20句稗官野史集锦
1、在古代，记录历史是一件很严肃的事情。远在商朝就有了史官，通过甲骨文的记载可以了解到，当时的史官负责记录战争、祭祀、家族大事、各种时政要闻等内容。
2、仙道之闻不但载于稗官野史,甚至可见于正史中。
3、其他人有没有信，我不知道。即使没有人相信，我也觉得正常，因为那个邻居很穷，家中又没有什么背景，脾气跟我一样，也很暴躁，平时又不善于跟人打交道，存在感很低，他向来说话没份量，在村里几乎没有什么人相信。可我仍然感激他，因为他说的是真的，尽管没有帮到什么忙。
4、正史也好，野史也罢，都是人类意识的产品。不同在于正史由官方修纂，为统治阶级服务，有强烈明显的国家意志和民族情绪色彩，由于官方认定并颁布全国，具有性和普遍性；野史大体由私家编纂，诉求目的各有不同，也带有明显的作者见解和情绪表达，由于不受官方认可，仅部分流传于民间，不具有影响力。
5、随即，武汉市内的交通系统停止运转、进出武汉的水陆空通路被一刀切断，城市被层层封锁，武汉市有1100多万常住人口，户籍人口990多万，流动人口将近500万(周先旺语)——这其中也包括还没有来得及离开武汉的几百万外地人员被封锁在武汉市内。有人认为，武汉封城不但被认为是人类历史上有史以来大规模的封城行动，也开创了新中国建国以来的先河，真不知道该为这样的如何抒情？
6、且看这一回:纪晓岚巧解“老头子”。
7、(出自)：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
8、有没有发现，关于事件的结果，弟弟所代表的官方正史和邻居的野史，都是讲弟弟吃了桃子，可内容的细节南辕北辙，整个事件的性质就完全变了。同样是弟弟吃桃子，正史除了结果是真的，内容细节确是编的，而邻居的野史所说却是真的。
9、这位老者懂得很多史书上没有的历史知识，看来他肯定读了不少稗官野史了。
10、我大概是凌晨一两点的时候被找到发现的，之前住在我家左边的邻居告诉大家，他看见我们兄弟俩在摘桃子，是我爬到树上去摘桃子，桃子太熟了，没抓住，掉下来被弟弟接住拿走了。他的这番话，据说让父母很难堪，脸色很不好，既没有肯定，也没有完全否定，只是说我太淘气，竟惹是生非，让大家也跟着操心，很对不住大家。
11、稗史：记载民间轶闻琐事的书
12、好了，往事讲完了。假使我弟弟是官方，那么对这个事件的修纂恐怕就是，他冒着被马蜂叮的风险去摘桃子，桃子是他摘的，而我是去抢桃子的，桃子没抢到，活该！因为我是坏人，而弟弟吃了桃子，理所当然的，描绘的画面可能是弟弟赶走了马蜂，又打败了抢食的哥哥，后以光辉形象站在闪光灯下，将桃子收归囊中，大口吃了。然后，这个事件以这个版本快的速度公布天下，全国发行。假如还有强制性阅读要求的话，那各位想想这会是怎样一番景象？
13、苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。
14、《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
15、吃馒头还要剥皮儿，这不是～吗！
16、在历史大事件走向线上，正史和野史一样，都是相对严肃的，几乎不会有什么记载错误。关键在于事件细节的描述，由于各自目的不同，都会选择性的挑选符合自己利益大化的资料，来进行阐述。在这点上，正史尤其更为明显，强烈的政治色彩表露无遗。正史是由胜利者书写的，翻遍二十四史，对于前朝的灭亡更是千篇一律，大体无非都是昏君当道、群臣腐败、不得人心之类的套话，几千年来莫不如是，毫无新意。
17、读历史，正史和野史结合着看，相互比对印证，至于如何解读，每个人的能力都不一样，自然也会有不同的观点，对与错，需自我分辨，没有必要强迫他人接受自己观点，尊重也是一种美德，对于别人不认可自己的观点，无需指责他人，你只需保留自己看法即可。
18、随着历史的发展，记录历史的已经不仅仅是官方行为。有志于此的文人，通过研究史书，也会去记录历史。这部分由私人记录的历史就是野史。
