道德经中的十大金句(篇一)
1、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》
2、上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
3、强本而节用，则天不能贫。——荀况
4、你说你吧，没文凭还学人家长得丑, 不聪明还学人家秃头顶！
5、道德经中唯美的句子如下：
6、我们姑且把人的悟性分为三种：上等、中等、下等。悟性上等的人，他听了“道”的理论，马上就明白了，就会积极地去实践，把这些理论落实在日常生活之中。而悟性中等的人呢，他听了“道”的理论，半信半疑，有时候相信比较多一点，有时候怀疑比较多一点，有时候也会去实践一下，但不久又放弃了，我们大多数人，都属于这一类人。悟性下等的人在听完“道”的理论后，他完全听不懂，他以为你在讲故事，开玩笑，所以就会哈哈大笑起来，如果他要是不笑，那反而就不足以称为“道”了。
7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
8、我这辈子只有两件事不会：这也不会，那也不会。
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——春秋·孔子
10、出自《道德经·六十四章》。这句话是告诫我们，事物都是从细微之处发展起来的，要善于见微知著，防患于未然。也指要想做成大的事业，一定要由小的成功，不断的累积。
11、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》
12、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
13、一个人伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
14、自伐者无功，自矜者不长。
15、被愚弄的群众既是受害者也同时是施害者。人们会再次走入冷漠与麻木社群关系中，不再相信任何看到、听到的事情。一切都是假象，就像活在“照骗”与美颜滤镜下的自欺欺人者。
16、无为而无不为。圣人常无心，以百姓心为心。知者不言，言者不知。天下万物生于有，有生于无。圣人终不为大，故能成其大。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。将欲歇之，必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。
17、其实学习与修行，是两个方向的事情，学习呢大家都知道，学习多一天，所学的知识就多一点，那么修行我们修的是身心，修掉的是人身心的一些烦恼，那自然是越修烦恼越少。也修的是人内心的贪欲，修行多一天，人的贪欲也就少了一点。人的内心也就会越来越清净。因此大家一定要懂得，这十句道德经里面的哲理，对自己的身心会有一定的帮助。
18、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。
20、点评：狂风不会刮上一个早晨，暴雨也不会下上一整天，越是来势凶猛的东西，越是不能长久。天地都是如此，何况是人的力量呢？
道德经中的十大金句(篇二)
1、如果男人不帮你穿上婚纱，你就送他件袈裟。
2、吾何以知天下然哉？以此。——第五十四章甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
3、不要相信酒桌上的“真话”，总有人会看似无意中说出这些话，可依旧是别有用心的真真假假。
4、9)知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——六十四章故道大，天大，地大，人亦大。
6、哥就是脏话连篇，但是就比你那做作的模样好。长的没有实力，不要靠近老子。
7、做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
8、一部《道德经》，洋洋洒洒五千言，是古人智慧的结晶，可以说句句都是经典，句句都意趣无穷，值得我们反复阅读，细细品味。道德经典语录1敬君子方显有德，怕小人不算无能。
9、赚快钱的生意不长久，还容易心态不稳，更是会失去名声。有些人就不想和这样子会取巧的人有合作，生怕吃了亏。
10、寒冷的环境可以让人变得年轻，比如小华今年68了，光膀子出门冻得跟孙子似的。
11、第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
12、飘风：狂风。狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。
13、能做到以上四点，你就是一个优秀的领导者，一个强悍的行动者，一个有头脑的策略者，一个优秀的识人，用人的管理者。
14、做生意时，不要垫钱，谁做谁后悔。
15、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
16、想当海王没问题，给钱，就翻不了车。
17、少在姐面前卖弄单纯，姐复杂得很。在姐面前你可以不认命，但你不能不认输。
18、记住别人的“滴水之恩”！
19、古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。第二十三章希言自然。
20、功成、名遂、身退，天之道。
道德经中的十大金句(篇三)
1、灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。——清·曾国藩
2、怀抱锐刺锋刀腊月寒，亦微笑着对世界说晚安。你的灵魂本就应如晦暗中斑斓，渺小却照彻河山。
3、久仰久仰/近忙什么，家里都好吗/欢迎光临/能来我家，是给丑人增光添彩/几年没见，越来越漂亮了/贵姓等等，各方面的客套话讲不完。谢谢邀请！
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
5、人往高处走，水往低处流，倘若人能居住在地势低的地方，内心就跟水一样清澈平静，广阔，与人打交道要有仁爱之心，说话诚实，在处理事情时善于发挥自身的优势来解决问题，在行动时能善于把握时机和有利条件与因素。那这种不与万物相互争的心态与境界就是善水的境界，自然不会遭到别人的不满。
6、三千年读史，不外功名利禄；九悟道，终归诗酒田园。
7、西方哲学家名言金句
8、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
9、信不足焉，有不信焉。第二十四章企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
10、不请那些整天只说好不说坏的人，一家公司不可能没有坏情况发生，而不是一味的隐瞒，让自己判断错误，做出错误的抉择。
11、智慧的人不一定知识渊博，知识渊博的人不一定有智慧。此言有智慧与知识渊博不能画等号。这是有道理的，因为有没有智慧，那是与天赋有关；而知识渊博与否，则与后天学习努力有关。
