二十句鬼谷子名言精选
1、一切学问没有速成的，尤其是语言。 —— 傅雷
2、人在极其愤怒的情况下将自己内心的愤恨说出来，也许当下感到特别爽快，但是事后还是要付出代价去善后，这种对自己只有弊没有利的做法，我们还是需要摒弃的。
3、唐伯虎以为老师还不如自己。觉得从来没见过老师画画，到底画工怎么样。有一次老师沈周请唐伯虎吃饭，沈周故意让唐伯虎去开窗户，当唐伯虎走到旁边居然发现窗户居然是老师的一幅画。从此唐伯虎惭愧，从此潜心学画。后成为历史上著名的画家。鬼谷子37句名言学读(搬运)鬼谷子37句名言变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
4、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
5、每次见面都是抱怨的话，相信这个人很快也会没朋友的，因为大家都不希望自己的生活跟着不愉快。
6、因此，圣人在处理世间事务时，总是善于发现事物规律，把握事物关键，考察事物的发展过程，揣度、研究事物的可变性和不变性以及事物应变能力的强弱，因材而用、取长补短、有的放矢地处理问题。
7、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。译文：一个聪明人不用自己的短处，而用愚者的长处。
8、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。
9、好就是平静心情，不让情绪激动，去搞清楚这样的事情为什么发生，怎么做才能使得它下次不再发生。
10、言过其实，不可大用。——《三国志·蜀书·马良传》
11、志意、喜欲、思虑、智谋，
12、鬼谷子的智慧浩如烟海，我们只是取一瓢而饮，但却能感悟出很多人生的真谛。很多朋友在现实生活中，都会遇到各种各样的事情，有的是为朋友之间的感情，有的是情侣之间的争吵，有的是事业上的不顺。凡此种种，其实那些优的解决策略都会存在。
13、说人臣者，必与之言私。
14、鬼谷子曾经说过：无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。就是说别人不想要的东西不要强加给别人，这样别人就会觉得很反感，别人不会的不知道的就要就好好和别人沟通，同样自己不知道的也要虚心的和别人请教，术业有专攻。一个人的年龄很小未必他知道的就没有你多。虚心请教自己就会进步。
15、每个人都是的，因此每个人说话的方式，口吻，以及言辞，都是不一样的。看一个人是什么样的人，很多时候，通过可以通过分析的言语言辞，就可以断定这个人是什么样的人。
16、出处：东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》
17、电视剧《都挺好》当中苏家爸爸就是个典型爱抱怨的人，他将自己人生的窝囊源泉归结于妻子，将碰到的所有不如意归结于儿女、儿媳妇，他天天抱怨，要求这个那个，但是生活中苏家爸爸又是个极没有主见，没有分析能力的人，否则也不会轻易被保姆骗，被朋友骗了。
18、所以说有些人能成为圣人的原因，被鬼谷子的名言道破，富有哲理，很经典！
19、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇
20、(译文)碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
四十句鬼谷子名言精选
1、26筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
2、我们做人做事，就应该学水的精神，永远在改变自己，水流进了河里，成了河，流进池塘里成了池塘，流进坑坑洼洼里，成了坑坑洼洼，把水装进碗里，便是碗的形状，装进茶壶里是茶壶的形状，但水不管怎么变，依旧还是水，不是去本真。
3、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……
4、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
5、说白了，不论什么样的人，只要对症下药，随机应变，往往就可以做到无论什么样的人，都可以与自己做好朋友。善于抓住对方的疑惑，并且想办法消除他，或是顺着对方的意思，赞同他，赞美他，或是利用对方的形势，引导他成功，只要根据对方好恶去权衡利弊，针对对方的忧患去为对方排忧解难，很多时候，就可以化解彼此不能站在一条线上。
6、有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂《人类的心境》
7、三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西鬼谷子诗句求大师详解此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪。
8、鬼谷子具有浓重的神秘色彩并且极具争议，他如同鬼魅捉摸不定。因为他的神秘和不确定，更是众人津津乐道的人。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。他长于持身养性，精于心理揣摩，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记可以说是样样在行，拥有通天的智慧。鬼谷子为纵横家之鼻祖，也有说法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》鬼谷子12句震世语录3鬼谷子励志名言
9、(译文)掌握情况后针对性地进行恐吓；夸奖对方果断、智慧、地位高等后要求对方给个你所期待的结果。；微小的反对对手从而看对手的反应来验证对手的观点是否坚定；假装符合对手的想法来达到麻痹对手；拥戴对方后，使对方只看到你，而你把别人都挡到对手视线以外；局势混乱后，当对方迷惑时，可以把局势引向自己的方向。这就是计谋。
