二十句王阳明心学全书免费阅读精选
1、她说：走到这里应该暂停了，不要去执着问什么是心了？
2、有学生问他，如果处理自己的七情六欲，王阳明解释，情绪会让我们的内心失去能够正确解决问题的中正心态，所以对于情绪我们应当善于转化，让我们内心本体回归不偏不倚的中正状态，让自己内心回归宁静。
3、以道求胜，就是将人生的追求与道相融合为不论在什么情况下，保持积极心态，历练自己，积聚一种与道相融合的力量。如越王勾践被吴王大败，数年蛰伏，忍辱负重，卧薪尝胆，历经千辛万苦，终成大业。
4、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。——王阳明
5、跟随王阳明的脚步，深刻领略“心学”精妙，在浮躁的社会中，淡定面对一切，从容解
6、“人人自有定盘针，万化根源总在心”。在”尽心知性“的修养过程中，心中要有一种定盘针，与天地融为一体，使自己的行事态度符合规律。但这有一个过程，凡是都要遵循循序渐进的原则，初学者首先要确立志向，树立一种在困难中努力的精神，然后才能心安理得地去行动，后达到得心应手的境界。
7、3《五百年来王阳明》第三讲：父亲那座山
8、正德十六年，王阳明回到家乡，他故地重游，也是衣锦还乡，乡亲们出面迎接。其中有位年轻人钱德洪对王阳明心学仰慕已久，决定前去拜师，而且还带动了家乡很多学生前来拜师。王阳明家里很快就门庭若市，人满为患了。
9、《王阳明与明末儒学》 (日) 冈田武彦 重庆出版社
10、第四十五章：怎样使志向坚定不移
11、我们为什么能够吃东西这么香，看得到这个世界的五颜六色，感受到自己的存在和世界的存在。
12、那为什么良知有如此妙用呢，王阳明回答：这是因为人之本体本来就神妙莫测，与天地万物同为一气，不断变化周流，如果不去人为干扰，它就能按照事物的自然规律去行事，把它一切都完成得。大多数人没有将良知发挥出来，是因为被利害及毁誉等种种私欲遮盖了。
13、这些绝不是凑巧的，不是买1送1附赠给你的，这是天地的造化。
14、第十五章：感觉的神奇力量
15、对王阳明从祀孔庙持不同态度的人，乃至持相同态度的人，宗旨和动机是不一样的。
16、从某个角度讲，我心的本体意识即是天地间万事万物的主宰。任何一件事情的规律都在我们心中，当我心孜孜以求去追求它时，在某一个契机物我两忘的时候，接通了潜意识的通道，事物本身的规律和道理就浮现在我们大脑显意识上了，而被我们认识到和领悟到。
17、见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。
18、有一次王阳明和弟子冀元亨登山，路上遭遇大雨，让登山之路困难重重，终他们凭借着自己超强的意志战胜了困难，登上了山顶。
19、王阳明的另外一个弟子萧惠18岁时患上了咯血症，后来遇到了一位云游道长，让你修心养性，他的病慢慢好了起来。后来听说王阳明的心学，便一心前往求教。
20、日常处理任何事情都需要心平气和，静下心来，享受做事的过程。做到有始有终。
四十句王阳明心学全书免费阅读精选
1、他“指点”过曾国藩、梁启超、蒋介石、东乡平八郎……于是他们各成各自领域之翘楚。
2、儒家的修养以“心”为本，以此心运用于万事万物为法，本心与万物相通，明了心的本源，就达到了一种高层次的“知”。只有从根本上着手，在接触外界事物，学习后天知识的同时，完全敞开心扉，在虚灵无我的状态中达到与万物相通，便会此后天的知见而接通先天本能的智慧根源，获得对各种事物的正确认知。
3、王阳明在龙场的恶劣环境中，逐渐平复心情，一开始只认为自己在这里只有等死而已，于是开始每天打坐修身，终于有一天，王阳明认识到真正的“自我”，心灵得到了一个安身立命之处，他的智慧也得到了大的迸发。这就是王阳明的：龙场悟道。他明白之前的“格物致知”的良知就在自己的每个人的内心。排除了环境的各种干扰，声、色、名、利的诱惑，摆脱了束缚，人的内心才真正具有强大的力量，敢于承担世上一切的事情。
4、汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。
5、又有学生问，自己读书时，时常想起科举的思虑，该怎么避免。王阳明解释，在读书的时候，应该让自己的内心清澈而虚明，不要让功名成为读书的牵绊，把读书当成调整自己内心的方式。
6、1《五百年来王阳明》第一讲：传奇开始的地方
7、“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。