19、对于米芾的这种情结，宋徽宗是理解并赏识的；而蔡京的评论也挺有意思，既要附和皇帝，又透着些许无奈，什么叫“不可无不可有二”，说白了就是米芾这种人，放在朝堂上，有一个还行，有俩准坏事。估计在蔡京眼中，这宋徽宗和米芾一样，都是没什么政绩，整天游手好闲、玩物丧志的纨绔子弟。此观点纯为作者揣测，无真凭实据。
20、版设:匪石责编:媚眼看花
40句稗官野史集锦
1、自《汉书》以后,官修正史不为游侠立传,侠的形象多见于稗官野史或虚构作品,这更说明侠具有与生俱来的民间气质。
2、然而，任何一件事情的发展演变，有其自然规律不假，但绝不是正史里表述的如此简单粗暴、机械教条化的一概而论。从某种意义上来讲，王朝的衰亡是事物发展规律的必然性和不可确定的偶然性等诸多因素综合所致。或许大多王朝灭亡都有着上述套话的原因，但恐怕不是所有的王朝灭亡的主要原因，而这也正是部分正史里为了统治需要，而刻意隐瞒了事件真相，取而代之以符合自己利益的表述一笔带过。
3、正因为此，苏东坡对自己的修行颇为自得，遂写下此诗，遣书童送往佛印禅师处显摆。禅师看后，写下两字，嘱书童带回。苏东坡满心欢喜的打开一看，只见“放屁”二字极为显眼。立刻乘船过江前往佛印禅师处，找他理论。见着禅师劈头盖脸一顿质问：你我二人是至交好友，我如此修为境界你不赞叹赏识也就罢了，怎能恶语伤人？禅师听此，哈哈笑道，您不是已经“八风吹不动”了吗，怎么“一屁过江来”了呢？苏东坡顿感羞愧。
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5、今天是农历的元宵节，看着元宵节晚会上那些明星名人们手握拳头，一脸振奋，信誓旦旦的带领我们表决心；看着那些正襟危坐，一脸严肃的官员们像是做战斗报告一样官宣疫情；看着各路媒体连篇累牍的报道和用“疫情”来轮番轰炸我们的脑神经；看着那些踮起脚尖想露脸蹭热度的个人博主们的蹩脚文，我忽然觉得虽然病魔这把达摩克斯之剑还悬挂在国人的头上，但我们还是应该相信这场瘟疫一定会过去，春天还会以它“桃花依旧笑春风”的姿态来到人间。
6、王国维先生曾言:“上古之事,传说与史实混而不分。而我想说，正史与野史亦如此。
7、★病毒，欧洲殖民者灭绝印第安人的帮凶(匪石稗官野史系列001)
8、2020年2月8日上元佳节之夜·成都匪石轩
9、所幸命大，赶巧王游医这几天来给奶奶会诊，还留在家中。王游医是县中医院的资深老中医，退休了仍四处走动，尤其喜欢下乡，帮人诊脉治病，奶奶的哮喘多亏了他，才渐渐好了起来。我能活到现在，也是受益于他。我原本以为是弟弟告知，才让家人找到我的，没想到竟不是，他不仅一个吃掉了整个桃子，还硬说是他自己摘的，而我是眼红他，想要抢桃子才被马蜂叮了。
10、明代有个叫商浚的文人，编写了一部《稗史集传》。这部书集合了历代文人笔记中的“稗史”部分。人们把这本书当作小说集进行阅读。
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12、稗官野史中稗的意思是：小的，微小的。稗官野史，汉语成语，拼音是bàiguānyěshǐ，泛称小说及记载不见经传的轶闻琐事的著述。出自《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
13、明察秋毫，狄仁杰前来进谏！
14、据《清碑类钞》记载：纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至值庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言，知其如此，某日欲有以戏之。会纪与同僚数人，方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及着衣，亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语，有说则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之，匍匐于地，高宗厉声继问“老头子”三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：“万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。”高宗乃悦。
