20条读庄子的人很可怕
1、有两条路，一条平平无奇但平坦舒适；另一条生趣盎然却荆棘丛生。一个小女孩即将踏入第二条路的时候，被旁边的老人叫住。
2、用“小代价解决人生大难题”的生命学经典
3、我们以前以为，有了技术的进步之后，人可以获得自由，可事实并不是这样。
4、赠书福利|“讨好型人格”该如何放过自己？
5、“众人熙熙，如享太牢，如春登台”，芸芸众生志得意满的样子如同登上高台、享受美味；“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归”，是说老子好像到处漂泊无所归依、像小孩还没学会笑的傻乎乎的样子；“众人皆有余，而我独若遗”，众人占有很多东西，还喜欢到处展示，老子却好像什么都没有；“俗人察察，我独闷闷”，俗人好像都很精明，老子像没有开化的样子，总是后知后觉。
6、《至乐·起死》描写了一段奇特的故事，听起来有点荒谬，却很有趣。
7、读《庄子》，帮助你成为一个逍遥游的人
8、还有一则“朝三暮四”的故事，养猴人答应给每个猴子早三颗晚四颗粟，猴子们都闷闷不乐。当他提议早四颗晚三颗时，猴子们个个欢呼雀跃。从中可以看到，管理就是一门学问，在工作总量不变的前提下，择时有时候往往能够获得意想不到的工作成绩。这套理论不仅适用于猴子，在人类的工作和生活中同样有效，值得年轻人思考。
9、背下这千首诗词，你也可以挑战诗词大会
10、偏见的尺子——子产因为申徒嘉的外貌而有偏见，听到“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎”之后幡然悔悟，是放下了偏见的尺子。
11、人生缘何不快乐，只因未读苏东坡
12、人之所以有很多不快乐，有嫉妒、不满等情绪，很大的原因是物欲太强，想要的东西太多。
13、对于《道德经》的理解和解读水平，古今古外，他是第一人。后来有无数的人，都来注解过《道德经》，王弼，郭像，等等，没有一个人能超过庄子。他这个人，很神奇，没有做过大官，只做过一个漆园吏，相当于今天的小科长之类的职务，而是不长时间就辞职了。
14、有些人读不懂庄子，常常把庄子读成消极的人生态度，使庄子被误解了很多，所以有人提出不读庄子，因为没有人生阅历，真的读不懂
15、但实际的实力是什么样呢？去拜读他们的作品，很多人都会吐槽，还不如我孩子写的，这也是大师？是啊，推行名声，就会推行出这些玩意儿，让人匪夷所思。也难怪有人说高手都是低调，都在民间。
16、“原来我自高自大，以为谁都不如自己，今天我看到你这样博大，无边无际，要不是我亲自来到你的门前，我将永远不会懂得自己的浅薄无知。”
17、回复2收看:从前有座山，山里有座庙
18、本系列是梁冬继《黄帝内经说什么》之后，延续逐字逐句解读经典的风格，为您讲述如何与人相处、与自己相处、与世界相处的国学智慧经典。
19、老人:“孩子，那一条路虽然漂亮，但不好走。”
20、道家哲学、魏晋玄学资深专家
40条读庄子的人很可怕
1、如果你不知道自己的使命和价值观是什么，建议你去读《庄子》。相信在书中的字里行间，你会慢慢领略到庄子如何给你讲述生命的意义。
2、“两种思维”是与西方传统思维做对比来说明道家思维的特点、道家的思维方式高明在哪里。
3、老庄是中国版启蒙思想道家思潮的产物，属于全世界早熟和广泛传播的启蒙思想，无论如何和真正的宗教相去甚远，始终带有强烈的批判精神、人文关怀及无数色彩(这不妨碍公羊学派取代黄老学派后黄老在汉末演化为宗教自组织)。
4、古典人生智慧一次收齐，这4本书浸透了中国文人的生活态度
5、道家讲究修身养性，淡泊明志，宁静致远。不是束缚人的手脚，限制人身自由。恰是危难时韬光养晦，积蓄力量。待时蓄势而发，一发而不可收。
6、简而言之，庄子认为，逝者不过是进行了一种生命形式的转换罢了。
7、每当政情动荡，社会大乱时，儒学思想便失去效用，而道家思想则应时而兴。因为道家并不抱持着冠冕堂皇的道德原则，而能深人人性，切中时弊，彻察动乱的根由；它正视人类不幸的际遇，又能体味人心不安的感受，对于饱经创伤的心灵，尤能给予莫大的慰藉与现实关怀。
8、人的异化或心的物化有什么现代表现？我认为有三点：计算化、绩效化和变现化。
9、反面来思考，我们并不知道死后的世界是什么样子的，也许是一条返璞归真的路，也许是在世上迷路很久才找到的返乡之路，如此，就不会那样害怕死亡了吧！
