20句牡丹亭是明代谁的名作分享
1、牡丹亭是明朝“汤显祖”的作品。文中描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。而且《牡丹亭》是明代作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。
2、(3)防御蒙古族的入侵，也成为各民族交往的纽带。
3、下列关于我国明朝时期的文学作品的搭配，不正确的是()
4、△石林居士序本《牡丹亭·惊梦》
5、强调“情”的巨大力量和作用，为了情“生者可以死，死可以生”而且在描写情与理的斗争中，通过艺术的想象，让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理”。同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象。
6、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。
7、《牡丹亭》自明代以来，各种版本，包括点评本、改本极多，流传甚广。
8、△臧晋书雕虫馆改本《牡丹亭·言怀》
9、奈何天：令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演?
10、〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
11、汤显祖在万历11年考取进士，此后担任南京太常博士，礼部祠祭司主事等职，浙江遂昌知县等职。他的艺术成就在中国具有一席之地。
12、有明万历间玉茗堂刻本，明泰昌间朱墨刻本，明末毛氏汲古阁《六十种曲》本，清初竹林堂《玉茗堂四种》本，清雍正间芥子园刻本，民国初暖红室刻本等数十种版本。
13、作为汤显祖的主政地，也是其传世名著《牡丹亭》的原创地，遂昌把汤显祖戏曲小镇建设项目定位为遂昌近阶段城市建设、产业培育、旅游升级、民生改良的龙头项目，得到了遂昌全城百姓的欢迎。
14、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，汤显祖著。
15、芭蕉叶上雨难留，芍药梢头风欲收。画意无明偏著眼，春光有路暗抬头。
16、《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
17、他们来到遂昌实地探访汤公文化
18、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。
19、自己的感情不知道是从什么开始的，发觉时已经深入骨髓了。
20、△臧晋书雕虫馆改本《牡丹亭·惊梦》
40句牡丹亭是明代谁的名作分享
1、原名春卿，男，20岁，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔，英俊潇洒，气质非凡，博学多才，志向远大，却时运不济，父母早亡，举目无亲，仅靠先柳宗元的仆人郭橐驼之后郭驼经营果园花圃供养，尽管生活窘迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之志，却又怀才不遇，后历经磨难，终于实现抱负，高中状元。他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常仗义执言，打抱不平。他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝，真情不移，痴心不改，为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己敢作敢为的行动成就了一段绝世爱情。
2、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
3、△茅评闵刻朱墨套印本《牡丹亭·拾画》
4、撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，原来春心无处不飞悬。
5、1393786111613938604199
6、文中描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。而且《牡丹亭》是明代作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。
7、曹操、刘备、关羽、诸葛亮，一个个喜闻乐见的艺术形象；三顾茅庐、火烧赤壁、空城计，一段段脍炙人口的精彩故事，勾勒出一部波澜壮阔的历史画卷。这部名著是()
8、男，杜丽娘的家庭教师，年过他满脑子仁义道德，满口之乎者也，一心一意要把这位年轻美貌的女学生，教成一个贤妻良母式的典范。《牡丹亭》赏析《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。
9、《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，也称《还魂梦》、《牡丹亭梦》，作者是明朝剧作家汤显祖。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。剧文辞典雅，语言秀丽。
10、在明代万历中后期50年的时间里，版画艺术从粗糙迅速走向成熟、精致，《牡丹亭》也恰好成为反映版画艺术变革的佳载体。
11、为乘阳气行春令，不是闲游玩物华。
12、明初五大传奇：《琵琶记》《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》姚茂良：《精忠记》王济：《连环记》沈采：《千金记》李开先：《宝剑记》王世贞：《鸣凤记》梁辰鱼：《浣纱记》高濂：《玉簪记》周朝俊：《红梅记》沈璟：《义侠记》汤显祖“临川四梦”：《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》
13、全剧曲词优美动人，说白也句句精彩。
14、《牡丹亭》又名《还魂记》，或称《牡丹亭还魂记》，是汤显祖剧作中成就高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在牡丹。”全本55出。故事写南宋南安太守杜宝膝下唯有一女，唤丽娘，因终日独守绣房，不免白日眠睡，被杜宝所训斥，并请来腐儒陈良给丽娘讲授《诗经》；丽娘在侍女春香的诱导下，不满于终日闺塾的陈式生活，趁杜宝下乡之日偕春香游园遣闷，因困乏靠柳树而眠，梦中与一持柳少年在牡丹亭相亲相爱；醒后感伤不已，多次寻梦而不得，苦闷中描下自己的肖像，又感无处可寄，更加忧愁幽思，一病不起，终于死亡。