10、释义：人际关系中，重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。
11、难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。
12、解释：如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意图。
13、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子(战国)《鬼谷子》
14、我多次说过，老子，尹喜二人的去向，就是道德经的指向。求生存：适者生存，不适者死亡。不要看涉及面很广，因真理是通用的。用通俗的理论来证实道的作用。道的状态。道的定向常恒，知常容，不知常妄作凶。道的存在。道的伟大。道只是名字也，强为之名，字之曰道，无状之状，无象之象，似为恍恍惚惚，惚惚恍恍。无处不有无处不在，大大大，微微微，说大无限，说小无内，早已不道，晚矣妄想，不早不晚，中庸点上。道不远物，物远道而亡。无物不包藏才是道的本原。
15、第二相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也
16、八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙本源，其意全在一中，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。
17、解释：谋略难做到的是周密，游说他人要选择心意相通的对象；做事情难的是毫无疏漏。
18、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
19、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
20、02人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
六十句鬼谷子名言精选
1、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
2、一个人要时刻绷紧着自己的心，不能懒散，一旦懒散成瘾，克制不住，一直放纵自己，那么就算有很大的志向，也会有消磨殆尽的一天。
3、如果只是装傻藏拙，那是奸诈虚伪，与成大事毫无关系。
4、哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯
5、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
6、战国时期，各国混战不休，弱肉强食，形势一天一个样儿。这一次，轮到楚国的上柱国昭阳带兵攻打魏国，并在襄陵一战中打败魏军，得到了八座城池。昭阳大喜之下，得陇望蜀，又欲移兵攻打齐国。齐王得到消息后，连忙召集群臣共商对策。
7、解释：如果达到“见微知类”的境界，要探知对方的内心世界，就可以估量对方的能力，影射他的意图；自己计划的附和对方的手段会万无一失，像飞蛇一样直达目标，像后弈公一样百发百中。我们不能刻意的去追求了解别人，在了解别人之前先要了解自己，透彻的了解了自己以后，才谈得上了解别人。所以要首先了解自己的计划，才能知道应对别人的准确程度。螣蛇：传说中一种能飞的蛇，能兴云雾而游其中。
8、所以这句话深入的解读是，一切都是以利益为基本的前提。当朋友之间的关系再好，我们也要保留一份心里的小秘密，不要随便对人掏心掏肺。
9、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
10、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。凡决物，必托于疑者。
11、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。
12、夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败。
13、江湖中泰山北斗级的前辈人物，纵横家上一任掌门人。精通纵横之术，对兵法、奇门八卦、天文地理都广有涉略。
14、圣人所以能成其事者，有五：
15、解释：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
16、但终究会有，而且都比较出息。有关鬼谷子成语、好词好句有哪些这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
17、故关之矣捭阖，制之以出入。
18、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
19、世间万物，也都是一个积累的过程，都是从无到有，你看人类文明也都是如此，从无到有，都是一点点积累的。
20、释义：遇到不顺心的事，不发怒或埋怨。
八十句鬼谷子名言精选
1、——鬼谷子纵横捭阖，冷心为上。——鬼谷子欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。
2、一个沉迷欲望的人，就会纵情声色。正所谓玩物丧志，如果一个人沉迷于享乐，就会断定这个人是没有多大出息的。当一个人开始喜欢玩乐，而忽略了学习和探索的精神，就会慢慢变得贪婪。
3、遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。
4、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
5、陈轸又问道：“还有比这更高的奖赏吗？”