10、翻翻你的朋友圈通讯录，有多少人，加了好友后再也没有了交集；有多少人，对你来说只是一个头像的存在；有多少人，只是点赞之交？
11、庄子用“髑髅的快乐”，来对照“人世间的劳苦”；他所向往的，是“逍遥”，是游于无穷的自由，而它们，与生死无关。
12、他主张的思想是:无为。庄子的“无为”，却是“真不做”。庄子一生，不知把多少送上门来的功名利禄拒之门外。，这就是庄子哲学的核心。庄子一生，也在实践着他的哲学。为了生命和自由，庄子把很多问题都想得很开，把很多事情都看得很淡。比方说，在孔子那里极为重要的“名”，在庄子这里就无所谓。他甚至假借老子的话说，你管我叫牛，我就跟着你把自己叫做牛；你管我叫马，我就跟着你把自己叫做马。
13、俗我就是每天疲于奔命、追求成功的我。真我就是我真实的性情、内心真实的一面。觉我是什么意思？庄子讲“觉而后知其梦”、“大觉而后知其大梦”，觉我就是有所觉悟的我。三个我都是我的一部分，儒释道在其中各有侧重。
14、而这一切和我们的贫富程度没有必然的关系，尤其是为人父母应该有非凡的见识、开放的头脑和开阔的胸怀，这对于一些家长来说，可能很难，但却真的是无比重要。如果拥有了这些，孩子才是真正赢在起跑线了。不是有一句话说：再好的学区房也比不上父母的书房吗？其实主要还是在说父母的知识和见识。如果家庭真的贫穷，我们能不能在别的方面(包括心地、见识、爱、家教、规矩、习惯等)让孩子更充足呢？
15、通过阅读庄子的《人世间》，他就是在说，力量强大的时候你也可以这样做，但如果你改变不了什么，却还去宣扬“不做坏事”是一种愚蠢行为，不需要我们去标新立异！
16、以道家而言，它期许人的生命达到一种智慧的解脱，无论现实世界中发生什么事，都不会对我们构成限制或障碍，因为精神的力量可以超越它们。
17、庄子与老子是道家一脉，庄子真正的思想如下：
18、小女孩:“你能走为什么我就不能走?”
19、在《庄子》中，有许多篇章都讨论到生死的问题。庄子以他一贯不同于一般人的独特思维，将其对“生与死”的深邃思考，作为其构建人生哲学的基点，为我们解开萦绕在心头、挥之不去的生死问题。
20、剧本不好，给再多钱都不接，可一旦遇到好剧本，他不仅主动要求出演，甚至会自降片酬。
60条读庄子的人很可怕
1、读懂《庄子》，帮助你成为一个富有生命意义的人
2、今天只是大概谈谈，其他具体的内容只能留在书中了。谢谢大家！
3、庄子与髑髅的对话，显现出庄子诡奇的想像，以及跳脱世俗的思考模式。
4、他的生命激情与能量，被严峻的现实所封印，只能在想象的审美的世界里驰骋。他是不幸的，因为他无力、弱小，无法改变混乱黑暗的现实；他又是幸运的，在思维的世界里，他找到了生命在现实中失却的自由，这一自由甚至比现实世界的自由更深刻更恒久！
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6、恶习相袭，日久成风，渐渐地在社会上形成了一种“看《庄子》者都很牛逼”的错误理念！时间一久，世人为了方便易记起见，就把这句话全面进行了合理化的概括与简略，依照中国当前常规性的惯例，攒其要而删其繁，概括归纳成为了一个二字词组，叫做“《庄》逼”或“庄逼”。再随其后，为更易于推而广之，再加上以讹传讹，指鹿为马或李戴张冠，遂演变进化而成为“装逼”，以至于风靡一时，久盛不衰，至今仍为当前社会常用的口语词汇之一！
7、他是一个爱编故事，会编故事的人。他一生写了三十三篇文章，有近10万字的书，内容分为内篇、外篇、杂篇，内篇一般认为是庄子本人的文章，其他则为弟子，或者他人伪托文章。
8、庄子却认为，死后能成为自然的食物，都是自然的安排，何必违反自然呢？然而，庄子的弟子并没有理解他。
9、而智慧，则是人与人之间互相争斗的工具。所以庄子说名声和智慧二者都是凶器，这就是不能用来推行于世的原因。今天有幸跟大家一起读到了庄子这段语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
10、晚读|为什么当我们把热爱变成专业，就不快乐了？
11、对井底的蛙，不可以与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界被井口局限；对夏天生死的虫子，不可以与它讨论冰雪的事情，是由于它的生命受时令的制约；对乡下的见识浅陋的人，不可以和他谈论大道理，因为他的见识会受到教育程度的束缚。