8、也就是说所有东西的成住坏空都是在这个本来不生不灭的空的境界里，这个镜子里面去显现出来的。
9、第七十六章：致良知的秘密
10、本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体，对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析。这本书书需要多读几遍，才能体会其深意。如果不是哲学科班出身的人，不太容易读完。
11、本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。
12、有了真正的自我，即便没有身体存在，我也是存在的，也没有所谓生死。圣贤只为己学习，人应该还有另外一个自我，藏着身心深处，这个真正的自我，只有真正为“真实的自我”着想，才能做到克己才能成就自己。也就是，要遵从你内心真正想要的东西，而不是为外在感官刺激所驱使的东西。
13、对于生命的意义这个问题，由于个人的经历、感受、心境不同，其回答也不一样。在今天，大多数人觉得生活空虚，找不到值得一生为之奋斗的东西，觉得生命无意义，这样人感觉痛苦。古人早已意识到，对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，这样才能得到持久的幸福和宁静。
14、我们要让自己的内心强大，不是为了战胜外物，而是能看到宇宙运行规律，内心是否能与大自然的规律协调。大自然的规律就是“道法自然”，一切都是自然地存在，让内心安静，让一切都自然发生，这就是大自然创造万物的能源所在。
15、你不去感知它，你的心没动的时候，它本来就和你一样，是归于万法俱寂的本体。
16、心学并非正统儒学，而是披着儒学外衣的佛学，或者说它是道法的另一种阐述。站在真理的角度，并没有门派之分，因为它是的。在那个儒学统治的时代，任何非儒的新的理论都有可能被统治者诛灭。所以只能委屈求全，借用了儒学理学的外衣。
17、或许这就是我们生命的意义吧，因为我们有一场大概七八十年的生灭过程。
18、如有人用“知之匪艰，行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，“良知自知，原是容易的。
19、以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
20、王阳明96字家训，千年不灭一盏灯
六十句王阳明心学全书免费阅读精选
1、如做一件事，首先要明白目的，要明白之后，才能集中精力全身心去做。做事过程中，既是一个不断向目标前进的过程，也是一个提升自己心境的良机，而人生中重要的，莫过于让心灵体验到一种真正幸福的境界，这就是一种参透生命，活泼自由的人生境界。
2、出发前夜，王阳明的两名学生王畿和钱德洪对致良知存在分歧，于是前来请教老师。王阳明说：觉得心体上有善恶的存在，这只是你自己意识上的一种看法，良知的本体原来一无所有，本体只是如同虚空一般的空灵无物。
3、链接:https://pan.baidu.com/s/1vNE0CIIKa11R5UFI10iGpw提取码:4ry7书名：王阳明
4、我们要在事上磨炼的时候，不断反省自我，这个反省就是要反观内心，体察思维意识中极细微的地方，看到有不正确的就要改正。比如在和别人接触的过程中，自己骄傲自大的毛病变现出来，就需要将注意力集中到这种情绪里面，沿着其自然变化的规律追根溯源，探其究竟，然后把这个源头去除。不好的念头具有很大的力量，会无意地掌控着一个人的外在思想和言行。
5、6《五百年来王阳明》第六讲：生死那道关
6、此后，王阳明自巡抚南赣后，选民练兵，更亲自督战前线，指挥若定，仅用一年时间，便一举平定了乱数十年的赣南诸寇。
7、第十三章：激发生命的正能量
8、梁日孚见了王阳明后，觉得其心学博大精深，甚是喜欢，后来干脆在当地找了一家客栈住了下来，一心求教于王阳明，众人都以为他傻了，放着好好的官不去做，这是多少人梦寐以求的好事。就这样他在赣州学了三个月后，才告辞离开。
9、阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”……《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》一书，用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量。
