庄子名句及解释(前二十句)
1、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
2、少一个敌人，多两个朋友。
3、(释义)思想境界高尚的人像水一样。水善于施利于万物而不与万物相争，安居于众人所讨厌的低洼之地，所以说它的行为差不多符合道的原则。
4、庄子养生主名句顺序：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。吾生也有涯，而知也无涯。
5、(解释)天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
6、以人自身来说，人总是看重自己而轻视别人，总是看不到自己的短处，而过高拔高自己的长处。理想与现实的落差，就是烦恼产生的根源。
7、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
8、10天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
9、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
10、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
11、翻译：表面上不如去迁就他们，内心则极好保持和顺。
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
13、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
14、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
15、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
17、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、庄子让王名句顺序如下：天地与我并生，万物与我为一。蝴蝶是我，我就是蝴蝶。一群人在人家梦里打来打去，有意思吗？让我来替你结束现实吧。人非草木，安知草木无情？人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。《庄子·让王》思想全文写了十六七个小故事，大体可以划分为十个部分。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。"轻物重生"的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处;且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
庄子名句及解释(前四十句)
1、10狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
2、索书号：B252/7
3、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
4、虫子，从来没有被真正战胜过
5、(释义)人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
6、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
7、来世不可待，往世不可追也。
8、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
9、将金庸笔下的神功与《庄子》对解是不是过度阐释？——NO！
10、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
11、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。《庄子·让王》
12、(解释)一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
13、《庄子》注疏、训诂的集大成之作，也是当代流传广的《庄子》读本。郭庆藩毕生致力于《庄子》研究，著有《庄子集释》十卷、《庄子注释》一卷、《读庄子札记内外篇》不分卷。本书收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是目前研究《庄子》的重要资料，但资料性大于可读性，适合有一定古文阅读基础的读者。
14、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
15、稿件来源｜东校园图书馆
16、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
17、但是，庄子的本意不在此。吞舟之鱼，为何被蚂蚁攻击？不仅仅是它离开了水面，而在于“砀”。鱼在水中任性妄为，把水都“荡失”了，自然就容易被蚂蚁加害。这是庄子的“养生之道”，要节志寡欲，不可放纵本心，只有在大海中遨游，巨鱼仍旧昂然不可战胜。
18、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
19、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制
20、1一日无书，百事荒芜。陈寿含义：读书要持之以恒，一天也不能间断。
庄子名句及解释(前六十句)
1、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
2、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
3、说话的技巧，不在于话的多少，而在于恰不恰当，不是多就是好，也不是多就是不好；当然，也不是少就是好，或是少就是不好，而是该多就多，该少就少。
4、解释：生来就知道的是上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是下等的了!“
5、(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!)
6、庄子齐物论认为：以道观物，以心观道，则“物无贵贱”。
7、弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!“《山木》
8、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子
10、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
11、见善无不及，见不善如探汤。
12、水滴集多成大海，读书集多成学问。
13、(释义)一个人大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。
14、翻译：真正清白的人，不自以为清白，自觉像有缺点似的；真正有盛德的人，不自以为道德清高，自以为还欠缺什么。
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
16、道隐于小成，言隐于荣华。——庄子
17、译文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。
18、有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法,屠夫说,就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在,越从低微的地方推求,就越能看出道的真实情况。“
19、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
20、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
庄子名句及解释(前八十句)
1、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
3、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
4、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
7、天地与我并生，而万物与我为一
8、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
9、范仲淹在《岳阳楼记》中曾写道：不以物喜，不以己悲。在物欲横流的现实中，人容易迷失自我，或因一时得意而骄傲自满；或因一时贫困而随波逐流，以至放弃了独立的人格而媚俗。
10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
11、我知言，我善养吾浩然之气。
12、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。
13、索书号：B255/216
14、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
15、独善其身者，难成大事。
16、适合初学者的《庄子》通俗读本。作者对原著作了详细而全面的注释和今译，注译时参考了郭庆藩等前辈校注，近现代国外学者和近代国内学者有关的研究著述，择善而从。本书另一为人称道的优点是将全书标上数字号码以分章次段落。庄子体系庞杂，《杂篇》尤为繁乱，划分章次段落使内容更明晰易读。
17、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
18、生于忧患而死于安乐也。
19、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果
20、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。华罗庚
庄子名句及解释(前一百句)
1、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。
2、君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
3、竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
6、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
7、10一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、解释：人大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
10、这是庄子给跋涉于红尘中的你我的“忠告良言”。
11、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
12、人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。
13、道听而涂说，德之弃也。
14、徐州圆典国学书院感谢您的阅读。
15、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
16、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
17、翻译：大智慧的人，悠然自得；小智慧的人，急急切切。大的言论，要言不烦，小的言论，喋喋不休。
18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
19、本书以续古逸丛书影印宋刊本为底本，参验了多部写本及刻本，囊括了历代注庄、解庄的重要著作。诸家之中，王叔岷对郭庆藩进行了严厉批评，举出多处其窃取王念孙、王引之、茆泮林等人之证据，对钱穆的《庄子篡笺》则评价极高，认为是通读《庄子》书之佳作。对于诸家旧说，他或重检所据之资料有无谬误，或对浅近者作进一步的解释；对已成定论的旧说加以重新审定，力求义理的阐发契合庄子的原意。本书因注解极烦琐，适于研究之用。
20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》