12、对于生死，道家一向看得很开，他们认为人生一世，酸甜苦辣都尝过，生命后的时刻，一切是非烦恼都一起化为泥土，随着一把火归于天地大道，又有什么不好。
13、我们现在经常听一句玩笑话：贫穷限制了我的想象力。贫穷会带来很多不良影响，那什么有比贫穷更可怕的吗？吴军在《见识》一书中给出了答案：比贫穷更可怕的是缺乏见识，缺乏爱，缺乏规矩。
14、快乐的髑髅认为，在死后的世界中，上没有君主，下没有臣子，没有四季变化，从容自在与天地共长久，就算南面称王的快乐，也比不上！
15、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
16、去看杀牛，又编出《庖丁解牛》的养生故事。
17、当然，《庄子》中也有值得商榷的地方。比如越是丑陋的，有残疾的人，越是智者，并且更加接近圣人，连帝王都要对他们礼让三分。还有参天大树，反而不如长得矮小歪枝的小树，因为参天大树更容易成为人们砍伐的目标，小树的目标反而不大，因此小树更容易存活。这就是道家出世的哲学，无用就是大用。这与我们提倡的努力拼搏，奋勇争先的入世教育是背道而驰的。对于这些 ，年轻人应该有所区分。
18、这样的生活轻松，所有时间都是你的，自在得一塌糊涂。你会突然觉得，整个人生都发生了变化。
19、回复25收看:写给总是乱想的你！
20、出名了的人，去哪里，都会被拥堵，也只能乔装打扮，偷偷摸摸出行。可见出名了的人，也会给自己生活带来很多不便。出名了的人，言语也要注意，言辞不当，很容易就被人抓到空隙，然后拿去炒作，甚至会被人炮轰。
80条读庄子的人很可怕
1、不要因为相爱而牺牲自由：相濡以沫，不如相忘于江湖
2、在《梁冬说庄子•人间世》中，梁冬以幽默犀利的语言为你深度解读人性中的我执、我慢、我嗔、贪心、刷存在感、苛求别人、自以为是、追求不属于自己的东西等等人性的弱点。告诉你：在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
3、您是有多好命，才能看到此文！(我整整读了五遍，太透彻了)
4、“其形化，其心与之然，可不谓大哀乎”，随着时间流逝，我们的身体不断变化，而我们的心也没有定状、不断因为外物变化，这是大的悲哀。
5、回复6收看:人不为己，天诛地灭！
6、陈道明的处世方面与庄子有许多相同之处，逍遥自在，淡泊名利，无用方得从容。
7、你若喜欢，记得点个在看哦
8、我们人生中遇到的几乎所有的问题，在《庄子》中都有答案。所以，这是一本一生都可以读的书，没问题时读着享受，如沐春风；有问题时读着受用，柳暗花明。但是，要得意忘言，穿越那些字面的晦涩，直抵自己的内核，五脏六腑都跟着震荡一下，你才能明白庄子。
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11、晚读|“从朋友圈回来”
12、庄子笔下意象繁华，大鹏展翅，俯仰天地，人生、宇宙于他，可放浪形骸，可傲慢逍遥。他的逍遥能给人以慰藉。人们失意得意，往往都是世俗框架里。读庄子，他永远可以把你带到更高远的视界里，超然物外，游于逍遥。
13、像我们在跟别人沟通的时候，有时候讲的一些话，别人会觉得很难理解。这可能是因为我们的讲话方式出了问题，可能讲了很多的大词、黑话，专业性的术语太多，所以别人听起来就会很懵圈。但是，如果你能够像《庄子》那样，通过一个小故事把你要表达的观点简单化，往往会取得事半功倍的效果。
14、庄子看到鱼游来游去很开心，自己偷得浮身半日闲也很开心。惠子就问庄子“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子反问“子非我，安知我不知鱼之乐”。惠子其实做不到“感同身受”，而庄子和鱼一样自然放松，因此能感受到鱼的快乐。“我知之濠上”，就是身心俱在此处而体验到鱼的快乐。
15、俗我到了反身而诚的至诚地步也是真我，所以儒家也不是只重视俗我。如果至精至诚，又能慎独，就达到了的真我，真我再继续追求大觉悟就到了的觉我，三家之间是层层超越的关系。反过来也是一样，佛家的觉我在家在世就成了真我，真我再入世接地气就成了俗我。
