二十条精选曾国藩家训十六字箴言
1、又在给次子曾纪泽的家书中提到：
2、意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是好的，人生没有什么遗憾。切记，千万不要为了生存而去做坏事。
3、南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”
4、曾国藩年幼时修身自立，成年后封候拜相，官居封疆大吏。在镇压太平天国农民起义运动中，为后人唾骂，尤其在平息天津围攻洋教堂事件中，崇洋媚外，卑躬屈膝的行为也一直被人不齿。但这些并未掩盖他持家、聪慧的大家风范。
5、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。
6、人这辈子，钱，永远赚不完，心，永远操不完。有钱，过好日子，没钱，顾好心情。心宽，才活得开心，乐观，才过得自在。人生大的财富就是身体健康，生活好的幸福就是无忧无伤。不要攀比，不要抱怨，生活，贵在知足，日子，好在安乐。”
7、你看他屡次受高官厚禄，却从不为之心动。
8、至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
9、这是个千古难题，也是父母关心的事情。从曾国藩教子六诀中，可以知道，合理的家庭教育，和睦的家庭氛围，良好的家庭作风，必不可少。
10、曾国藩一直要求家人以俭持家、远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。曾国藩要求“以廉率属，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无金钱，亲自下厨、纺织。
11、他的毅力是惊人的，是常人所不具备的，一是坚持写日记，一日不落;二是戒烟成功，虽然戒了很多次，但后还是凭借自己惊人的毅力戒烟成功;三是每天读书，没有一日不读书，即使晚年视力几乎丧失也没有间断。
12、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
13、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
14、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
15、俭，意为节俭、俭朴。曾国藩纵使为官多年，也仍旧保持着朴素的生活作风，常以此来告诫子女，不可贪图奢华。
16、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
17、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
18、如何才能培养出优秀的孩子？
19、谨言。一是正确领会领导意图，及时汇报沟通。二是背后莫论人非。三是不当众批评人。
20、孝顺父母本是中华民族的传统美德，孩子越孝顺，为人就越优秀，家族也越兴旺。曾氏家族人才辈出，也印证了这个道理。
四十条精选曾国藩家训十六字箴言
1、专敬。一是早起后思考自己的人生目标和存在差距。二是集中精力做好一件事后再做下一件事情。三是保持精神振奋。四是时刻不间断琢磨从事业务工作。五是严以自律，公私分明，时刻与自己的私心作斗争。
2、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
3、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
4、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
5、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
6、仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
7、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
8、未来不迎，拥抱当下，从脚下做起，从此刻做起。
9、戒傲戒惰，保家之道也。
10、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
11、“聚散离合终有时，历来烟雨不由人。时光向来刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我们吹往不同的地方。人生总是这样，充满一场场盛大的邂逅与离别。”
12、以耕读二字为本，乃是长久之计。
13、“生长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也.”出自：曾国藩
14、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
15、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
16、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
17、在曾国藩看来，勤奋在于养成好习惯，首要的就是要早起，坚持每日读书。而曾家勤奋的家风也是数代相传。曾纪鸿牢记父亲的教诲，一生勤奋，成为了有名的数学家。
18、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
19、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
20、第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱
六十条精选曾国藩家训十六字箴言
1、也许我们困惑迷茫的原因是，我们心里少了像曾国藩一样的亲情和友情和一颗至诚至善之心。
2、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。
3、你看他一生节俭朴素，从不追求个人享受，到晚年却把一生上百万两白银的官俸捐出来修建学校，补充海军军费。
4、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
5、爸爸说完曾国藩教育子女的故事，妈妈接着说：“家温馨就好，人生更应追求精神上的富足，这样才会有幸福感。小朋友之间应该不比奢华比节俭，不比享受比勤奋。”妈妈还对我说：“女孩子要大气、有见识，做事有条理、有效率、会勤俭持家。”
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7、释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
8、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
9、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
10、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
12、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
13、想要做好一件事，做成一件事，必须要坚持以恒、心无旁鹜。
14、正是物质的超前发展和教育的相对滞后这种发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
15、曾国藩深知世家子弟，若是染上奢侈糜烂之风，家庭迟早会败落。所以一再劝勉后人，需保持勤俭作风。
