孔子的故事思维导图(第1段)
1、孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。
2、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
3、孔子是思想主义者，有自己的追求；一生坎坷，他学了很多东西，很有才华，但仕途不顺，才华远远没发挥，一生不得志；孔子去过很多地方，见过不少人，有上层的，有下层的…..周游列国，一路烦闷，途中没事，老师与学生就对看到现象分析，评论别人，评论政治；孔子虽是圣人，但性格也有瑕疵，他批评得多那些人，其实这些人对孔子都很好；年龄越来越大，孔子越来越急，假装越来越豁达…….
4、短短出场的游侠儿贺铸，虽然只出场一面也被大家记住了。北宋有个词人贺铸，长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，但是词还是很好的，“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
5、我坦白，自己对国学一窍不通，不知道如何讲，要不要讲京剧与中医？
6、 结构化思维还经常会应用一些现成的思维模型。思维结构模型，可以用他人总结的，也可以用自己创造的思维结构模型。
7、后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
8、农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”
9、现实生活中，有一些人搞不明白我是谁？从哪里来？要到哪里去？说白了就是这些人忘本啊！像过去人们常说的:“一年土二年洋，三年不认爹和娘。”这种人还少吗？人生的理想没有和自己的祖国发展结合在一起，个人奋斗的目标，只是为了吃喝玩乐享乐主义，谁给的钱多就肯为什么人卖命！这种已失去人格和灵魂的自私活法，他的生命价值何在呢？
10、酒有北凉绿蚁酒就够了。
11、这个其实无需多解释，前者的可能性和后者的合理性都是不容质疑的。
12、我让他解释这话意思。家长听了之后很得意，告诉我，孩子跟我学论语之后，明显地懂事多了，进步很大。他也关注我的云南方面文章，知道云南有核桃与黑山羊。
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
14、孔子在卫国讲了什么话，卫灵公对待孔子不错，他太太对孔子也不错，为什么孔子不留在卫国。
15、孔子是殷代的后代，出生的一年是551年也就是周灵王二十一年，距离现在有二千五百多年前。如果能在孔子的门下学习那就是天下的荣耀啊！可我要问孔子几个问题：为什么在您的门下学习只要交几个肉干就可以学习了不管贫穷还是富有让我疑惑不解。我想你对我说：学习本就是人应该做的，不分贫穷惑或富有。孔子的故事让我明白了：学习是人应该做的，不分贫穷或富有。
16、所以，我们如果想尽可能的学习效益大化，可以这样做：放慢阅读速度，花时间记录读书笔记，这里说的记录读书笔记，不仅仅是摘记名言，而是描述读书后受启发的内容，和我过去哪些经验相关，在记录和寻找联系的过程中，自己常常会惊喜的发现一些过去不曾注意的规律，也发现很多能够直接改进工作方法的办法。
17、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张。有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。
18、我愣住了，老师没正经地读完一本《论语》，孩子已关注《论语》版本了。
19、为什么要学《论语》？与高人对话。为什么要学思维导图？与自己对话。都是为了对话，《论语》与思维导图其实是一回事。
20、先做人，后做事;做人合格了，事情就成功了一半。孔子的核心思想就是教人如何做一个受社会欢迎的人。本书从天下、人生、立身、人格、成人、为人、处世、成事、为政等9个方面解读孔子，为读者提供切实可行的做人之道。
孔子的故事思维导图(第2段)
1、9月28日，是中华民族的一个重要日子。2573年前，孔子诞生于山东曲阜。
2、凉州这个地名也不陌生吧，凉州以大马闻名古史，史书上也有“凉州大马、横行天下”的说法。北凉铁骑甲天下，这些大马是必不可少的，北凉的马场有着众多的好马。古典文学名著还有着《红楼梦》、《西厢记》等古典文学名著的知识，要想写作这些历史类书籍必须吸收些文学知识啊。曹雪芹写的风景、建筑、室内摆设描写写的，这些华丽的文笔在雪中有很多借鉴。显著的就是徐凤年的梧桐苑室内描述和《红楼梦》荣国府描述有很多相似的地方，像“花梨木大理石几案”，“水晶球白菊”，“秋香色金钱蟒大条褥”等等。
3、施诸已而不愿，亦勿施于人。
4、至于《西厢记》，书中有个王初冬的《东厢头场雪》，我们熟知的“愿天下有情人终成眷属”就是出自其中。
5、孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”
6、可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。
7、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、道理很简单，你觉得是和朋友聊过的八卦记忆跟深呢，还是课堂上老师灌输的长篇大论记忆更深呢？
10、那么，读书时，将新知识和哪些已有的旧知识进行联系会更有成效呢？答案便是那些在生活中各个领域起基本而重要作用的规律。
11、课文写了一个小男孩在一个星期天里等候母亲带他出去玩的经历。一开始他既兴奋又满怀期待，后来因为母亲一拖再拖而焦急万分，后因母亲没有兑现承诺而失望、委屈乃至“绝望”。