10、第五十四章：参破生死大关
11、王阳明说，天地万物具有生生不息的规律，而且无时无刻不在变化着，我们要以至诚的心去细致体察，明白其中的根源。修身养性跟其他任何事情一样，必须在任何时候都要下功夫，即便现在不知道它的道理，我们也要先行动起来，从已知的地方做起，逐步去完善它，掌控它。
12、在生活中，做到：修身、养性、存理、致知、升华自己对待事物的心态，调整自己的认知问题的方法，那么你的气质就会改变，心理素质就会变得强大。
13、心学就是心即理。王阳明的心学，是对朱熹等人的理学的一种拨乱反正。王阳明认为，天理就存在于人的心中，所以，你要格物致知，你不应该骑驴找驴，不要到别处寻找了，你只要到自己的内心深处去找就行了。因为，理就在自己的内心深处。
14、这次回老家才得知其大弟子徐爱英年早逝，不经让王阳明黯然神伤，感叹生死无常。
15、诋毁他人，耽误的是自己。
16、夫万事万物之理不外于吾心。
17、儒家所推崇的“仁体”其实是道家所说的“道”，是宇宙间一切事物的本能推动力。我们被外在的意识控制着，因为外在意识的善于联想、浮躁和不稳定性的特点，让我们容易产生喜怒哀乐情绪。正是由于这些情绪，阻断了我们天地大自然与内心相同的渠道，遮盖了我们本来的能量和智慧。
18、第二十七章：“势”中隐藏着巨大的能量
19、其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
20、29讲师曾仕强教授，为什么百善孝为先，因为学会孝是很重要的
八十句王阳明心学全书免费阅读精选
1、王阳明扑南京任职后，早已在南京的一众学生徐爱等人喜出望外，在这些学生中，学生陆澄是个比较重要的人物。陆澄与徐爱是好友，两人都是聪颖异常，早已仰慕王阳明的大名。一天晚上王阳明问陆澄有什么困惑，陆澄问王阳明关于读书如何做到专注，因为陆澄此时真正备考读书，但是很难专注读书，心里一直很苦恼。
2、心正就是少发怒。
3、王阳明到达武陵县后，其治理方式也是别具一格，先是深入了解民情，然后并不按照严峻的法典行事，而是以开导人心为主。面对大量的民间诉状，王阳明选择一些德高望重的老人让他们调节一些纠纷。
4、明朝著名的思想家、军事家、教育家、书法家。官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宁王之乱等军功而封新建伯，隆庆时追封新建侯。是明朝中后期因军功而封侯的文官。
5、第十一章：不执着思维后会发生什么
6、梁日孚有问到，如何在平常的各种事情上做功夫呢。
7、译文：每个人都有其长处和短处，而对于领导，擅于凝聚人心和人力是相当重要的功课。一个明智的用人者，应该尽量让人才处在适合他发挥自己特长的地方，而避免让其处在不合适的地方；在教育他人的方式上，肯定对方的长处发展对方有优势的环节，让人才脱颖而出成就事业，利于其克服自身原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子不放。
8、四方前来求学的人越来越多。一天王阳明开始讲心学要旨，他认为，儒家的学问，是我们心灵本质的秘密，在增强自身修身的同时，必须要提升平时处理问题的能力。不然就是空谈。
9、当一个人修身步步深入，思维意识提升到自由自在、无所滞着的境地时，心灵的层次和道的本性相融相通，他的思维就和宇宙中无所不能的运行法则相应相和，从而激发我们的内在潜能，获得一种持久自由，幸福的真境。
10、汪景颜是王阳明的学生，即将到大名府任职，因为害怕自己不能胜任，临走之前请教老师关于为官的心得。
11、王阳明接着说，一个人的本心，是无动无静的，在静的时候，能感觉到空灵的状态，不是一无所有，而是一种生生不息的动机，能与“道”相应。所以在应事接物时，我们始终要保持镇定自若的气质。
12、我们也碰到了这个问题，解决办法是：读得懂就读，读不懂就先存疑，往后读。反正到了后面读得多了，就自然明白了，因为都是相通的，而且不怕吓到大家，《传习录》读多了，自然而然会去读四书。这是我们的亲身经验，就好像小孩子自然想找妈妈一样，不要问我为什么。
13、《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福的人生。
14、王阳明解释说是平时德行不足，所以导致害怕鬼怪。王阳明还通过一个故事给马子幸讲解了，参透生命奥秘的圣人，内心淡泊，无求于世，对心灵有深刻的洞察，也就部位荣辱得失所迷惑，更不为生死所拘。在他们的心中，生死一如，万物平等，一切都没有什么可怕的。