16、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
17、解：勤奋、俭朴、求实、好学。曾国藩对于“勤”和“俭”两个字的理解是深刻的。一个人能成功，一个家族能延续。重要的就是要知道：富有的时候不可放荡，贫穷的时候不能堕落。
18、生命的重量在于你用什么样的态度对待生活。人活一世，能不被物质所击垮，不被环境、欲望所迷惑，自然就会“物来则应，过去不留”。
19、曾国藩是一个好哥哥、好父亲，也是个孝顺的儿子。他总是告诫他们要认真研究学问，要读好书但又不能读死书。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”
20、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
八十条精选曾国藩家训十六字箴言
1、0暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
2、曾国藩的家书中，经常教导家人，要保持俭朴勤劳，他甚至还会寄回些蔬菜种子，让家人耕种，就连子弟的嫁娶，曾国藩也要考察对方家族，不看是否门当户对，更看其家风是否俭朴。
3、“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，自近代以来曾国藩就备受推崇。青年时代的就曾说过：“愚于近人，独服曾文正”。梁启超称其“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。
4、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
5、人在遇到不可逾越的困难，就要坦然接受现实，做好自己能做的，其他交给天意。顺其自然，不怨天尤人，就是一个人好的修行。
6、《曾国藩家训》洋洋洒洒三十条，语录十六字歌。通过阅读，就能从中体会到曾文正公修身、持家、平天下的豪迈和智慧。
7、我想我应该把“勤、俭”当作人生宝贵的财富，勤奋学习、努力修身、参与实践、提高本领。“少年强则国强”，我也努力为中华民族的伟大复兴贡献我的一份力量!《曾国藩家训》读后感篇9读了南京师范大学副教授郦波的《曾国藩家训》(上下)，感受颇深，特别是讲到曾国藩的日课十二条，每天持之以恒的践行，受益。结合自身实际，反思自己也存在比较突出的七条问题和恶习。一是抖脚；二是无事看手机；三是不善总结；四是不细心；五是不能从容；六是臆测行事；七是不耐烦。等等
8、就全体人类的文明史来看，就无数个体的成长史来看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
9、一代名人重臣，透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾国藩的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。
10、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
11、为勉励后人，还书写了一副对联：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
12、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
13、16字:求业之精、别无他法，日专而已，志在穷经。
14、听了我的话，爸爸妈妈相互看了看，会心地一笑。爸爸说：“还记得我给你讲历史故事，说起过晚晴中兴四大名臣都有谁吗?”我说：“记得，有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。”爸爸说：“排第一位的是曾国藩，你想知道他教育子女的家训家规吗?”我说“想啊。”于是爸爸给我讲了曾国藩教育子女的故事。
15、“不要让昨天占用今天的时间”。过去的不圆满只能过去，能把握的只有现在，既过不恋，学会和自己的过去握手言和，过去的人或事就让它过去吧。
16、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
17、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
18、有人问曾国藩：“您每天日理万机，军务政务繁忙，但是您学问方面做得也出色，是怎么做到的？”
19、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
20、0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
一百条精选曾国藩家训十六字箴言
1、智大心劳者狂，力小任重者踣。
2、进德修业二者不可或缺
3、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
4、各安共分而天下平矣。
5、再说那些脱颖而出有能力的人，他们一生也许开始很好，或取得了不错的成绩，但是人一有成绩就产生傲气，终不仅自己被排挤，而且更多施展机会也逐步失去，终沦落为糟糕的结局，不是被杀，就是被流放。
6、这是曾国藩留给后人的遗书，其中第三条讲，求仁则人悦。曾国藩以自身的经历，劝诫后人要学习儒家仁爱待人。
7、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
8、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是好的证明。
9、曾国藩一生也写了许多的家书，现在能够看到的，大概有1459封家书。其中在咸丰11年，那一年的时间里边，他写了235封家书，他坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。
10、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
11、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。
12、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
13、未来总是难以预料，我们不是神，不可能预知未来。我们可以把握的，只有当下。
14、曾国藩家训中还提到性情不能懒与傲：大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
15、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
16、这种期望，不是升官发财，而是能有所担当，又能谦逊低调。纵观曾家后代，多数不贪功劳，只是一心做好自己的事，无不是深受这谦和之风的影响。
17、《三字经》里说“养不教，父之过”。儒家向来视家庭教育为人生教育之本，对于孩子的成长，父母负有不可推卸的责任。再好的学校与老师也无法取代父亲与母亲——这是教育上简单的一条真理。
18、这句话的大致意思就是天下古今大多数的人，为什么一生庸庸碌碌，无所作为呢？都是因为一个字，惰。其实我们仔细想一下就会理解，我们曾经多少次想克服懒惰的毛病去健身，但是终因为惰性难改，终半途而废。再比如我们多少次说要努力学习一项技术，或一门语言，但是三天之后，热情消失，又浑浑噩噩起来。那么几乎所有一生无所作为的人基本上都是先因懒惰而造成的。
19、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
20、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。