12、要培养孩子从小爱学习的习惯，我们必须有意识的设置一定的环境，让孩子在一定的环境中产生学习的兴趣。
13、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
14、孔子是个特别严厉的老师，他的学生宰予白天睡觉，孔子批评他学习不能刻苦；学生子贡觉得学习太累要求休息，孔子对他说生命不息，学习不止——孔子提倡终身学习，这与现代人的学习观不谋而合。
15、每一篇是一颗珍珠、每一章是珍珠串成的项链，项链上有标签，整部《论语》是儒家的品牌陈列柜。
16、小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”
17、我是@忆梦月华，专注小学教育，分享学习方法，敬请大家关注。会给您带来更多的小学知识。
18、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，
19、孔圣人的故事说了一个简单的真理,对的事情,坚持做。
20、经过岁月的拣选遗留下来的经典书籍，一定都有它的独到之处。我们举个例子来说吧！论语中讲道德说仁义，有些行为准则直到今天还有些普世价值。《阳货》篇中有：“道听而途说，德之弃也。”这是劝告人们要培养独立思考的能力，做人做事要有认真严谨的态度。读过之后，自我反省一下有没有依靠别人自己没有主见，做什么都马马虎虎的毛病？假如意识到之后改掉了，你是不是成了一个更好的自己呢？(当然，这里有思想和行为结合使用的部分)
孔子的故事思维导图(第3段)
1、听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。
2、聚徒讲学，从事政治活动。50岁，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达13年。自称：“如有用我者，吾其为东周乎?”终不见用。
3、比起划线和摘抄，更高一级的笔记，是给书做思维导图。
4、同时，写评论的习惯能帮助你改变对读书的看法，从单向的吸收，变为和作者平起平坐地交流。这时，你的记忆效果会大增。
5、03 当学生打开自己的错题追究本时，就能知己知彼，复习就能有的放矢，就不会白白地浪费宝贵的时间，使所有的学科知识点都能得到均衡地掌握和提升。
6、本套思维导图，没有完全按照教材课时制作，对于某些单元和课时做了一定的分割或整合。今起，陆续发出，作为各位同行无私分享、帮助我学习进步的一点回馈。水平不高，错漏难免，抛砖引玉，希望同行指点一晚生就此谢过！
7、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
8、《论语》只读不行，关键要用。如何用？
9、在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？
10、我接触思维导图很久，为什么总没入门，就是没找到Pheobe老师这样的“有道而正焉”。
11、他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
12、明白了上面这些道理后，我们还需要去担心“教会徒弟，饿死师傅”吗？
13、再如“礼不下庶人,刑不上大夫”，不是讲平等与否的问题，而是谈论对不同的阶层有不同的适用准则，而且位置越高，相应的要求也越高。
14、这套书适合孩子阅读，
15、所以，这些普惠性的学习方法只具有指导意义，是个框架。
16、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
17、这种记录，本身就是一次重读，等于重要的句子读了至少两遍。同时配合肌肉记忆，你的大脑记忆会更深刻。
18、所以如果一部书的字数很多的话，那就需要几十斤甚至上百斤的竹片。像《易经》这样的书，当然是由许许多多竹简编联起来的，因此相当沉重。孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书，孔子下了很大的工夫，才把它全部读了一遍，还只是基本了解它的内容。
19、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
20、01 有了错题追究本，就等于有了自己的学习宝库，里面装的都是自己学习过程中留下的短板。时常到宝库里走一走，短板就会变成长板，对学习而言，既轻松方便，又有的放矢，效果自然就会事半功倍。
孔子的故事思维导图(第4段)
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、乐而不淫，哀而不伤。
3、“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。
4、李义山，褚禄山，张巨鹿，桓温，卢升象，王明阳，黄龙士，病虎杨太岁，张家圣人张扶摇，，曹长卿，刘寄奴，王翦，吴起，吕洞玄，赵希抟，王仙芝，李当心，鱼幼薇，北莽女帝，董卓等等在这些人身上可以看到我们熟知的名字或者事迹。
5、她是一个活泼开朗的人，幽默风趣，她爱读书、喝茶、看电影，是一个随性的人。她热爱自己的教育事业，她把每一个学生都当成了自己的孩子，爱所有的孩子。她是一个爱折腾的人，和孩子们一起运动一起阅读，带着孩子们学习古诗吟诵，引导孩子们学习思维导图，构建小组合作学习模式课堂……她愿意做孩子们成长的指明灯，给予孩子们更多学习的勇气和信心，努力让孩子们成为学习和生活的主人！
6、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
7、心态是教师 进行“快乐教育”保障.
