20段治家格言朱子家训汇总
1、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
2、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。
3、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
4、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
5、施惠无念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》
6、半丝半缕，恒念物力维艰。
7、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
8、朱用纯其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学中“修身”、“齐家”的思想。
9、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。
10、《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
11、(经典家训)孙文化六条屏书法《朱子治家格言》
12、不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。
13、因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。
14、孙文化《山行》(作品来源：易从网)
15、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
16、朱熹在交友上，无论是志同道合的同仁，还是水火不相容的论敌，“举凡士子儒生、骚人墨客、羽士释子、田夫野老”，只要是有德者，都能视为知己。他的学生回忆说，朱熹“待野叟樵夫，如接宾客，略无分毫哇町。”他在任职浙东提举时官居五品，理学永康学派的陈亮仅为布衣，找上门来围绕“王霸义利”一辩便是十天，在后来十多年的岁月里，两人书信往来由论敌结为挚友。
17、当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。
18、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
19、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
20、做事不要贪心，不劳而获大多不是好事。贫苦的小贩卖东西，不要贪便宜斤斤计较。
40段治家格言朱子家训汇总
1、人有祸患，不可生喜幸心。
2、父母给了我们生命，供养我们几十年，教会我们做人。当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，怎可让钱蒙蔽我们的双眼，怎可让父母孤单寂寞？
3、勿贪意外之财，莫饮过量之酒。
4、人有喜庆，不可生妨忌心;
5、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。
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7、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。
8、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
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10、只有平时养成良好的行为习惯，将来才能受益无穷。下面是朱子治家格言原文，希望对你有帮助。朱子治家格言全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
11、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(
12、三姑六婆，实**盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
13、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
14、狎昵恶少，久必受其累；
15、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。做事情而是想要别人看到，这便是不是真正的善良，而是沽名钓誉；做了坏事，担心别人知道，而是怕人知道，这便是大的大的恶行。
16、宜未雨而绸缪(chóumóu)，毋(Wù)临渴而掘井。注：绸缪：紧密缠缚，引申为修缮，事前准备。
17、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
18、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
19、娶媳求淑女，毋计厚奁。
20、亲近那些不良少年，时间长了，一定会受到牵连。屈意去侍奉那些老练而有道德的人，便可以依靠他们的指导和帮助。
60段治家格言朱子家训汇总
1、(注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。
2、(解读)：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐
3、译文：与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
4、朱熹一生淡泊名利，安守清贫，从不妄取不义之财。他一生生活不幸，幼年失父，中年丧偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子，生活相当贫困，其斋舍无以避风雨，赵汝愚悯其贫，欲为其盖房屋。
5、见贫苦亲邻，须加温恤。
6、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
7、见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
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9、译文：不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。这两者都会给你招来祸害。
10、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
11、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
12、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
13、居身务其质朴，训子要有义方。
14、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。
15、第有准备。所谓不打无准备之仗，是说做事情必须有充足的准备，考虑全面，对可能的后果有一定的预测。
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17、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
18、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
19、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
20、被授予：“画圣艺术家”、“20世纪百家作品名家”称号。
80段治家格言朱子家训汇总
1、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
2、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
3、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
4、“重赀财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好。现在有多少人不是“重赀才，薄父母”呢？
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6、狎昵恶少，久必受其累。
7、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。注：奁：嫁妆。
8、执行标准：GB/T26760(酱香型)
9、兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜辞严法肃。
10、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
11、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
12、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。一位好母亲抵得上一百个教师。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。凡事当留余地，得意不宜再往。见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。人的嘴唇所能发出的甜美的字眼，就是母亲，美好的呼唤，就是妈妈。妈妈你在哪儿，哪儿就是快乐的地方。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
13、看到美丽的女性，便心生邪念，这样将会有报应在自己的妻女身上；怀恨在心想要用计策来伤害别人，将会为自己的子孙留下祸根。
14、向美而行——清华大学校长在2017级本科生开学典礼上的讲话
15、对于今天的人，我们习以为常的是早晨急匆匆的起床，甚至早饭都直接省略，立马奔向公司或学校；晚上有丰富的夜生活，夜不归宿实属正常。
16、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是低贱的了。
17、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
18、在整篇家训中，让人醍醐灌顶的一句便是：易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
19、朱子家训明·朱用纯著《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
20、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
100段治家格言朱子家训汇总
1、从人类社会发展的目标来看，人类所追求的是一个和谐美满的社会，它要求人与自然、人与人之间达到一种和谐统这与朱熹《家训》所推崇的为人处事之道有着极为相似之处。
2、朱熹在交友上，无论是志同道合的同仁，还是水火不相容的论敌，“举凡士子儒生、骚人墨客、羽士释子、田夫野老”，只要是有德者，都能视为知己。他的学生回忆说，朱熹“待野叟樵夫，如接宾客，略无分毫哇町。”
3、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
4、凡事当留余地，得意不宜再往。
5、勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓隳(hui)自甘，家道难成。 狎暱(昵)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。
6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
7、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。
8、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，在今天看来仍具有积极意义。
9、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
10、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
11、 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
12、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
13、因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
14、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
15、社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
16、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
17、第要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。
18、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
19、《朱子家训》又名《治家格言》是，明末清初朱用纯编写的，其内容工整，涵博大悠远，因而在民间广为流传。《朱子家训》10句经典名言，句句博大精深，读完受益一生。
20、见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎(xiá)昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。