格言联璧原文全文(其一)
1、(清)金缨编著《格言联璧》(全文)
2、(经典诵读)格言联璧·接物类
3、《格言联璧》，看书名就知道是一些名人格言，但是这些格言我认为都是一些精品，不同于我们常见的格言。而且值得一说，这本书的内容丰富，几乎涵盖了生活的各个方方面面，内容丰富夯实。不仅有学问类、存养类、持躬类、敦品类、还有我们生活中贴近的处事接物类、齐家从政类，还有惠吉类等。内容可以说把一个人的一生都写进去了。而且这本书的语言优美，没有太过华丽的去描述，通过简单对称的古文，就一语道出了人生真谛，适合阅读。
4、小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补。
5、(译文):在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。
6、(译文):安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。
7、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
8、古之名望相近则相得，今之名望相近则相妒。
9、人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
10、人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。
11、不奋志气。常思法网难漏，自不得不戒非为。常思身命易倾，自不得不存善念。
12、不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。
13、(译文)事情不能做尽，说话应当留有余地，不应当什么都依靠权势，更不能把人世上的福气享尽。
14、彼之理是我之理，非我让之；彼之理非我之理，是我容之。
15、知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者，
16、茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。
17、一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。
18、休过望于世间！一切求之我身。
19、毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
20、君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚；其待下也，必傲以忽。
格言联璧原文全文(其二)
1、辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。
2、只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。
3、看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。
4、(译文):常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
5、如庖人炀灶，面前明，背后左右，无一些照顾。
6、意思是：勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。
7、后世学问是两截，不修己只管治人。
8、何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。
9、驰，忌旁骛；四者，切己大病。
10、(译文)交朋友失误，应当切实断绝；遭逢家庭变故，应当委婉平和处理，不要过激。
11、诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，
12、善用力者就力，善用势者就势，善用智者就智，善用财者就财。
13、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美;
14、圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。
15、后世学问是两截不修己只管治人。
16、聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。道德隆重，守之以谦。
17、即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我？！于此信得及，则世味淡然矣。
18、难守之财休积，难雪之谤休辩，难释之忿休较。
19、堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。
20、义举，济人利物，此用财也。靡苑囿，教歌舞，奢燕会，积聚珍玩，赏目悦心，此伤财也。用财者，损而盈；伤财者，满而覆。士大夫当为天
格言联璧原文全文(其三)
1、(译文):过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。
2、让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。
3、在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。
4、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。
5、以讼为有才，可不哀哉！
6、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。
8、(译文):注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。
9、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。
10、步步占先者，必有人以挤之。
11、俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。
12、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。善移易风俗者，当因其所易而渐反之，毋强矫其所难。
13、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。
14、只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成。
15、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工
16、能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。能无求者，天不能贱。能外形骸者，天不能病。能不贪生者，天不能死。能随遇而安者，天
17、职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。
18、闺门之内，不出戏言，则刑于之化行矣；房幄之中，不闻戏笑，则相敬之风着矣。
19、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
20、怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沈潜，溪刻当矫之以浑厚。
格言联璧原文全文(其四)
1、(译文):人的品格重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。
2、(译文)雨下太多，不仅不能润万物，反而造成渍灾。恩宠太多，超过礼仪，是臣妾的灾害。情爱多于义，则成为子孙的灾害。
3、聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。
4、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
5、志指志向、理想、目标或者意志。
6、(清)金缨编著《格言联璧》(全文上)
7、(译文):行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。
8、丧虽有礼，而哀为本；士虽有学，而行为本。
9、事事争胜者，必有人以挫之。
10、人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。
11、旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地；
12、庭院虽小，自有赏心乐事;六经之外，更加无奇特之书。
13、谓鬼神之无知，不应祈福；谓鬼神之有知，不当为非。
14、贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。
15、理以心为用，心着于欲则理灭，如株干斩而本亦败坏；心以理为本，理被欲蔽则心亡，如水泉竭而河亦干枯。
16、不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。
17、意气忿怒处，要降得下。
18、心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。
19、物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。
20、众恶必察，众好必察，易！自恶必察，自好必察，难！
格言联璧原文全文(其五)
1、省一分经营，多一分道义。
2、(译文):路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不存养类
3、作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。
4、圣贤学问是一套，行王道必本天德;
5、意思：我每天多次反省自己的言行。
6、人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱。
7、装塑佛像则幽显蒙益，印造经文则法道流通。
8、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，
9、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。
10、其恶者矣！张其牙，露其爪，惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。
11、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
12、无辜牵累难堪，非紧要，祗须两造对质，保全多少身家。疑案转移甚大，无确据，便当末减从宽，休养几人性命。
13、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；
14、知人而复知天，方是有根学问。
15、聪明人不肯学厚，必夭天年。
16、君子不轻受人恩，受则必报。
17、善处身者，必善处世，不善处世，贼身者也；善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。
18、之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。
19、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；
20、(译文)使有智慧的人感到困扰的不是聪明的人，而是愚笨的人。使雄辩家说不出话的人，不是善辩的人，而是哑巴。使有勇力的人折服的，不是有勇力的人，而是怯懦的人。