8、课文描述的是尼尔斯变成小人儿后去牛棚找小狐仙，他遇到了麻雀的嘲笑，接着被他欺负过的鸡追着他说“活该”，随后尼尔斯被猫捉弄，当吃尽苦头的尼尔斯来到牛棚中，牛都想好好教训他。尼尔斯意识到没人愿意帮他找小狐仙，他无奈地爬上围墙，却看到自己家的雄鹅要和大雁们一起飞走，为了让家里不受损失，他一下子跳上了鹅背，开启了此次旅行。
9、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子和蔼地对项橐说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”
10、我们前面说到的“书呆子”就是不会应用知识的典型，书读了，知识学了，不去用就什么也不是。
11、知者不失人，亦不失言。孔子的名句
12、长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”
13、批判性思维，可以通过结构思维、系统思维来阐述个人的观点和意见。
14、所谓：公说公有理婆说婆有理，各抒己见，就是批判性思维的应用方式；
15、我觉得“快乐教育”是双重的，一方面是教师“教”的快乐，一方面是孩子“学”的快乐，合二为才能说是真正的快乐教育。现在说起教育，无论是学生、老师，能在教育中体验到快乐的现象多吗？几乎没有，因为学生回家的时候，没有因为今天的学习而表现出快乐，却是因为繁重的作业而表现出不快乐；教师呢，没有因为今天的教育工作而感到欣慰，却每天因为来自社会、学校、家长等多方面的压力和总也干不完的工作，而感到不快乐。双方都没有快乐而言，何谈“快乐教育”呢？
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断损益，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”
18、课文是一篇小说，主要讲述了红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，不惜牺牲自己的感人故事，颂扬了红军战士忠于革命、尽职尽责、舍己为人的崇高品质。
19、少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外杀了他。子贡向孔子进言道：“少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？”
20、Coflict：可是，一般人看两页就看不下去。自己劝不了自己，怎能劝别人？
孔子的故事思维导图(第5段)
1、7课：汤姆索亚历险记(节选)
2、看到过有人质疑我们人类是从猿猴进化而来的说法。说什么人类是外星人的试验品，但终归是猜想而已，没有证据能够推翻达尔文的进化论。作为我们普通人，活着能够搞懂自己，也就算是活明白了。都知道人往高处走，“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”但也不能花着国家的钱，在外学成之后，却拒绝回来报效祖国吧？不能有奶便是娘，忘了身后养育你的父母，人在他乡乐不思蜀。
3、这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
4、整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
5、工欲善其事，必先利其器。
6、因为做读书笔记真的太重要了！
7、虽然很少讲话，但我很喜欢这个群，因为“遇见”这个名字，让我想起自己也曾经年轻，也曾是孙燕姿的歌迷，喜欢过她的很多歌。
8、在孔子是儒学思想中，提倡“整体”的概念，我们的国家正在努力推进构建人类命运共同体、建设一个更加繁荣美好的世界，这样的大格局，蕴含着孔子伟大思想的光辉。
9、聚徒讲学，从事政治活动。50岁，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达1 3年。自称：“如有用我者，吾其为东周乎? ”终不见用。
10、美女有姜泥、南宫仆射、陈渔等等，都和徐凤年有点纠葛的。
11、孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的高标准是“礼”，德化人生的高价值是“仁”。
12、不以其道，得之不去也。
13、任何一个职业的人都希望得到的别人的认可和尊重。教师更是如此，试想一个天天被学生和家长都不放在眼里的教师，何谈快乐？一个天天被这个学生骂那个家长告的教师，何谈快乐？一个天天为职称为工资闹心的教师，何谈快乐？尊重是教师“快乐教育”的根本，即使工资能挣到一个月万、八千的教师，不被社会和家长、学生尊重，那么，这个万八千的工资挣得有何意义？教师的内心还是不快乐的。为什么有老师会辞职，会跳槽，就是因为他们得不到来自他人的尊重，没有自我价值的体现，所以，才要选择逃走。
14、这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号是十分恰当的。”经过孔子的一番解释，子贡终于心服口服了。
15、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。
16、老板告诉我，国学不需要教师资格证，只要口才好，谁都能讲国学。
17、新中国的科教文卫事业
18、孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车！”
19、孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
20、《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之?且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉!’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”