15、清李汝珍《镜花缘》第七十回：如今我要将这碑记付给文人墨士，做为稗官野史，流传海内。
16、稽首天中天，毫光照大千。
17、所以说历史永无盖棺定论的一天，假亦真时真亦假，咱不较真了，还是踏实看故事吧。
18、小时候，老宅子院墙边有一颗水蜜桃树，每年都会结果，但数量不多，好在果子较大。每当果树成熟时候，我和弟弟都会去摘，由于果树很高，又几乎没有什么枝干，仅容一人上树，每次我都能抢先上树。有一次放学回家，我们又去了摘桃子，依旧又是我先上了树。待到树上，却发现只剩下后一个桃子了，树顶上那个桃子又大大红，一看就知道很多水分，肯定好甜，可我没有立刻动手，因为突然来了一群马蜂，狠毒的那种。
19、正史和野史都是对历史的记述，所谓不同者，自然是正史由官方记录，但野史则是由民间记录。
20、据何蘧《春渚纪闻》记载，米元章作书学博士期间，一日徽宗皇帝与蔡京论事，召他书一大屏，让他用御案上的笔砚。米元章写完字，就抱上砚台跪请曰：“此砚经臣濡染，不可复以进御，取进止。”米芾说了这方砚台被我用了，再让皇帝用就不够格了，因此还是把砚台赐给我吧。米芾爱砚成颠，甚至会拥其入睡。徽宗皇帝自是看出了米芾的小九把砚台赐给了他。米元章生怕皇帝反悔，“舞蹈以谢，即抱砚趋出，余墨沾渍袍袖，而喜见颜色”。
60句稗官野史集锦
1、４、第四题：第一套：命题说话30篇(真题全)
2、所以研究起来说的话，还是多看多比较，还要多思考。稗官野史的解释：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。鲁迅不喜欢阅读古代御用文人写的所谓“正史”，却喜欢阅读名不见经传的人物写的稗官野史，认为它们反映的才是真实可靠的历史。食不果腹的意思就是贫穷到了吃不饱肚子的程度。食的意思就是吃的东西，腹是肚子，果腹的意思就是吃饱肚子，吃的东西不够填饱肚子。稗官野史的意思就是上不了台面的或者是成不了主流主体的次要的东西，稗是辅助的次要的，野也是非主要的非正式的。
3、一年生草本植物，长在稻田里或低湿的地方，形状像稻，是稻田的害草。果实可酿酒、做饲料。喻微小的，琐碎的：～官(古代的一种小官，专给帝王述说街谈巷议、市井传闻。后泛称记载轶闻琐事的文字为“～～野史”)。～史(记载轶闻琐事的书)。纵横捭阖战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说的手段。后形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。稗官野史本义指旧时的小说和私人编撰的史书，泛称记载轶闻琐事的文字。并行不悖可以共存，而不相互违背。可同时进行，不相冲突。蓓蕾花蕾，含苞未放的花儿。刚愎自用固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。摒弃屏除；抛弃您好，这是古代的一个汉语成语，出自《汉书艺文志》
4、再去翻娇妻如云和武娘秘史,也都是所谓的稗官野史的色情秘本
5、这事已然过了几十年，但却已然深深刻在我心里，时不时还能想起来。所幸的是，这么多年过去了，我们兄弟俩也长大成人了，各自安家立业了，时不时回到老家相聚，毕竟是一家人，也没人再提及这段往事，而经历过那件事的知情人，也都走的差不多了，到了另一个称之为极乐世界的地方开启一段新生活，但愿那个世界充满美满幸福，再无悲欢离合。
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7、拼音：bàiguānyěshǐ
8、史的成语有很多，比如 名垂青史，这是一个汉语成语，它的拼音是míng chuí qīng shǐ，它的意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。主要就是形容功业巨大，永垂不朽，名声永留史册。