6、春秋战国奇才，纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓，道家主要人物。
7、人生不如意，十之八九。如果遇到点不顺心，就暴跳如雷，心绪不宁，或者把责任推到别人身上，不断的抱怨和指责，这是极其幼稚和不聪明的。延误了解决问题的好时机，而且让周围的人都离你越来越远。
8、当然，在与敌对垒、实力不足或没有必胜把握时，以弱示敌，那是一种策略。除外。
9、当一个人走到了穷的揭不开锅的时候，要饿死的时候，要么饿死，要么就必然会去改变自己，努力上进，去找份工作养活自己。很多人为何不求上进，不知道改变自己，混得很差，是因为没有差到一定地步和程度，所以他才不会去改变。
10、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou)并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
11、六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；静中有动，动中有静，变生于事事生谋，谋生于计计生议，议生于说说生进、进生于退退生制，因以于制事，事事皆有因”。兵之计谋，诡异随形。潜谋于无形，常胜于不争不费。广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；贵捭阖为先，乃纵横天下。七十二计计计妙，翻手覆云有智法。
12、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
13、圣人能够成就事业，作出正确的决断，主要有五种方法：事成理明者，用阳德决断之；情隐词伪者，用阴贼决断之；道诚志直者，用信诚决断之；奸小祸微者，用蔽匿决断之；循规蹈矩者，用平素决断之。
14、任何方法谋略都是建立在了解实情的基础之上，解决矛盾的方法。
15、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子
16、如果等到了时机，发现了漏洞，就要开始谋划。
17、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
18、我们一直有一个错觉，认为谋略比决断重要。
19、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。——苏拭
20、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
一百句鬼谷子名言精选
1、译文：想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。要想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，以便把握对方的言辞。
2、就如鬼谷子说的，如果没有发现对方的漏洞，就要学会隐藏自己，耐心的等待。
3、能因能循，为天地守神。凡度权量能，所以征远来近。
4、解释：自己要平静地听别人的表述，静观事态变化、弄清事态规律、分清谁是谁非。虽然这不是事情本身，从细小的情节也可以运用“象比之术”来类比推理出对方是何种类型的人、他心里的想法是什么。以小见大，见微知著。
5、一个人想要得到，就要先付出；想要往高处走，就要先做到谦虚谨慎；想要获得别人的帮助，就需要先帮助别人。
6、昭阳听了，气愤地问道：“您这话是什么意思？”
7、如何藏器于身？就是一切反常去执行就好，想要说话，就学会沉默。想要出击，想要张扬自己，就收敛自己。想要跟别人一决高下，就要不去争高，往下走。想要获取更多东西，就要学会给与。
8、所以鬼谷子告诉我们，要想获得成功，方法当然很重要。
9、故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。此其道，术行也。——鬼谷子
10、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。圣人之在天下也，自古至今，其道一也。口者，心之门户，智谋皆从之出。有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。知之始已，自知而后知人也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。貌者不美，又不恶，故至情托焉。执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
11、陈轸的游说之法之所以能够达到终的目的，其原因也不外乎陈说利弊，待人自作决断。他站在对方的角度为其仔细分析了昭阳所处的位置，指出他伐齐纯属多此一举，并用寓言的形式点明了利弊，使昭阳不得不深以为然。
12、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
13、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
14、知晓实情后才可以谋划，得其情乃制其术。
15、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
16、这也就是《周易》所说的“君子藏器于身，待时而动。”
17、05多言获利，不如默而无害。
18、打了胜仗，自己已身居显位，也不会得到更高的地位了；而一旦打了败仗，还可能会受到惩罚，更何况自己又没有必胜的把握，权衡利弊，当然择其利己者而从之了。
19、译文：谋划策略，困难的就是是周到慎密；进行游说，困难的就是让对方全部听从自己的说辞；主办事情，困难的就是一定成功。这三个文风只有成为圣人才胜任。
20、语言就其本质而言，是一种公众事物。——t·e·休姆(美)《沉思录》