荀子名言名句及解释100句(其一)
1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
2、意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。君子诚以为贵。
3、学习是不可以停止的，也切忌不可半途而废。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
5、译文:所以音乐是用来引导快乐的,金石丝竹之声,是用来引导道德的。音乐得到推行人们就会朝着正确的方向走。
6、译文:人不可能没有快乐,有快乐就不能不有所表现,有所表现而不去引导,就会流于乱。先王憎恶这种乱,所以制作了雅、颂的音乐以引导它。
7、释义：新出现的有一定积淀积累的人事物等推动旧的人事物等的在某方面的发展，有一定资历的新人新事胜过旧人旧事 。
8、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
9、(译文)父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
11、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
12、君子耻不修，不耻见污。
13、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
14、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
15、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。《荀子·儒效》
16、前事不忘，后事之师。《战国策》
17、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
18、故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。——荀⼦《劝学》
19、不登⾼⼭，不知天之⾼也；不临深溪，不知地之厚也。——荀⼦《劝学》
20、译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。
荀子名言名句及解释100句(其二)
1、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
2、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
3、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
4、(译文)不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
5、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
6、1我想要出身贫贱却能够富贵，生性愚蠢却能够变得聪明，穷困而变得富有，可以吗？孟子说：大概只有学习吧。2君子没有官位却很高贵，没有俸禄却很富有，不说话却使人信服，不发怒却让人感到他的威严，处境困厄却(荣耀)，独自居住而感到快乐3放纵自己的性情却不去学习，就是小人了(意译)4王者说：没有德行则不会高贵，没有能力则不能做官，没有功劳则不能奖赏，没有罪过则不能处罚
7、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
8、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
10、不宝金玉，而忠信以为宝。
11、(译文)与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
12、大道之行也，天下为公。《礼记》
13、0耻不能，不耻不见用。——《荀子·非十二子》
14、译文:做了却无益于成功,追求却无益于得到,忧愁却无益于解决危机,对于这样的事,就应当将它抛弃得远远的。不因为它而妨碍自己,也不让它对心有片刻干扰。
15、大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之。《荀子·天论》
16、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
17、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
18、释义：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
19、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
20、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
荀子名言名句及解释100句(其三)
1、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。《荀子·乐论篇》
2、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
3、以善先人者，谓之教。 尊严而惮，可以为师。
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5、战国·荀况《荀子·王制》。贵：使富贵。官：使作官。这几句大意是：没有美德，不能使之富贵；没有才能，不能让他作官；没有功劳，不能给予奖赏；没有罪过，不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用，对无功无过者也不可滥施赏罚。因为"无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功"(宋·李靚《强兵策》之八)，妄赏妄罚的结果，是使善行者得不到应有的奖励，却伤害和冤枉了无辜者。～说明赏罚应严格掌握标准和原则，做到刑称赏当，才会达到劝善惩恶的目的，对有德有才的人产生激励作用。
6、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
7、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
8、以善先人者，谓之教。
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10、战国·荀况《荀子·富国》。下：指百姓。上：指政府、国家。这两句大意是：百姓贫穷，那么国家也贫穷；百姓富裕，那么国家也富裕。国库的财富由百姓供给，要使国库充裕，必须先使百姓富裕，没有百姓贫而国家富的。所以采取措施，鼓励生产，使百姓富裕，是国家富裕的基础。这两句可用于阐述民富与国富的辩证关系。
11、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。”
12、锲而不舍，金石可镂。 —— 荀子?劝学
13、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
14、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
15、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
16、(译文)说话没有文采，就传播不远。
17、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。《荀子·解蔽篇》
18、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
19、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好的人。
20、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》
荀子名言名句及解释100句(其四)
1、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
2、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
3、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
4、(译文)借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
5、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
6、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》
7、出自《荀子·天论篇》。(释义)君子尊重自己的努力，而不羡慕那些由上天决定的事；小人放弃了自己的努力，而羡慕由上天决定的事情。
8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
9、实言实行实心，无不导人之理。
10、译文:不羡慕过去,不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理,这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。
11、不诱于誉，不恐于诽。《非十二子》
12、君子性非异也，善假于物也。(荀子)
13、(译文)指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
14、战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。
15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
16、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
17、0子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
18、(译文)开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
19、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。《荀子·王制》
20、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
荀子名言名句及解释100句(其五)
1、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
2、0狭隘褊小，则廓之以广大。卑湿重迟贪利，则抗之以高志。——《荀子·修身》
3、(译文)指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
4、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
5、去推崇别人的高尚品德，宣扬他人的优点，这并不是谄媚奉承。
6、凡斗者自以为是，而以人为非也。
7、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
8、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
9、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)
10、战国·荀况《荀子·劝学》。青：蓝色颜料靛青。蓝：可提炼蓝色颜料的蓼蓝。这几句大意是：青色的颜料是从蓝色颜料中提取出来的，但它却比蓝色更青；冰是水变成的，却又比水更冷。这是一个暗含哲理的名句，它以两个生动的倒子，说明人经过学习和实践，后来居上的现象是很普遍的。人们应该清楚地认识这个自然和社会的发展规律，欢迎成长与超越，为师者更应鼓励学生超过自己，使社会以更快的速度前进。
11、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
12、译文:所以说：本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。
13、战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。
14、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
15、习俗移志，安久移质。《荀子·儒效》——荀子名言
16、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
17、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。《荀子·非相》
18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》
19、0子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
20、路程虽然近，但不走的话就无法到达；事情虽然小，但不去做的话就不会成功。