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10、稗官野史(bàiguānyěshǐ)(bàiguānyěshǐ)稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。出处清·李汝珍《镜花缘》第五十回：“倘能遇一文士；把这事迹铺叙起来；做一部稗官野史；也是千秋佳话。”例句那些有关隋朝的记载，虽出自～，但其真实性比有关“正史”似乎还要可靠。
11、我们一直都忙于摘桃子，竟然没有发现隔壁不远的桑树上长了一个巨大的马蜂窝。小时候家里穷，那个时代也没什么零食，能够慰籍的也就是家中所种那几棵果树了。桃子的诱惑对于嘴馋的我们来说，无疑是巨大的，弟弟见我不动手，一直催促。我说来了一群马蜂，我在要想办法引开或者赶走先，弟弟说，那你赶紧赶啊，我那时心里想，这是我亲弟弟嘛，叫我赤手空拳去肉搏一群马蜂？
12、世间稗官野史中，多有记载那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。
13、也不知道过了多久，天都黑了。那一刻，我很是失望，心里难受的哭了起来，但又不敢让他们听到，只得小声抽泣着，心里想着，怕是死了他们也不会再关心了，反正他们有了弟弟，自然也过得下去。这样胡思乱想着，越想越伤心，不知不觉中睡着了。
14、稗官野史中稗官的意思是：小的，微小的。稗官野史释义：古称专给帝王讲述风俗人情、街谈巷议的小官为稗官。后用作小说或小说家的代称。野史，原指古代私家编撰的史书，后与稗官连用，泛指闾巷风俗、遗闻旧事的记录。出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十回：“倘能遇一文士；把这事迹铺叙起来；做一部稗官野史；也是千秋佳话。”释义：一年生草本植物，长在稻田里或低湿的地方，形状像稻，是稻田的害草。果实可酿酒、做饲料。喻微小的，琐碎的：稗官(古代的一种小官，专给帝王述说街谈巷议、市井传闻。后泛称记载轶闻琐事的文字为“稗稗野史”)。稗史(记载轶闻琐事的书)。
15、这里说的“小说”，就是大家熟知的文学体裁了。想想也真奇妙，稗官野史先后和小说家、小说有关，虽然两者略有差异，但本质上都强调了通俗性。
16、３、第三题：朗读范文1至60篇(真题全)
17、现在历史课本中记载的历史知识，好多都来自于稗官野史，这些消息有的反而更贴合实际。
18、米芾，字元章，是北宋书法家、画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。其书画造诣举世皆知，其性格用京剧的行话说便是“不疯魔不成活”，人送外号“米颠”。为人所熟知的是米芾拜石，以石为兄。今日摘另两则趣事，与大家共赏。
19、稗官野史编辑(bàiguānyěshǐ)古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后来称小说为稗官，泛称记载逸闻琐事的文字为稗官野史。指旧时的小说和私人编撰的史书。
20、《儿女英雄传》第十六回：这稗官野史，虽说是个顽意儿，其为法则，则如文章家一也；必先分出个正传附传，主位宾位，伏笔应笔，虚写实写，然后才得有个间架结构。
80句稗官野史集锦
1、这本小说曾被编写出稗官野史，流传与民间。
2、是生肖蛇，稗官野史指的是旧时的小说和野史，不是正史，所以在生肖中相对应的龙和蛇，分别指的正史和野史稗官野史(拼音)：bàiguānyěshǐ(释义)：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。(出处)：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。稗官野史：指旧时的小说和私人编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的文字。英文翻译：bookscontaininganecdotes。
