道家语录生活态度类
1、人生格言道家
(1)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(2)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(3)、烧香拜神的主要功德有：焚香行道，福德衍庆，四生六道，有感必孚，三界十方，无求不应，济生济死，度人无量，大仁大孝，寿福增延，上奉高真，下报平安，消灾忏罪，请福延生，保命护身，心神安宁，元亨利贞，使我自然，功行圆满，大道证盟，获福无量！烧香拜神也是修道的一个主要过程，是动则生阳的主要内容，烧香与穿衣一样也是和神沟通的主要工具之应严格对待！
(4)、道长指着枝头的一颗嫩芽，问弟子：“你能否掐断它？”弟子说当然可以。
(5)、柏拉图(约公元前427年－前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
(6)、(生存必须要掌握好的尺度)：1)任何时候都要留余地。2)做人不要太狂妄。3)不要把话说得太。4)得理也要饶人。5)做什么事都要给自己留条后路。6)不要把赌注押在一个人身上。7)见好就要收。8)不得罪小人。9)不暗箭伤人。10)不必“捧打落水狗”。
(7)、无为而治：在上的统治者应当实行无为而治。“无为”即是“顺应自然”。“圣人无心，以百姓之心为心”，圣人治理天下，要顺应民心，不要对百姓多加干扰，要让人民自己去得到应有的自然的发展。
(8)、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
(9)、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(10)、罗素(1872-1970)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。
(11)、幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。
(12)、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。
(13)、一青年向道士求教：“师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
(14)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(15)、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”天下柔软的东西，能驰骋天下坚硬的东西。无形的力量，能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。
(16)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
(17)、如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
(18)、而后，要“把别人当成别人”，此是“智慧”；
(19)、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
(20)、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
2、道家经典语录人生哲理情感
(1)、以上这些出自道家经典的句子，都是历经千年流变依然脍炙人口，盛行不衰的智慧之语。但其中经典的，应该非“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”莫属，这句话，在小说、影视作品中经常登场亮相，想必大家经常听、也经常引用，但也正是这句话，暴露了我们常犯的国学错误。
(2)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(3)、“我命由我，不在于天”，是道教徒向死亡宣战的口号，他们确信，人可以凭智慧通达造化之理，盗取阴阳的天机和成仙的秘决，作自己生命的主人，逆转生命走向衰亡的趋势，从而扼住命运的喉咙，实现人的大的自由意志。
(4)、0知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
(5)、假如你的心是一个明媚的春天，是一座春天的花园，谁又能掐断你内心梦想和希望的嫩芽呢？
(6)、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
(7)、苏东坡的转变，是从被贬到黄州开始的。在黄州，苏轼变成了苏东坡，为重要的是，苏东坡完成了他人生思想的巨大转折，正是这个转折，成就了一个伟大的文学家。
(8)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(9)、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
(10)、0如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
(11)、认识一个人靠缘分；了解一个人靠耐心；征服一个人靠智慧；处好一个人靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才感到简单；路，有伴同行才感到平坦；友，相互牵挂才感到情深。坚持与人为善，不遗余力地成就他人，也将在不知不觉中成就自己。一人亦人，众人为天；谋事在人，成事在天。
(12)、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝(木)生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
(13)、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
(14)、0真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
(15)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
(16)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(17)、长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
(18)、道长问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？
(19)、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
(20)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
3、道家的生活态度
(1)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。
(2)、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用基本的形式，简单，简单，再简单。
(3)、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本;学历是一时的知识，学习才是永久的智慧!
