精选老子名言名句及解释20句
1、(第三十一章)这句话的意思是，“兵革是不祥的东西，不是君子所使用的东西。万不得已而使用它，好要淡然处之。”(傅佩荣)这句话反映了老子反战的思想，同时也揭示了一个道理。很多人赞同把社会看作是像战场一样，充满了残酷和阴谋。虽然这种看法无可非议，但有些手段跟“兵革”是一样的，属于“不祥之器”。是要谨慎对待的。
2、解释：不自我表扬，反能彰显贤明；不自以为是，反能是非彰明；不自我夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人相争，所以遍天下没有人能与他相争。
3、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
4、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。
5、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
6、圣人留经，意在传世，教化众生。老子《道德经》开篇直道“道”，直接指出了“道”如果用语言可表达就不是直正的道；“名”可以说明的就不是名。无形无名是万物之始，有形有名是万物之用根；圣人将“道”与“名”变成了时空的永恒存在。
7、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
8、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
9、人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
10、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
12、老子名言：治大国，若烹小鲜。
13、由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，虽然但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、了解、通晓别人的人算是很聪明，了解自己的人才是有智慧的明白人。战胜别人的人算是有力量，战胜自己的人才时有本事的强者。
16、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)
18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》
19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
精选老子名言名句及解释40句
1、治大国，若烹小鲜。
2、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3、反者道之动，弱者道之用。
4、大的祸害就是不知足，大的过失就是贪得无厌。知道知足的人，经常都是心满意足的。在西方的观念中，往往赞扬为达目的不择手段的人，而在中式智慧中，我们经常强调要知足常乐，不要奢求太多自己能力外的事情，因为和自身条件不匹配的欲望，往往会带来灾祸，因为你容易采取一些规的手段去满足，比如校园贷中的裸贷等等，或者去抢劫、杀人，走上歪路。
5、无名天地之始，有名万物之母。
6、老子名言：道常无为而无不为。
7、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
8、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
9、心中有温柔的念想，比如爱自己的家人和祖国，所以才会勇猛;因为节俭，重视财富，所以才能拥有更多的钱财;不敢居于天下人之先，所以能成为万物之王。“敢为天下先”容易变成先烈，往往比先烈晚一小步的人，才能摘得大的成果。
10、(翻译讲解)：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
11、道生一生二生三生万物。
12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑;都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。
14、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
15、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
16、“玄之又玄，众妙之门”——中国的学问多是“玄学”，不是科学。
17、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
18、·天道无亲，常与善人。
19、满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
20、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
精选老子名言名句及解释60句
1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
2、故有之以为利，无之以为用。
3、出自《老子》第三十三章。战胜别人，只不过是有勇力而已；能自我克制的人，才是真正的强者。
4、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
5、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
6、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
7、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
9、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
10、解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
11、(感悟)这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”
12、老子，姓李名耳，根据历史记载他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右，是中国古代著名的思想家。老子出生在涡阳县闸北镇郑店村，又名老聃，有传闻说他一生下来毛发就是白色的，所以当地的人称他为老子。
13、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
14、(翻译讲解)：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
15、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17、圣人处无为之事，行不言之教。
18、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
精选老子名言名句及解释80句
1、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
2、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言
3、·我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
5、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
9、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
10、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
11、《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
12、为无为，事无事，味无味。——老子
13、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)低处，能纳百川，故能为河谷之王。
14、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
15、“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。”(第四十四章)
16、再粗壮高大的参天大树，也是从微小的种子生长而来的;九层高的露台，也是从一筐一筐地土堆积建而成的。千里远的旅程，也是靠一步一步积累来的。
17、中无主而不止，外无正而不行。——庄子
18、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
20、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
精选老子名言名句及解释100句
1、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
3、(翻译讲解)：诚信不足，就会失去信任。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句2执古之道，以御今之有。
5、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
6、·善人之宝，不善人之所保。
7、治人事天，莫若啬。
8、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
9、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
10、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
11、莫逆于心，遂相与为友。——庄子
12、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
13、出自《老子》第三十八。章厚，忠厚。实，踏实。华，浮华。大丈夫处世要忠厚，不要轻薄；要踏实，不要浮华。
14、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、首先“道”是什么？他是世界初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？
17、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
18、注：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
19、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
20、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”