3、到了汉末魏晋时期，稗官这个词已经成了小说的代称。那些篇幅不长。内容零散，记录街巷习俗的作品就叫稗官。从这时起，稗官野史变成了一个并列结构的成语。
4、这些稗官野史中记载了很多对我们有用的信息。
5、近义词：稗官小说奇文轶事反义词：官修正史
6、青萍形象代言人:容止若思
7、苏东坡与好友佛印的故事，在民间流传甚广。基本套路就是苏轼戏谑佛印不成，反被佛印嘲笑。大部分取材于《东坡居士佛印禅师语录问答》及《东坡诗话》中，古往今来不少学者认为内容鄙俗，诙谐谑浪，应为街头巷语伪书之作。这里附上，权当野史趣谈。
8、(示例)：如今我要将这碑记付给文人墨士，做为～，流传海内。◎清·李汝珍《镜花缘》第七十回
9、我不知道是家中长辈听信了弟弟所说，还是他们心里知道实情却出于某种考虑，抑或是更加宠爱弟弟，不管我怎么嘶声裂肺的解释，他们都一概不以理会，反而劝说我要听话，你是老大就应该让着弟弟，怎么还能跟弟弟抢呢，我愤怒地说我没有抢，可他们只是当我无理取闹，并用大人的口气教训道，再不听话就滚出去！
10、君掌盛无边，刹那含永劫。
11、在元代，稗官野史被简称为“稗史”。有一个叫仇远的文人就写了一本书叫《稗史》。这个时候，稗史又被称为“小说之余”。
12、稗官野史，到底是什么意思？表面上看，这似乎不是一个问题，谁都能明白这四个字是什么意思。不过从比较学术的角度解读这四个字，就有点难度了。
13、第三句八风吹不动，不为外境所影响。八风，全诗第5个佛教用语，可不是八级台风。八风包括四顺四逆八种外界对你的态度。四顺为利、誉、称、乐，简单说就是恭维你、褒奖你，纵容你，让你名利双收，随心所欲；四逆为衰、毁、讥、苦，就是诋毁你、伤害你，让你苦不堪言。顺境中，众生会生欢喜心；逆境中，众生会生憎恨心，那如果别人对你或顺或逆，你都不放在心上，那境界超出凡人了。
14、解释：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事；供皇帝省览的小官。野史：古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类。
15、八风吹不动，端坐紫金莲。
16、全国普通话报名须知及方法
17、我打算回去搞点烟熏的材料来驱赶，弟弟等待不急，冲着我喊道，不行就下来，换我上。你这是不要命了，这可是马蜂啊，这样去搞会弄死人的！我也没好气的回应他。在弟弟的连续催促下，我实在没办法，谁让我是他哥呢，只好深呼一口气，迅速爬到合适位置，伸出右手去摘。
18、(解释)：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
19、封城的第二天就是农历的除夕，年尾连着年头，新春佳节就此开始，在春节——这个根植在每一个中国人心里根深蒂固的传统佳节，人们不管有钱没钱，都要回家过年的重要的节日，今年的我们只能关门闭户，呆在家里，等着这场肆意横扫的疫情，如妖怪的烟瘴般慢慢退去。眼下，人们只能戴着口罩，满身药味的站在自家的阳台上眺望“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的博美绮丽，感受“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的真情实境；如果喜欢到处乱跑的李白还在武汉，他也无法再在“黄鹤楼送孟浩然之广陵”了。
20、谓失位的君主复位。辟，君主。语出《书·咸有一德》：“伊尹既復政厥辟。”孔颖达疏：“自太甲居桐，而伊尹秉政；太甲既归于亳，伊尹还政其君。”唐元稹《迁庙议状》：“中宗復辟中兴，当为百代不迁之庙。
100句稗官野史集锦
1、——东汉·班固《汉书·艺文志》