(4)、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
(5)、语善、事善、行善终的目标是积德累功，去阴补阳，修道有成。语善就是要求修道者说一些鼓励人、激励人、相对柔和的话，在这种肯定的阳性语言激励下，人的阳气会持续得到升发，身心都会得到平衡的发展，“良言一句暖三冬”，说的就是语善升阳的道理；视善就是要让眼睛经常去看美好的事物，风景秀丽的名山大川、千年古观等，是天地间的大美，修道的人要经常游览名山大川、千年古观，以此养目调心。亲近大自然的过程也是与天地神交换能量，生发阳气的过程。
(6)、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
(7)、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
(8)、赏析：不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律，就没有什么事情做不成的。
(9)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
(10)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
(11)、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
(12)、亚里士多德(古希腊人)，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
(13)、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
(14)、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
(15)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(16)、黑格尔(1770—1831)德国伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，的学院哲学家大多都是黑格尔派。
(17)、天长地久。天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
(18)、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在。凡事看淡，愈淡薄愈自在。
(19)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
(20)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
4、道家关于人生的语录
(1)、0一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
(2)、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
(3)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(4)、朋友，你可曾怪我，不对你们叙述内心？朋友，你可曾怪我，欺骗你的真心情谊？朋友，你可曾怪我，微笑着对你们说谎？朋友，你可曾怪我，流泪时仍独自彷徨？朋友，你可曾怪我，诞辰日却四寻无人？朋友，你可曾怪我，不说自己原来怕疼？朋友，你可曾怪我，一点都不在乎自己？朋友，你可曾怪我，让君觉我自欺自毁？朋友，你可曾怪我，觉之己命不值一文？朋友，你可曾怪我，胁于君挚爱致伤残？朋友啊，你可曾怪我，可曾恨我，无论作何我都懂。
(5)、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
(6)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(7)、浪漫是一袭美丽的`晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。
(8)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——洪应明《菜根谭》
(9)、(行为做事原则)1)深藏不露，是智谋；2)出头的椽子易烂；3)才大不可气粗，居功不可自傲；4)盛名之下，其实难副；5)做人不能太精明；6)乐不可极，乐极生悲；7)做人要懂得谦逊；8)规避风头，才能走好人生路；9)低调做人，便可峰回路转；10)要想先做事，必须先做人；11)功成身退，天之道。
(10)、一直都是一个人，直到爱上了另一个人，我以为以后我不再只是一个人，但怎知无论怎样我都只是一个人。
(11)、活在别人的掌声中，易迷失自己;处在别人的关爱中，易弱化自己。
(12)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
(13)、心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。
(14)、老子(约公元前571年-公元前471年)，中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之著有《道德经》(又称《老子》)，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
(15)、《神仙列传》记载：“时有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣于则造履，帝因之作冠冕，始代毛革之弊”。道家神像及高功和法师在斋醮仪式中所穿的服饰就是“服”道服源于中国古代的祭祀礼仪，又受到道家教义思想和服饰时代潮流的演变思想。根据道家服饰的制作方法和用途，大体上可以分为两大类：一类是法服，用于坛场醮仪；一类是常服，是道士日常穿戴的，常服则源于古人的日常服饰。
(16)、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
(17)、生活的禅法是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福有多么的遥远，向着幸福跑过去，或者说幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。
(18)、我怕疼，但我喜欢死亡，无论是别人死，还是自己死。——时柒语录——非心《诡观者》
(19)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(20)、身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
5、道家语录经典语录
(1)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
(2)、0人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
(3)、要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。
(4)、0三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
(5)、肉体长生的成仙信仰，出于对人生、世间的挚爱和依恋，植根于华夏民族热爱人生的现实主义的人生态度。希求长期地、无限地活于人间，饱享人世间的各种幸福，当然是出于对人生、人间的肯定和贪恋。
(6)、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始;有名万物之母
(7)、他们不像儒家那样以自然豁达、平静面对的态度，也不像道家哲人那样只是以自然主义的达观哲学自我安慰，以冲淡死亡的焦虑，而对以长生现实战胜死亡充满执着的自信和不懈的追求。
(8)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(9)、苏东坡是个儒道佛三家思想兼修的大师，在这三家思想的加持下，苏东坡从一个满怀雄心壮志的青年，成为看透世事的中年，从一个愣头青的苏轼，变成了达观豁达的苏东坡。
(10)、无为是人生的高境界也是治理国家的高水平。自然而然顺应客观规律，顺应治理国家一定的条件和相应的整体素质。无为而治的本质是治理国家的长远规划和战略，看视无为，实则有为，眼下无为，长远有为。
(11)、十六年来，张乾栋先生以勿忘天下苦人多的“菩萨心肠”和我不入地狱谁入地狱的“宗教情怀”践行国学精神，弘扬圣贤文化，公益和慈善是他永不磨灭的人生梦想！
(12)、你的伤害，让我懂得了，我应该爱自己。你的离开，让我懂得了，我与你真的无缘。
(13)、0没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。
(14)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(15)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(16)、耐得住寂寞，是一种境界和品味。也是一种情愫、一种享受。寂寞的时候，面对真实的自我，找到一种恬静，一种温馨，便是无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活.寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。