今为宫室之美为之
15、“一师一优课、一课一名师”部级优课及省级精品数字教育资源开发优秀课例获得者。多次获得地市级业务比赛奖项。多篇论文在、省级、地级、市级等论文比赛中获奖。多篇文章在刊物中发表。
16、(所识穷乏者得我与)所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
17、第三讲：《穿井得一人》跳板型文本教学
18、A.至舍，四支僵劲不能动
19、(1)二者不可得兼同时占有。
20、师：王蒙为什么会认为孟子是“帝王师”呢？我们今天学习孟子的《鱼我所欲也》，研究其中的奥妙。
100句鱼我所欲也拼音版集锦
1、不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别
2、④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之
3、B解析：请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？(2分)对于想尽办法来看望自己的史可法，左公声色俱厉地大加训斥，似乎不近人情。你怎样看待左公的做法？(2分)
4、(乡为身死而不)乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了
5、师：润物细无声。这样说理，化抽象为形象，将感性比喻与理性说理融合在极为凝练的语句中，可以在瞬间引人注意，令人深思，推论效果立竿见影。这是孟子能被称为“帝王师”的原因之一。老师从孟子众多比喻论证的语句中挑选了几句，我们一起读读看。
6、D.所识穷乏者得我与呼尔而与之
7、文言文没有什么顺口溜背法的，一是靠记，先读熟，不背，读时一边记字，这样背的时候会容易一些。还是读。
8、本文论证是如何展开的？
9、蹴()苟得()不屑()
10、(2)所识穷乏者得我与？得通德；恩惠，此作感激。
11、由是则生而有不用也：按照这种方法就可以生存，但是有人却不用它。由是，按照这种方法。是，指示代词，指某种办法。
12、此题第二问运用排比句表达效果分析法和反问句表达效果分析法。先用了一组排比句，把“向”和“今”进行对比，斥责了那些为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而抛掉礼义的人，气势恢弘；再用一个反问句，极有力地指出这种做法应该停止，语气严厉。这句话通过排比、对比、反问，强烈谴责了那些见利忘“义”的人，说理透辟，论证雄辩。
13、找出下列句中词类活用的词语并解释。
14、古诗文阅读训练1——200篇汇总
15、万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！
16、孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？
17、(1)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
18、C.作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
19、缘木求鱼的原义是爬上树去找鱼，比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。
20、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。