王阳明心学精髓60句内心光明(一)
1、王阳明有个弟子叫徐樾，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。
2、山色古今余王气，江流天地变秋声。
3、偶寻春寺人层峰，曾到浑疑是梦中。
4、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现真实的自我。
5、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。
6、边烽西北方传警，民力东南已尽疲。
7、尔那一点良知，是尔自家的准则。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去。
8、此案，是也，是不正当的回义。正确的和不正确的都是邪恶的。归义者，谓之善人。
9、王阳明的心学就是致良知之学，所谓良知，就是与生俱来的道德意识。时刻保持内心的光明，然后按照良知的指引前进，则前路也必定光明。
10、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！
11、沧江生白发，几人灯火坐黄昏。
12、五大名医集体总结：60岁之后不生病的10大铁律！(难得)
13、人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。由此看来，要养浩然之气，就要做正直之人，诚实地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。浩然正气，是人的精神脊梁，抵御歪风邪气的屏障。
14、绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌。
15、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
16、幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
17、——王阳明心学高概括之“四句教”
18、身在夜郎家，五云天北是神州。
19、克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。
20、须是勇。用功久，自有勇。故曰“是集义所生者”，胜得容易，便是大贤。
王阳明心学精髓60句内心光明(二)
1、王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”(又称“姚江学派”)。他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的早的启蒙哲学。
2、百战自知非旧学，三驱犹愧失前禽。
3、稻盛和夫：人生的目的和意义是什么？
4、今朝尘尽光生，照破山河万朵。
5、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。
6、阳明龙场悟道后，在当地居民的帮助下，修建了著名的龙冈书院，贵州第一个书院。这个偏僻贫瘠的蛮荒之地，居住的多是少数名族，少数中原人又都是亡命之徒，在这里建书院，谁会来听呢？然而，阳明先生此时的境界已经是无所忧惧、勇往直前，况且他的课讲得生动，少数民族居民也听得津津有味，被他深深触动。有一次为来他家偷盗的盗贼讲学讲了一夜，讲得小偷洗心革面。果然，书院建成没不久，他的名声就不胫而走，甚至有学生不远千里从中原赶到龙场来跟随他，成为当地一大盛况。
7、始得东洞遂改为阳明小洞天(之二)
8、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
9、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
10、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
11、人生启迪：王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。也就是说，一个人发自内心的道德修养，会影响他的言语、行为以及为人处世的原则，小则影响他在利益与仁义之间的取舍，大则影响他的人生道路是荆棘坎坷还是一片坦途。
12、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
13、良知仅是判别是非的心，是非仅是个好恶。明白好恶就穷尽了是非，穷尽了是非就穷尽了万物的变化。
14、静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？
15、嘴巴闭关，身体力行
16、此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自然要求各温的道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。
17、江上但知山色好，峰回始见寺门开。
18、政治上可以犯罪但绝不能犯错。眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：“书呆子，该输了！”
19、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
20、人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。
王阳明心学精髓60句内心光明(三)
1、北风休叹北船穷，此地曾经拜北风。
2、人生启迪：很多人虽然都心有所想，却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们，只要时刻保持这种“想要”的念头，久而久之就能凝聚积累成一股强大的力量，逐渐解决所有阻挠因素，使“我想”转变成“我能”，使目标一步一个脚印地成为结果。
3、这也是对自我格物的一种修炼。
4、春山日暮成孤坐，游子天涯正忆归。
5、酣时藉草眠，忘与邻翁别。
6、五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。
7、昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声翻山麓。
8、人生真正的意义，是内心的从容。
9、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
10、桃花不管人间事，只笑山人未拂衣。
11、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
12、随处山泉着草庐，底须松竹偃柴扉。
13、王阳明心学精髓真理不在书本上，就在我们的心中
14、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国根本的意义。
15、王阳明24岁时，在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
16、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
17、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实终目的就是磨炼我们的心。
18、而今更是多牵系，欲似当时又不能。
19、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》
20、畦蔬稍溉锄，花药颇薙莳。
王阳明心学精髓60句内心光明(四)
1、卷帙漫堆列，樽壶动光彩。
2、也知造物曾何意，底事人心苦未平。
3、诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。
4、源于《知行录之传习录上》。(译文)性是心的本体，天是行的本源，健全心的基本功能就是健全性的功能。
5、良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
6、循理便是善，动气便是恶。
7、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，后的结果就是船翻人亡。
8、只有在平时有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己锻造成一个泰山压顶色不变，麋鹿在眼前而目不转的人，才能不动心。
9、其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
10、名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名！
11、半空虚阁有云住，六月深松无暑来。
12、道无精粗，人之所见有精粗。
13、亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性
14、《老子》中说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”事物都是阴阳同存的，存在正反两个方面。人脑是很神奇的，积极的心态会让你第一时间注意好的一面，能往你大脑中不停输入正面的信息。
15、强者和弱者的区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
16、山中莫道无供给，明月清风无需钱。
17、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
18、王阳明做出投江自杀的假象，骗过了尾随之人，并搭上了前往福建的船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时毫不畏惧，写下了这首诗。
19、王阳明一生写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中有两篇是被贬贵州时所作。在《象祠记》一文中，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。
20、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
王阳明心学精髓60句内心光明(五)
1、觉来枕簟凉，诸弟在何许。
2、阳明心学爱好者的集聚地
3、“人生大病，只是一‘傲’字。”
4、天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？
5、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
6、月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
7、一战功成未足奇，亲征消息尚堪危。
8、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：「老师我懂了。」
9、无事时固是独知，有事时亦是独知。此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
10、这个故事不仅有内裤，还有内涵。我们如果停留在概念层面，去争论什么是良知，是不是人人有良知，就是嘴炮d，就是比赛话术的辩论，没有知行层面的意义。
11、岂不桑梓怀，素位聊无悔。
12、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。
13、昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
14、蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。
15、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?
16、阳明心理是中国哲学和伦理学史上的一所重要学派，是其思想的中心和本质，是其哲学、良知和良知的核心。文章以王阳明的王阳明研究理念为中心理论，对阳明的学术思想进行追溯，回归到现代社会的理解与应用具有积极意义。
17、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。
18、志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
19、王阳明提出了很多理论，有“心外无物”、“致良知”、“知行合一”，到后还概括出了心学四诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，但说到底，还是以致良知为核心，不管是知行合一还是格物致知都是致良知的方法，而心外无物则是良知的一种体现。
20、源于《知行录之传习录上》。(译文)用事实记叙的叫做史，用大道理记叙的叫做经。