15、D2:：南尖岩——千佛山——红星坪温泉度假村
16、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
17、《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。《牡丹亭》全部内容如下：
18、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
19、图二中所引的一段话反映了作者怎样的观？
20、虽说昆曲鼎盛时期“家家收拾起，户户不提防”，但根据现有记载来看，《牡丹亭》并不是明朝普通百姓可以观赏的，更大的可能是根本看不到或者看到不同版本的《牡丹亭》。那这不同版本从何而来？谁在制作？谁在看？是怎样的视觉形象？和当时的文人文化又有什么渊源？
60句牡丹亭是明代谁的名作分享
1、兰考县：13598791582
2、掩映于群山之间的亭台楼阁
3、人出路，鸟离巢。搅天风寻梦牢骚。这几日精神寒冻倒。
4、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》、《桃花扇》、《长生殿》)合称中国四大古典戏剧。
5、明长城蜿蜒六千余千米，气势宏伟。明朝修建长城主要是为了()
6、汤显祖(1550～1616)字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。他是明代具有进步思想的杰出的戏曲家、文学家。出身于书香人家，早年即有文名，21岁中举，因其风骨遒劲，不肯腼颜事权贵并拒绝大学士张居正、宰相张四维、申时行的招揽，直到43岁(1583年)才中进士，开始进入官场。先后任南京太常寺博士、礼部主事；时值南京连年灾荒大疫，而督理荒政的朝廷命官却贪赃宴乐；他投袂而起，于万历十九年(1591)上疏抨击时政，矛头直指当权者申时行，结果降职为边远之地广东徐闻典吏，两年后改任浙江遂昌知县。
7、牡丹亭文化园坐落于江西省赣州大余县城东南角上、章江之滨，占地面积15公顷，一面靠山，三面环水，是一处集名胜古迹、地文景观、风土人情为主的融文化、古迹、建筑、娱乐为一体的文化主题公园景区。目前还在不断建设中，开放的已做好的是后花园游览区。
8、汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日)，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。
9、一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并终还魂
10、《牡丹亭》诞生的时代，是两个黄金时代的交叠：传奇的黄金时代和版画艺术的黄金时代。
11、考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。
12、中国明代戏曲家、文学家汤显祖所作。
13、汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日)，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。
14、人世之事，非人世所可尽。
15、不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。
16、D1:大田村——独山古寨——王村口镇——南尖岩
17、出身书香门第，早有才名，不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
18、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，主要描写了一个官家的千金小姐杜丽娘爱上了自己梦中的书生柳梦梅，醒来之后爱而不得，郁郁而终，其魂魄不甘心回来寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后竟然真的起死回生，与柳梦梅永结同心，白头偕老的故事。
19、推荐理由：遂昌这座小城，大街小巷都可觅得汤公的足迹。《牡丹亭》原创圣地的遂昌有着他五年县令史，金矿的“明代金窟”留有关于采矿的大量诗文；他对千佛山的赞美“朝日暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船”尤唱今朝；400年前汤公探访独山，与挚友叶澳品茶吟诗的石牌坊完好无损，纪念馆里的陈词诗画，亭台楼阁仿佛明朝在昨天，案台上还晾着未干的“柳梦梅和杜丽娘凄美爱情”字墨。来这个昆曲咿呀的小城走走，拜读《牡丹亭》之余亲身走走会是另一番韵味。
20、有专家考证，《牡丹亭》是汤显祖根据杜丽娘话本和流传在江西南安大庾的女魂恋人故事创作的。故事发生的时代背景与汤显祖所生活的明万历年间有一段距离，然而在剧作家笔下，杜丽娘和柳梦梅是“当代人”，他们超凡脱俗的爱情际遇，是不受时空限制的。而剧作家塑造人物的艺术手法——包括唱词和道白，也是新颖的。所以他在剧本的开场白中写道：“白日消磨断肠句，世间只有情难诉。”在结尾处又说：“唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。” 剧本问世以后，立即遇到了能否用昆山腔演唱的问题。许多人以昆腔的尺度来衡量它，觉得剧本的曲辞不合规律，腔、板绝不分辨，衬词、衬句凑插乖舛，唱起来会拗折人们的嗓子。
80句牡丹亭是明代谁的名作分享
1、《牡丹亭》与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。
2、看背胶：T.99M真品刷有背胶，胶面薄而均匀；伪品有的刷有假背胶，胶面粗糙，不均匀，有的则未刷背胶。
3、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
4、《牡丹亭》是昆曲，创作于明代。
5、《牡丹亭》是汤显祖著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的高水准。剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。据记载“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