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3、据《宋稗类钞》记载，“米元章一日回人书，亲旧有密于窗隙窥其写至芾再拜，即放笔于案，整衿端下两拜。”有一天，米芾给人家回信，写到“芾再拜”时，竟然将笔放于桌案上，整理下衣服，端端正正的拜了两下。这事不是他自己说出来的，而是“亲旧”他的亲戚故友透过窗隙看见的。想想这样一个斯文的读书人，神神叨叨的对着案头拜了又拜，颇有某人独自乘坐电梯，对着空气礼让客气道我没挤着您吧的诡异感。不过话说回来，米芾颠中带诚，人后尚且如此，人前自不必说。至少我给人写信，写道“此致敬礼”时，并无真的敬过礼，写道“祝您工作愉快”时，也并无真的有此心。
4、说是离家出走，其实我一直躲在院墙外的柴火垛里，并未远离。也不知道是坐着久了，腿有些麻了，走回去的时候，竟也和大伯母一样，一路瘸着。见我寻了回来，父母自是脸色极为难看，怒气不止，又连喝骂了几句。吃晚饭时，他们才发现我不见了，原以为我是使小孩子脾气，不过是闹闹而已，过会就会自己回来，没什么大不了的，家里寻了几次后，便心安理得的吃饭了。
5、作谓语、宾语、定语；旧时小说、杂史的统称。
6、古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后来称小说为稗官，泛称记载逸闻琐事的文字为稗官野史。指旧时的小说和私人编撰的史书。
7、皇帝对蔡京说：“颠名不虚得也。”
8、匪石稗官野史系列之004
9、先来交代人物身份。纪文达自然是本故事中的第一男主角，文达为其谥号；高宗是乾隆帝爱新觉罗·弘历的庙号。关于谥号与庙号，简单的分别就在于适用的对象不同。谥号适用范围更广，帝王、诸侯、大臣、后妃皆可；而庙号仅适用于帝王，因为朝代制度的不同，有些帝王还没有庙号。以纪晓岚和乾隆举例，纪晓岚去世后，嘉庆帝念其“敏而好学可为文，授之以政无不达”，赐谥号文达；乾隆帝的谥号有点长——法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，庙号按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖，像乾隆这般雄才伟略者为宗，故庙号为高宗。
10、清·李汝珍《镜花缘》第七十回：“如今我要将这碑记付给文人墨士，做为稗官野史，流传海内。”
11、很多人对纪晓岚的印象都来源于电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，看剧中纪晓岚与和珅斗智斗勇，皇帝老儿坐收渔翁之利。其实正史没那么好玩儿，纪晓岚比和珅整整大了26岁，哪有心力斗成一台戏？今天暂不深扒二人关系，还是看咱们的野史有意思。
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13、清·李汝珍《镜花缘》第五十回：“倘能遇一文士；把这事迹铺叙起来；做一部稗官野史；也是千秋佳话。”
14、稗官野史，成语，本义指旧时的小说和私人编撰的史书，泛称记载轶闻琐事的文字。语出东汉·班固《汉书·艺文志》。简介稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。 稗官野史：指旧时的小说和私人编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的文字。
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16、那些有关隋朝的记载，虽出自稗官野史，但其真实性比有关"正史"似乎还要可靠。
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18、稗官是什么呢？是古代的一种小官，专门给帝王搜集街谈巷语，道听途说，后来称小说或小说家为稗官。
19、那些有关隋朝的记载，虽出自稗官野史，但其真实性比有关正史似乎还要可靠。
20、综上所述，正史和野史在大事件走向线上大多是保持一致的，可涉及具体内容细节方面处理上，因各自所诉求利益不同，可能会不同，甚至大相径庭。某些正史，请注意并不代表全部，可能由于统治者开明程度不同，编修内容真实会较多，但只是相对，并非。那么，同样的在野史这边，也是这个道理，某些野史或许虚假较多，而某些却相当真实。