余秋雨散文摘抄(第一篇)
1、有人认为，名著总是艰深的，不如读第第三流的作品省力。
2、七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，
3、此生勿复见，山水不相逢。
4、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧)，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。——《艺术创造论》
5、不赶什么浪潮，也不打什么船，我自己有海。
6、但是海洋敌人来了，连学生日本人也来了。这时完了，也算长寿。甲骨文发现者，刘裕仁自杀，发现商朝。也发现唐朝。这时听到了童年的歌声，中国人站起来了。到19世纪还是没有灭亡。这是命运的安排。
7、等到毕业之后，大家在人生感受上日趋成熟而在阅读上都成了孤立无援的「流浪者」，这倒需要寻找机会多交流读书信息了。那是后话，过一会儿再说。
8、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。——《山居笔记·小引》
9、第余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。
10、看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
11、到了公元前五世纪，是世界的轴心时代。释迦牟尼，亚里士多德，苏格拉底，孔子，老子······为什么呢？有的说从量变质变。美国人还说是太阳能量发生了变化的关系。
12、横骨：一个经常被人们忽略的神奇部位★★
13、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》
14、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
15、总想岁月如故，却又回不到当初。
16、雨可以浇醒我沉睡的思绪，明白且清晰的告诉我，过去的往事将永远无法追回。剩下的回忆只是一具死灰的躯壳罢了。爱情向来是神圣而又神秘的，所有的要求都是空灵的；缘份的天空是无人能强求的。感情要真实的，爱情要高尚的；生活在现实里，就必须遵循其所定下的游戏规则。也许的东西，只会是也许，就像幻想只出现在梦中一样。一夜的无眠，天亮的时候也终要回归现实，展现世故。
17、全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾佳读书奖。
18、如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼籍却食不果腹。
19、余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。
20、错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，
余秋雨散文摘抄(第二篇)
1、属于真实遗忘的那部分，不必可惜，就让它遗忘吧，能遗忘也是一个人自由自主的表现。
2、莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。
3、什么是文化？文化不仅是文化。许多官员邀请我去讲讲文化，然后弄个文艺活动，以为就是文化了。文化不能讲的太大，如辞海的定义：一切文化活动的成果。也不能太小，只限于唱歌跳舞。
4、当代各种极端主义盛行。极端主义喜欢用极端言辞，打倒校长，脚踏校长，油煎校长。极端主义，悬崖上的表演。中庸很重要。
5、人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。
6、茴香：厨房里的补肾高手和胃病克星★★
7、我看到，坚固的结盟大多是由于利益。
8、有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。
9、《千年一叹》是2002年作家出版社出版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。在千年之交2000的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。
10、从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。
11、我会告诉你，其实我一直在等你；
12、也许我只有在下雨的时候才比较清醒，其他时候都比较糊涂。下雨的时候容易让人产生思念，思念那些深爱我的人和我深爱的人，思念，思念，还是思念，直至思念如雨……
13、错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，
14、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。——《艺术创造论》
15、当代人的精神劳作有什么走向？
16、(陈苏生医案)产后泄泻(慢性肠炎)
17、我看到，被密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。
18、100年前，中国被迫签条约，四亿五千万，当时人口。重要的是像征意义。既时富有国家，也是万劫不复。但是今天外汇又是世界第一。近看到香港反华书—下辈子绝不做中国人，之类。虽然香港是文化自由，看到这类书还是很生气。
19、经一场大梦，梦中见满眼山花如翡，如见故人，喜不自胜。
20、天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑 斑沙底，却不见湿痕。
余秋雨散文摘抄(第三篇)
1、在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
2、你可以假装努力，但结局不会陪你演戏。
3、热爱的事，就要做到。
4、(中医宝典)2018年7月文章汇总
5、名著不管是不是够格，总是时间和空间筛选的结果，我们可以不在乎名著，却不可以不在乎时间和空间。
6、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
7、本书是余秋雨的首部长篇小说，故事发生在中国古代的南方，具备惊人美丽的女子孟河在一次“淑女乡试”中拔得头魁，引来大批追求者，然而她暗中女扮男装，乘船踏上了去京城寻找生父的路途。
8、不管我们多么留恋此时的至善至美，老天也不会允许的，因为我们终不能如樵夫一直待在这里。因为我们注定要失去他，我们注定还是要回归平常，活在有人烟的地方，不在高山流水之处。
9、作者：余秋雨，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
10、世事千帆过，前方终会是温柔和月光。
11、要把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归还给过去的我。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。
12、华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
13、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
14、未知全貌，不予置评。
15、但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