6、〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
7、通许县：18736980999
8、Day2:千佛山景区——汤显祖纪念馆——返程
9、《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。
10、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。汤显祖辞官回乡后，在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作。
11、复生，与柳在人间结成夫妇。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢
12、牡丹亭是明朝汤显祖的作品。文中描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。而且《牡丹亭》是明代作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
13、画廊前，深深蓦见衔泥燕，随步名园是偶然。
14、广州书生柳梦梅去临安应试路经南安，拾杜丽娘画像，悦其貌美，终日把玩，为魂游地界的丽娘所感识，遂令他掘坟而再生。丽娘复活后，与梦梅同往扬州求其已升任淮扬安抚使的父亲许婚。杜宝见而大怒，诬梦梅私掘女坟，上书奏明皇帝，请求治罪于梦梅。梦梅亦上书自辩，丽娘敢于登朝申诉。皇帝英明裁断，翁婿父女欢欣和好，并皆加官进职封诰，全家皆大欢喜。
15、D3:金矿国家矿山公园——印象汤公——返程
16、意思：相思之情不露于表，实则思念已深入骨髓。 语出《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)。“惊觉相思不露,原来只因已入骨”以“惊觉”为引，用“不露”来反衬相思之深，转折得也自然妥贴，用以表达对爱人浓厚、深沉的真挚情感，十分恰当。
17、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
18、(3)你认为长城的修建会产生哪些作用？
19、(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？
20、《牡丹亭》明代曲家汤显祖代表作
100句牡丹亭是明代谁的名作分享
1、看暗记：T.99M真品在面值2元中的“2”字起笔处左方，靠近邮票图案边缘处，有一个由影写版网点组成的倒置的“型”字，用高倍放大镜观察，清晰可见。伪品在此位置，用高倍放大镜观察，倒置的“型”字难以辨认(见图)。这点可以作为快速鉴别T.99M真伪的依据之一。
2、无不透露着百姓对汤公的缅怀之情
3、Day1:金矿国家矿山公园——独山古寨——千佛山景区
4、男，50多岁，杜丽娘父亲，唐代诗人杜甫后裔，历任南安太守、淮扬安抚使、平章军国重事(相当于丞相)，文武双全，有百步穿杨之绝技。封建统治阶级内正派人物的典型代表，性格古板固执，思想顽固僵化。一方面他视封建礼教为天经地义，信奉“存天理，去人欲”的理法教条;另一方面又清名惠政，恪尽职守，上忧国家安危，下重百姓疾苦，不取民间分毫，颇著声名，深受皇帝器重和百姓爱戴。
5、“北京王麻子剪刀”是享誉海内外几百年的中华老字号，其生产技术曾在“中国17世纪的工艺百科全书”中被详细介绍。请问该书是()
6、还有那巍然耸立的汤公雕像
7、(尾声)困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。
8、牡丹亭是明代戏剧家(汤显祖)的代表作。作品中的主人公有(杜丽娘)(柳梦梅)等。中国古代著名的戏剧家还有(王实甫)，代表作有(西厢记)。
9、看版别和刷色：T.99M真品采用影写版印制，刷色纯正、鲜艳、厚实；邮票图案上的线条和文字清晰，用高倍放大镜进行观察，面值“2元”、铭记“中国人民邮政”和右上角的红色“牡丹亭”印章字迹清楚，不模糊，均采用影写版所特有的大小相同的圆空心网纹黑色和红色专色印制；小型张边饰的底色和花纹，色彩厚实、纯正。伪品采用套色胶印，刷色不够纯正，色泽浅淡，偏红；邮票图案上的线条和文字比较模糊，用高倍放大镜观察邮票图案和边饰，均充满套色印刷网点，“2元”、“中国人民邮政”和“牡丹亭”印章的字迹边缘有网点，笔画不清晰，有网点形成的暗影(见图)。
10、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
11、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
12、经过e哥的介绍，相信大家对于这部戏剧有了一定的了解，有兴趣的小伙伴可以试着阅读或观看这部作品，感受它的魅力。想学习更多的国学知识的小伙伴，欢迎关注e哥，让e哥带领大家一起学习国学知识。
13、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。《牡丹亭》是汤显祖剧作中成就高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。
14、〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
15、△开讲：去版画里看明朝的《牡丹亭》
16、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
17、《牡丹亭》表现了人们对自由恋爱的向往，对封建腐朽的观念的痛恨。在明朝，作者的创作想法就很特别，也影响了戏剧的创作方式。
18、另外，《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。而且《牡丹亭》是明代作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。牡丹亭经典名句人世之事，非人世所可尽。
19、明朝时期，收集了1800多种药物，11000多个药方的“医学巨典”是()
20、《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖的代表性传奇(戏剧)作品，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四梦”。