15、王阳明的心学的独特价值在于，强调心的作用，强调人的生命洒脱活泼的灵明的体验。因为，对于一个人来说，心境澄澈，则心无挂碍，才能达到大境界。
16、译文：金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。
17、儒家“正心修身、平治天下”的学术思想，包含着一种博大精深的东方智慧。这种智慧是以“天人合一”为基础的哲学思想。
18、经过漳南平寇大胜，当地已经将王阳明用兵神化，王阳明身上再添一笔神秘色彩，后班师回赣州，正德十二年，王阳明被提升为提督南、赣等处军务，获得了兵部尚书王琼授予的一个特殊的权力：可以调动兵的棋牌，这是明朝未有的先例。
19、谦者众善之基，傲者从恶之魁。
20、朱熹认为，要发现良知，就要接触事物，研究事物，发现规律。才能导致“良知”的出现。所谓格物，就是明白了事物的本质规律，一个人的认知才能达到高境界。
一百句王阳明心学全书免费阅读精选
1、致良知是中国明代王守仁的心学主旨。
2、王阳明从祀孔庙，使得王学成了当时的“显学”。但坦率地说，从祀孔庙又在一定程度上降低了王阳明的格局，使其由“凤头”变成“凰尾”。
3、第三十五章：什么是真正的专注境界
4、第四十四章：意识不受制于外物的秘密
5、蒙蔽心灵的，永远是物欲。
6、出版社：中国友谊出版公司
7、众弟子齐聚天泉桥下，环坐碧霞池畔，聆听王阳明讲学。一位弟子问：《论语》中的“志于道，据于德，依与仁，游于艺”是什么意思。王阳明比喻到，志于道就像是去选地方，准备材料盖一栋房屋；而据于德就是已经修好的房屋，有地方住了；依与仁就是常常在房子里面住，不再离去；游于艺就是加一些请棋书画等来装饰房间。
8、王阳明在龙场悟道了人和自然的秘密，仰望星空，万事万物皆有其一定的内在规律，都有一种难以捉摸的力量在支配着他们。王阳明体会到了这种天人合一的境界。也无意中领悟到了心想事成的秘密。这个秘密与人的内心、意念有很大的关系。所谓心想事成就是一个人生发的念头，以强大的思想能量，有意无意地辐射到周围的人和事，影响这他们按照自己的意志运行。这就是一个人的气质和信念对人和自然万事万物的影响。
9、王阳明在南京鸿胪寺任职期间，还要一名学生很好问，就是薛侃。天资方面，薛侃比徐爱和陆澄稍逊一些。一天他们来到王阳明的书房问关于持志的奥秘。
10、谁能解救人心，谁能指点迷津？
11、整理目的：帮助普通爱好者由浅入深学习阳明学，践行阳明学。
12、王守仁明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
13、把握住良知这个根本，然后加以所向的推导，便是他(王阳明)教学生的简易直接的方法。
14、王阳明在南京鸿胪寺任职期间讲学，前来听课求学的人越来越多，以至于客栈爆满，王阳明只得将花园修整打扫后给学生们住，一天薛侃和其他学生在打扫花园杂草，因为天气炎热，大家都劳累，薛侃起身抱怨：天地之间，为何总是好东西难以培养，而不好的东西难以除去。王阳明听后借此机会给他讲解。天地万物，就如同花草一般，没有好坏之分，想看花时，花就是好的，但想要用草时，草就是好的。好坏善恶都是我们主观的意愿。天地万物本是无善无恶的，之所以产生好坏，是后天人为加上的。
15、君子之生于世也 为其所可为
16、正德九年，王阳明被调到南京任职，结束了这段在滁州的悠闲任职生活。并与众弟子依依惜别。离别之际，王阳明让学生们忘掉相思之情，培养自己的德行，要立下自己的目标，然后脚踏实地去努力，渴望什么就大胆去追求。在遇到困难是，坚定信念，坚定信心，不断吸取能量，提升自己的极限。在你全身心都处于一种充满内在渴望的状态时，你的整个生命就反转过来，你的生命也更加充实和有意义。
17、陆澄静下心来，发现了自己性格中的诸多不足，开始反复练习静坐，去除心中的杂念。但是久而久之，自己的知识还是没有长进，于是又带着很多问题去找王阳明。
18、 《传习录全译》 于民雄校注 顾久译 贵州人民出版社
19、要体验到天人合一的境界，需要把自己的身心的节律调节到与大自然的节律一致，达到天地宇宙的本来状态，无为而化，按大自然固有的规律而运化。一个人如果能达到这种状态，就能处于一种和谐统一的状态，获得更高层次的智慧和能力。
20、须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。