16、(中医宝典)2018年1月文章汇总
17、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
18、一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。
19、因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。
20、在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。
余秋雨散文摘抄(第四篇)
1、我走得很慢，但我从不后退。
2、我当院长时遇到许多老师评教授，许多人为了评职称，给我写信揭人家问题，但是很快被知道了，原因不知道。对比当时一个看门老人，看到文革被关，他总是跟每一个人笑，后来我做为校长参加了他的追悼会，这是很少见的。他难道不比那些评上教授的人成功吗，但是很多人都喜欢他，我认为这就是成功。
3、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
4、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。——《收藏昨天》
5、一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。
6、大学生的阅读资源，主要来自图书馆。但是，我希望大家有空也到书店走走。
7、如果有一天，你说还爱我，
8、近年来，社会上对余秋雨大有妖魔化的趋势，实情便是2008年汶川地震捐款事件、“含泪”事件，加上后来的“大师”头衔事件，他无论说什么做什么，都被一棍子打下去。媒体屡屡制造狂欢，民众从中取得丰富的笑料，“秋雨含泪”的成语也被端出。
9、《神农本草经》全册图文解析★★★★
10、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。
11、眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地
12、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
13、唐朝第一谁也不敢挑战。当第二的阿拉伯帝国和第三的波斯帝国打仗时，求救唐朝，给的回复是：路远出兵难。建议搬到两帝国中间，朝庭给财政补贴。用中庸之道免了古代世界大战。否则几大文明要灭亡。就是这种精神使我们不灭亡。
14、开放的文化交融为后面出现伟大的唐朝做了铺垫。山西大同云岗石窟，就有当时希腊石像，还有巴比伦文明的影子。除了文化，血统上汉代也为唐代做了铺垫。唐太宗，是汉族与显卑族的混血，武则天父亲，也是四分之一。
15、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
16、我看到。坚决的分离大多是由于情感。
17、我的理解，文化是养成习惯的精神价值和生活方式，后落实在人格。个人人格，集体人格，人格不是文凭。缺失人格再高的文凭也是没文化，而有了人格，再低的文凭也是有文化。
18、我不主张在课外阅读中做很多卡片，却赞成写一些读书笔记，概括全书旳神采和脉络，记述自己的理解和感受。
19、我觉得一个人的佳读书状态大多产生在中年以后，但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。
20、我回答：“没有两者。路，就是书。”
余秋雨散文摘抄(第五篇)
1、其实，第的作品由于逻辑比较清晰、表述比较果断、个性比较鲜明、形态比较优美，阅读起来不见得比第第三流的作品费力。
2、唐以后就是乱世，也有伟大人物。比如曹操乱世中的文化大师，不仅政治军事能力强，诗写的也好。宋代其实很糊涂，两个黄帝被抢走，靠杨家女将保护，不知男的都干嘛去了。但是也有很多贡献。当时GDP是唐代两倍。更重要的是，宋定下一个规距，不杀文官，苏东坡被流放多次，甚至到未开发的海南岛。他也爱中医，留下很多药方，不知疗效如何。苏东坡是值得可交的朋友。李白如仙，屈原如鲜花都难以接受。
3、但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共；对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过。
4、而如今，中东到处都是恐怖主义，到处都是战争。一次，我遇到了恐怖主义，我以为这下完了，就抱着我的日记本—这是我珍贵的东西，等死了。刚好起了沙尘暴，并且爆胎了。他们以为什么新式武器就跑了。
5、人海茫茫，日日跋涉，今天的我们，越来越将日子过成原野间的横行疾度一般，多了份奔忙，少了些沿途怡然的风景和时光。伴着晨起的朝阳，每一天我们匆忙的赶赴下一站征程。转过一程程山水，只顾由脚步丈量，却又时常忘却了呼吸一口凝缀在空气中的露水的清韵。生命需要一份安然，静静沉淀。
6、03现在的自己，不是真正的你，而是你从路边捡得的，拼凑的，粘合的。要找回真正的自己，有点难，但是也有一个秘方，上面写着六个字：你比你更精彩。
7、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。
8、另外元朝还产生了戏剧。为什么中国没戏？李白，杜甫也没看过戏剧。我当过戏剧学院院长，也知道戏剧的历史。当时有流浪的戏班，产生了元朝戏剧。不要认为元朝不好。
9、以前，我是个反思者，总是批评，嫌弃中国文化，像老母亲一样，又难看，又不体面，又不懂英文。经过这次考察，我才感到自己母亲文化的不容易，需要弘扬。而且是存在的文明，要珍惜。
10、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
11、而正在这时，沉睡一千年的欧洲文明醒来。文艺复兴，工业革命。而我们却正在走下坡，包括中医，虽有成就，但也很少。好日子到乾隆为止。敌人来了。而我们还没认识到，还以为敌人是游牧民族，远离海洋。大海对我们来说只能抓鱼，晒盐。所以至今还在吃苦果。
12、心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。
13、中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己。
14、也许普通人对人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一点光色，那么伟大的人对人生尺度的追求，则如那灿烂的梨花，开满了我们头上的蓝色星空。无论你之前做过什么，现在怎样，人生的尺度在于自身。尺度正确，我们可以接近成功，尺度错误，我们将面临失败。请树立一个正确的人生尺度吧，因为它们是通向美好生活的航标和指南针啊。
15、事事有着落，万事有回应，就很温暖。
16、余秋雨：理解为寻找公平。东方女性在电影中的地位。好的电影都有。生硬的历史有了柔性的表达。
17、书里主要是余秋雨多年前在北大教授的中华文化史课堂内容，课程的进行方式比较特殊，师生之间有很多讨论，课后学生会提出很多问题要余秋雨快速回答，名曰“闪问”。
18、也许几年后突然读得下去了，说明当初的无缘是短暂现象。但暂时现象也是真实的，不可为几年后的可能而硬来。
19、体验了伤离别泪水满天，才知道什么是爱的雨露甘甜。
20、斗胆一说，我此前读过他一本《中华文化四十七堂课：从北大到台大》，里面同样讲到诸子百家，但我感觉远比于丹那种没完没了的心灵棒骨汤好看得多。