易经10句名言(篇一)
1、无平不陂无往不复。天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓“塞翁失马，焉知非福”。
2、“亢龙，有悔”启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路，否则就会有凶险。
3、分不清是非，也辩不了好坏，听不进去诤言，反倒更乐意接受阿谀奉承。
4、君子以独立不惧，遁世无闷。曾仕强易经名言幽默名言务实的名言曾仕强易经名言什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
5、陂是坡地的意思。这句话是说，没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。
6、其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。
7、八卦分别代表天、泽、火、雷、风、水、山、地。
8、简单来讲，那就是一阴一阳之谓道。任何事情都有阴阳两个方面，阴阳互相调和，道就在其中了。比如：有白天，就有黑夜；有高山，就有低谷；有苍天，也有大地；有好人，也有坏人。这就是“道”，如果你想只有白天，只有好人，只有高山，那就脱离“道”了。所以人要学会放下执着、分别，一切顺其自然。
9、感悟：天道的特点，就是永远不停地运动变化，没有人可以阻挡。作为一个君子，就要效法天道，奋发向上，自立自强，永不懈怠。
10、在《周易》六十四卦中，能体现物极必反，事物对立统一规律的，当属《泰卦》与《否卦》。《泰卦》乃大吉之卦，而上六泰极否至；《否卦》乃大凶之卦，而上九否极泰来。
11、一个人，只有做到不畏过往，不惧将来，才能遵从本心，谋于大事。
12、晚上还有点时间，和大家分享几句《易经》的名言。《易经》在我们传统文化当中，一直占据思想核心的地位，这里面的一些名言，虽然很容易懂，但做起来却很难。所以，还是需要不断的去学习，去实践，才可以让我们终生受益。
13、这是坤卦的第二爻的爻辞。厚德载物，首先要我们拥有直、方、大这三种德行。直。《论语·雍也》中说，“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。方。《易经》坤卦文言说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。大。《孟子》中说，充实之谓美，充实而光辉之谓大。力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。
14、但现实中，能伸的人不少，在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。
15、或许我是一个周易迷，也或许年轻人会说我这类人都是"迷信头″。但科学发展到今天嫦娥蛟龙号，已能"嫦娥奔月，龙宫探宝″，核武、卫星、GPS、北斗群、互联网、云会议、智慧城、超高音速导弹、大型航母战斗群，登月车、火星探测车等，实在足够科技、先进、发达、，但全世界目前尚未有一人，有足够的理论、实践能否定周易或研究出周易的替代版。周易还是那个周易，经、卦、爻、辞，没有能研究出超越、否定或替代周易的哲学、思想、文化、理论及其方法。
16、处理得当的人很讨人喜欢，但大多数人都是改变以往胆怯磨叽的作风，做出一些让人失望的事情。
17、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
18、好玩的国学：有条件要上，没有条件，创造条件也要上！
19、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
20、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
易经10句名言(篇二)
1、天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦”字里了。谦卦是《易经》之中一个六爻全吉的卦象。
2、翻译：大地滋养万物，毫无声息，容纳百川，却从不傲慢。君子应该学习大地的这种品格，包容、忍让、谦虚、仁慈，不以德自居，永远把自己摆在下面的位置上。
3、君子以多识前言往行，以畜其德。
4、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
5、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
6、相传周文王给每一个爻后面加了解读文字，被称为爻辞；给六十四个卦的每一卦后面加了解读文字，被称为卦辞。
7、南怀瑾曾说，临危而不惧，途穷而志存。
8、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
9、水亦是天地间的一种物质，但是先秦诸子们也根据其的特性，赋予了水丰富的哲理和高贵的品德：
10、上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；
11、学会平衡心态，保持一颗平常心，不过喜，不过忧，就会发现，这样生活会轻松很多。
12、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦
13、译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
14、好的丈夫，是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。好的情人是随传随到，而且每天令她有惊喜。
15、本人在这里指出曾教授对《易经》解释中的问题，不是为了贬低曾教授，而是对提出问题的答复，同时也是对学术问题的认真精神，在学术上，不能因为一个人的去世而改变对其学术水平的评价，更不能因为去世就全盘肯定其成就。
16、但现实中，能伸的人不少，在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。
17、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
18、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
19、其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流！
20、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
易经10句名言(篇三)
1、眼睛随便乱看就会使你惑乱，耳朵随意乱听就会使你迷惑，嘴巴随意胡说就会给你带来乱子。
2、抱残守缺，变通求存。
3、做事不能太，留有半寸余地，才能来去自如。
4、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
5、只有启程才会到达理想和目的地，只有播种才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的做人，只有保留一份单纯，才会多些人生的快乐！
6、正所谓满招损，谦受益。如果她能低调、谦逊一点，不那么的恃才傲物，不因为自己的成绩而骄傲，那么我想，她一定是学校里面受欢迎的那一个。
7、谦虚是道德修养的根本。
8、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
9、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
10、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
