二十条精选孟子名言名句及翻译
1、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
2、(38)人皆可以为尧舜。——孟子
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
4、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。
5、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
6、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、(10)国君好仁,天下焉.
8、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
9、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
10、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人。
11、民为贵,社稷次之,君为轻
12、(24)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
13、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
14、尽信书，则不如无书。
15、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。
16、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
17、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
18、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
19、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
20、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
四十条精选孟子名言名句及翻译
1、(30)民事不可缓也。——孟子
2、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
3、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
4、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
5、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
6、人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。
7、夫小惑易方，大惑易性。
8、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
9、(即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
10、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
11、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
12、(17)仁则荣,不仁则辱.
13、(39)夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之.
14、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
15、(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨
16、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
17、(5)其进锐者，其退速。——孟子
18、(3)人有不为也，而后可以有为。——孟子
19、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人.
20、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
六十条精选孟子名言名句及翻译
1、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。
2、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
3、(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
4、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
7、(译文)孟子说：“水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗？人性的善良，就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面)，用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢？这实在是外力使然啊！人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。”
8、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
9、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
10、(44)养心莫善于寡欲。——孟子
11、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
12、译文：大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性接近于道。
13、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
14、(译文)称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。
15、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
16、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
17、(28)尊贤使能，俊杰在位。
18、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
19、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》
20、(7)生于忧患而死于安乐也。
八十条精选孟子名言名句及翻译
1、顺天者存，逆天者亡。《孟子·离娄上》。
2、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意.用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了.
3、(28)尊贤使能，俊杰在位。——孟子
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
5、孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；
6、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
7、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.
8、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓为重要。
9、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
10、(译文)君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.
11、(感悟)和谐的社会，应该是这样的。
12、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
14、(35)保民而王，莫之能御也。
15、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之.
16、(译文)穷困便独善其身,得志便兼善天下.
17、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
18、解释：正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。
19、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
20、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
一百条精选孟子名言名句及翻译
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
3、(16)民事不可缓也。
4、人恒过，然后能改:困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
5、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
6、唯仁者能好人，能恶人。
7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
8、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
9、(译文)丰收年成，年青人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。
10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
12、(24)天时不如地利,地利不如人和.
13、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
14、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
15、不以规矩，不成方圆。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
17、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
18、贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。——《孟子·梁惠王章句上》
19、人有不为也，而后可以有为也。
20、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)