12、因此，一个人想要达到自我管理的高境界的方式是：追求内在的成长，身心灵的健康，照顾好自身身体，淡化自身的欲望之门，强身健体，人的内在在不断成长，总有一天会破土而出，长成参天大树。
13、回复0收看:中华五千年国学常识集锦
14、男子答：拿一个杯子狠狠摔到地上，看看能不能镇住她，要是镇住了，完事，要是没镇住，顺势往那玻璃渣子上一跪，完事。知道你过得不好，我就放心了。问：为什么前女友还关注我呢？
15、反者道之动，弱者道之用。
16、王思聪早就说过，自己是不婚主义者，女友还是前仆后继，这就很说明问题。
17、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——奥地利·弗洛伊德
18、是的，道是自然本身，掌控世间一切的运转，所以道很强大。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。这个(假设的)东西，不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，亘古不变。其始无名，故古人强名曰：道。
19、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
20、你不是别人的，我就很开心。
道德经中的十大金句(篇四)
1、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
2、上帝给你一双作弊的眼睛，你却用来翻白眼，浪费资源。
3、吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝。《道德经》好词好句知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者百有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
4、什么时候我们能自觉读书、独立思考，什么时候我们才能正确地面对真实的世界与自我，什么时候我们才有真正的平等与自由的人格与灵魂。
5、3)圣人处无为之事，行不言之教。(出处)《道德经·第二章》(译文)圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事，做事时用行动来教化，而不用语言来教化。
6、天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门。——汉·扬雄
7、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
8、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
9、“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
10、5)为无为，则无不治。(出处)《道德经·第三章》(译文)做那些无为无欲的事，那么就没有什么不能治理的。
11、1895年，G.勒邦发表了《群众心理学》。他认为：群众是冲动的,无理性的，缺乏责任感的、愚蠢的，个体一旦参加到群众之中，由于匿名、感染、暗示等因素的作用，就会丧失理性和责任感，表现出冲动的、凶残的反社会行为。
12、善者不辩，辩者不善。
13、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子?离娄下》
14、我朋友直接来了一句：“我是智障，智障也是残疾人。”
15、很简单，舍得花钱。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
17、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
19、指的是品德修养高，时常做着利他的事情却不张扬的人就像那河里的水一样，滋润万物而不和万物相争，又生在众人不愿意居住的地方，因此，如果人的境界和水的境界一样，那就接近于道了。
20、功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
道德经中的十大金句(篇五)
1、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是高的道理往往是简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
2、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
3、和大怨，必有余怨；安可以为善？
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5、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
6、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
7、有之以为利，无之以为用。
8、人生四大悲：久旱逢甘霖，只一滴；他乡遇故知，碰债主；洞房花烛夜，在隔壁；金榜题名时，是做梦。
9、因为“道”的法则就是无欲无为。
10、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。
11、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
12、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
13、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
14、我把你当人看你却学狗贱。你若是感觉有实力跟我玩，我不介意奉陪到底。你化了妆都没她化了灰好看。
15、其实，这个世间没有一样东西是属于你的或属于我的，或属于他(她)的，除了人的本体。因为人来到这个世界时什么也没有带来，同样走的时候，什么也带不走。
16、点评：能够战胜别人，说明你很有力量，比别人有能力；但只有战胜自己，才是至高无上的强者。
17、17:不要逃避婆媳矛盾，可能会毁掉你的婚姻，好要两头传，丑要两头瞒，也不要当搅屎棍!
18、人，只不过是一根苇草，是自然界脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。——法国·帕斯卡
19、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
20、这句出自老子《道德经》第三章，本章讲的是圣人知天下的道义，原文是：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗.....意思是说圣人在治理天下的时候对黎民百姓的政策就是让他们不要有太多的愿望，不要有太多的想法，要安于自己的生活，实际上是在说大家不要起来造反的意思，但可能在道德经原文的意思更深一层，守分安命，重于国君。