11、一分能带来快乐，一分也能失去快乐，关键在于一个人的心境。懂得适可而止的人，要比一心只追求100分的人生活的更轻松、更快乐。
12、踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪。
13、指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此，还可以取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力，所以说，“人类失去联想，世界将是怎样”？
14、每一段爱情，都要经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎。哭泣不要紧，只要曾经微笑，事后有思念，那麽你还是爱着这个人的，然后再创造。没有一种爱是不需要反覆验证的。
15、风行水上，自然成文。
16、风行水上，自然成文。《易经》
17、该停止的时候就停止，该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们有名的人生智慧。何时该停止，何时该行动，关键在于把握恰当的时机，正所谓“动静不失其时，其道光明”
18、内心悲哀时，即使唱敢歌声也不会欢快；内心快乐时，即使哭泣哭声也不会悲哀。
19、子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
20、“易”字上面是一个日字，下面是一个象形的月字。易经据说由此得名。
易经10句名言(篇四)
1、只看人下一步棋，不足以判断他的智慧；只听人弹根弦不足以知道他的悲伤。
2、理解此卦，须看它在六十四卦中的位置，须看它之前之后的卦文卦义，首先从大的方面别搞错，然后再看细节，此卦为第三卦，春草萌生之时，万物复苏之时，是有发展潜力的时候，但还不是强盛之时。
3、若个别人认为，十翼脱离了《易经》本意。就等于说先贤们对水的解读——万折必东也，似志。脱离了水的本质。鄙人对这类纯粹的唯物主义者，也无可奈何。
4、一阴一阳之谓道。语见《周易·系辞上》。易经认为，事物都由阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现比道。易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。
5、天道亏盈益谦，地道变盈流谦。鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦：
6、但愿你知道，有个人时时关怀着你，有个人时时惦念着你。像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
7、古人用八卦的形态来揭示和展现阴阳相生相克，天地万事万物的关系。这种表达的方式，就是我们今天所说的预测。
8、相传伏羲借着观看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然环境，画八卦以成图。
9、中行无咎。中行，指中正，行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。
10、好玩的国学：没有规矩不成方圆
11、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
12、大。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。
13、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
14、若硬从原问题答，我会认为是《周易.经部》的“乾 元，亨，利，贞。”和“初潜龙勿用”，或是《周易.传部.系辞上》的“天尊地卑，乾坤定矣。彼高以陈，贵贱位矣”。但琢磨这并非原问者要问的问题。
15、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
16、可她毕竟年纪小，也不掩饰骨子里的高傲，特立独行，甚至不把老师放在眼里。所以高中时光里，除了语文老师喜欢她以外，没有别的科目老师认同过她，同学们也跟她玩不到一块去。我们当时的班主任，虽然她是班主任的课代表，但是我们班主任从来没表扬过她。
17、但是正的标准是什么呢？实际上在中国社会这么几千年来，已经凝聚成一个普遍的标准——就是仁义礼智信。
18、出自“泰卦”九三的卦辞。天下既有康庄大道，也有崎岖小路，有一往无前，也有回环往复。人生也一样，没有谁的人生是一帆风顺的，有高峰，就有低谷，有得意，就有失意。领悟了这个道理，就不会太在意暂时的坎坷。一心在德行、能力方面下功夫的人，才能拥有无悔的人生！
19、困而不失其所亨，其唯君子乎！
20、好玩的国学：记住易经的这句话：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
易经10句名言(篇五)
1、好玩的国学：兄弟同心，其利断金！
2、刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。
3、同心之言，其臭如兰。
4、痛苦的对面是快乐，哭泣的对面是欢笑。换一个角度，变一个视角，体会眼泪也是一种快乐，懂得痛苦更能尽情欢笑。
5、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
6、不恒其德，或承其羞。
7、“极则生变”带给我们的启示有一个成语叫“否极泰来”，这个成语是来自易经里的《否卦》和《泰卦》。
8、孔子讲，佑就是帮助的意思。
9、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
10、在《易经》中，“交”是一个重要的概念。
11、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》
12、无论时光如何改变让真诚永远，无论世事如何改变让善良永远，无论是眼前还是天边让美好永远，无论感情是深是淡让真情永远。
13、充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。一个人如果能正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，君子顺其自然本性，无往而不利。
14、曾仕强教授在研究易经方面比别人深入一些，但并没有得到易经的精髓，还是浮于表面的层次，还是在没有理论，没有规律的情况下诠释易经。本人在他的解释中得到一些启发，但更多的是不能苟同。比如在卦序方面他仍然采用传统的错误卦序，而本人通过事物运动周期的规律与数学的方法重新排列了卦序，得到完全崭新与合理的结果，今天将它发布在这里供大家研判，同时本人也将它的规律性与科学性发布在这里，供大家比较。本人排列的新卦序是：
15、保合太和，乃利贞
16、译文：君子像龙一样，或飞腾在天，或遁守深渊。这时候君子的事业正在发展当中，君子正在用实践检验自己的才能，不管是上是下，他都不是出于邪念；不管是进是退，都不会脱离群众。君子进德修业，只是顺应自然，把握时机罢了，所以这时候是没有什么害处的。
17、伏羲，《史记》中称伏牺。其所处时代据今约7000年左右。
18、想得太多，就容易失去爱，生活中学会睁一只眼闭一只眼，有些事、有些人经不起细想，细想就可能剑走偏锋，朝着错误的方向发展。
19、省事之本，在于节欲。
20、译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低湿的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。