16、惠子种出的大葫芦有五石那么重，他觉得大葫芦既不能装酒水，也不能当水瓢，还是剖开扔了吧。庄子就对惠子说，这葫芦其实有大用，为什么不做成腰舟而泛舟江上呢？庄子的言下之意在于，为什么惠子一看到葫芦就想到装水、舀水呢？惠子看到什么东西就拿“对我有什么用”的标准去衡量，庄子则会想“就算没用又如何呢”，乘着大葫芦悠游天地不也很好吗？
17、成败的尺子——庄子讲“其分也，成也；其成也，毁也。”如果俗世不因为琴艺分高下，昭文也不会努力弹琴，这是“成于分”；但昭文为了世人的称赞弹琴，丢失了自己的真性情，这就是“毁于成”。放下成败的尺子才不会“毁于成”。
18、虽说中国哲学有共同的思维，但儒释道三家的应对方式还是有所不同。在比较三者之前，我们可以先看一些思想家对主流现代性的批判，来看看西方的线性思维有哪些问题。
19、“庄子之楚，见空髑髅……”
20、您得到的，首先是精神，继而是物质的财富，而失去的只是无知。
100条读庄子的人很可怕
1、中国图书评论学会2019年10月“中国好书”
2、回复35收看:不骗你,吃太饱很可怕！
3、在这个过程中我们怎样生活？“与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎”，是说我们每天像拿着刀一样和外物厮杀，而不是享受外物或与之共处。
4、于是河神改变先前得意洋洋的脸色，望着大海对北海神感叹说：
5、回复0收看:中华五千年国学常识集锦
6、早前，钱枫曾在《火星情报局》里抱怨汪涵拉黑了自己。
7、另外二人——“或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”——他们为子桑户的死亡编曲、弹琴，因为他们认为子桑户已返回故乡，回归自然之中。
8、因为推行名声，很多人都会不顾自身实力，以求虚名，会用钱来给自己买很多各种标榜的虚名，某某国际大师、文化大师、文化先锋、现代诗词领航人、十大著名作家、享有国际誉名的作家等等，这些称号，让人听着就眼前一亮，哇，好牛掰啊。
9、上学要看绩点，工作要看成绩，这就是绩效化，而且外界还要求你的绩效不断增长，原地踏步就算退步。
10、然而，子舆却不厌恶这样的自己，还认为如果造物主把他的左臂变作鸡，就要以此来司晨报晓；如果把右臂变作了弹丸，就借此去打鸟烤来吃；如果把尾椎骨变成了车轮，把精神变做马，就正好乘而坐之，哪里还需要另驾马车呢？
11、读《庄子》，你会顿悟：生命，本该浪费在值得的人和事上。
12、修身养性，才能平身丶齐家丶治天下。
13、在庄子的哲学里有这样的观点：无用之用，方为大用。比如说《庄子·人间世》里曾讲过一个大栎树的故事，大栎树巨大而奇美，但是不被木匠看好，说它做船只将会沉入水底，做棺椁会迅速腐烂，做器械很快就会被毁坏，做门窗容易渗出恶臭的液体，做户枢容易被虫蛀，属于一无是处的无用之木。
14、一部藏在古诗词里的中国地理，让孩子学习一举两得
15、在内篇《养生主·吊老聃》中，秦失前去吊唁老聃，结果号哭几声就出来了。
16、满世界都在讲《庄子》，为什么要看“梁注”版？
17、知识分子这个舶来词，颇近似古中国的士人概念，二者内涵中都有关心天下大事，尤其是关心民众的疾苦，具有一定的独立思考能力和批判精神等因子。用知识分子来指称庄子，似乎并无不可。庄子，这位常常宣扬自然、无为的思想家，正是因为看清了“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的现实，才会有那样的主张。我以为，读《庄子》，好先读《人间世》篇，然后再读他篇，这样才能够更好的理解庄子其人及其思想。该篇呈现了当时的社会环境和人们生存状态，把无道之世的种种乱象都揭露出来了，看完这篇，再读别的篇章，收获想必是很可观的。
18、颜回有一次去拜见孔子就辞行，准备到卫国去，孔子问，去那干吗？颜回说：卫国那个国君“其年壮，其行独”，年轻气盛，独断独行，老百姓已经无路可逃，我要去那里施展抱负，帮助老百姓劝说国君。
19、如果小张读过《庄子》，相信他的焦虑一定会减轻不少。如果小张能读透《庄子》，他应该会活出逍遥游的状态。
20、“一受其成形，不忘以待尽”，人一出生就在等死，我们每天死一点点，直到死完为止。这是庄子沉痛的思考，是他看到的人生的真相。