苏格拉底图片(前20句)
1、老塔维特笑着说:“她不听我听，你们给我讲讲都遇到了什么。”听完他俩你一言我一语的描述，老塔维特说:“你们问得很好，柏拉图和亚里士多德的思想更好。”
2、两人从马上下来，慢慢走近了这所西方历史上第一所严格意义上的学校。
3、但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”苏格拉底名言精选认识自己，方能认识人生
4、我有一个立场，你的立场不一样，两个人开始对话，对话到后，互相截取对方的优点，得到更多的了解，然后对同一件事情的看法就往上提升。用辩证法就要保持开放的心态，辩证法承认我是正方，那么一定有反方，所以要有这样开放的心态，才能够截取别人有价值的观点，再往上综合提升。趣闻轶事(1)苏格拉底的悍妻
5、相信这个时代很多人会不假思索地回答，哪怕做猪，快乐就好！
6、虽然柏拉图、亚里士多德、亚历山大大帝都厉害，但他们都是徒弟，苏格拉底才是师傅，可想而知，苏格拉底在哲学界的地位是多么的不可撼动。并且苏格拉底是希腊语(雅典)哲学家的创始人之可见非同一般。
7、“我一定竭尽全力。” 苏格拉底笑了笑。
8、那位学生说:“当然衣服的式样要符合身体的式样，鞋要符合脚的式样。”
9、老塔维特也加入了，“桕拉图说的难道不是谢洛德刚才的意思吗？他用理念表示的确存在一个‘美所有美的事物都是这种理念的体现。”
10、英文十级必读书目指北(12个月主题版)
11、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬，为大家分享了初中我的理想手抄报，一起来看看吧！
12、卡宾差点从小红马上一头栽下来，“这是柏拉图的学园。”
13、卡宾又问道:“那它是不是事物的本质?”
14、一个人要实现自己的梦想，重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
15、老塔维特说是这样的，既然你说关于‘美’的体验是一致的，那我能不能说‘美>就是人们的一种体验呢?”
16、“我想是声音的旋律。”
17、苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生活中，苏格拉底对人态度诚恳、温和，不自以为是，不好为人师，不强人从己，是一个卓越的教师；他的谈话生动活泼，无拘无束，表现出高度的修养，是一位天才的演说家。苏格拉底的观点(1)心灵的转向
18、苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支好大的麦穗。
19、卡宾说:“那么‘美’就只是一个概念，是从所有可以被称之为美的事物中找到的共同的形式或者说是性质，我们把它通称为‘美’。”
20、“优秀的人就是你自己！”
苏格拉底图片(前40句)
1、卡宾摇摇头，“我也不知道，咱们先坐到边上听听再说。”
2、转到那个人走的路上，才发现其实路还很长，那个人走得真够快的，已变成一个小黑点了。眼看要到路的尽头了，却发现还有两条岔道，只好任意选一条了。结果右边的路又绕回到村子里了，又返回，岔道左边的路尽头是一扇大门，门边的牌子上用希腊文写着:不懂几何学者不得入内。
3、一个人厉害不是真的厉害，一脉相承才是真的厉害苏格拉底的徒弟是柏拉图，柏拉图的徒弟是亚里士多德，亚里士多德的徒弟是亚历山大大帝，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位人物并成为古希腊三贤，亚历山大大帝更是通知了欧洲，每个人都成就非凡。
4、他的朋友就跑去求神问卜，问苏格拉底是不是世界上聪明的人。
5、洞穴版哲学王的统治没有成功的根本原因在于，哲学王统治的实现需要理性的土壤。哲学王的统治不是“管理”现实世界，而是带领成员们走出洞穴，超越现实，去“观看”已经习以为常的世界之外的世界。只有那时，人们才会相信哲学家，服从他的带引。
6、人们说，苏格拉底是西方的孔子。
7、大多数的球员文化水平的都不高，少数球员拥有大学文化就已经很了不起了，可这些球员跟苏格拉底相比，可就是小巫见大巫了，足球界的苏格拉底作为80年代巴西队的队长，率领巴西队征战过世界杯，在俱乐部他作为球队核心人物，拿过南美俱乐部杯冠军，丰田杯冠军等等的荣誉，还被评为1982年世界十佳球星之一和拿到过1983年南美足球先生，踢球的苏格拉底成就相当了不起，但是他的成就不光在足球，他可是位全才的球员。
8、芙兰朵露·斯卡蕾特——恶魔的妹妹
9、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语
10、一栋破败的石屋，暂时阻挡了外面的酷热，房内的气氛甚至有点阴冷。一群年轻人围绕着一位衣衫褴褛的老人，有的在窃窃私语，有的在祈祷，还有一些在暗暗地流泪。
11、工作内容：辅助营运总监完成物资采购、产品设计、日常管理等
12、卡宾说:“好像可以。”
13、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰
14、两人边走边说，渐渐地听到前面有说话声。一群人正围成一圈席地而坐，中间一个人正在说着什么。
15、至于柏拉图和苏格拉底的辩驳方法的差异，能从上面看出端倪，柏拉图扬弃了讥讽方法，明确提出辩驳是为了实现道德改良，促使辩驳的另一方的求知欲望，而且应在友好气氛下进行，把辩驳的内容和主题扩展到广泛的知识部门。
16、“爷爷，这是你自己说的吗?”
17、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯
18、卡宾说如果这样说，美的本质就应该是美的事物。”
19、想左右天下的人，须先能左右自己
20、柏拉图在讲述那个重回洞穴、失败了、被杀掉的哲学家的时候，一定会想到他死去的老师苏格拉底。摆脱桎梏的哲学家本不必重回洞穴，他重回洞穴是为了拯救被囚禁的同伴。不是所有真正的哲学家都愿意承担这种的责任：“看别人干尽不法，但求自己得能终生不沾上不正义和罪恶，后怀着良善的愿望和美好的期待而逝世，也就心满意足了。”大部分的哲学家是这样的。但是，作为王的哲学家，需要某种为了整体而自我牺牲的责任。
苏格拉底图片(前60句)
1、美是什么?——苏格拉底
2、谢洛德问道:“那本原又是什么?”
3、(18)凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
4、第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大。第二个弟子总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。
5、人生苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
6、卡宾说:“事实上好像就不存在一个一致的说法，本来就没听说世上有一个事物是所有人都认为美的。”
7、亚里士多德：古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。
8、因此，作为一种生活方式和思考方式，哲学值得我们用一辈子去实践。
9、我便明白，哲学正向我靠近。
10、同洞穴故事一样，我们不应当将柏拉图的“哲学王”理解为一个真实存在的人，不应当将柏拉图的“哲学王统治”理解为“人治”。哲学王同样是一个比喻，是城邦的理性的化身。柏拉图的理想国，是囚徒走出洞穴所看到的世界，是一个人人具备理性的世界。要人人具备理性，需要哲学王(理性)的教化和引领，因为他能够带来真实的认知和自由。在那个时候，当人人站在太阳下清晰的看到这个世界，看到自己的时候，就是哲学王统治实现的时候。我们可以说，哲学王的统治，就是理性的统治。
11、苏格拉底是希腊著名、伟大的哲学家以及教育学家.他与释迦牟尼、耶稣基督、孔子并列为世界四圣.
12、别虚掷你的`一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。——奥斯卡·王尔德
13、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
14、毒芹分布于我国华中、华北、东北以至日本等地，由于常作为水岸草本植物与水芹杂生，因此经常造成放牧的牲口误食死亡。而在春季采食野菜之时，由于二者幼苗形态更为相近，时常有人因为误采误食毒芹而中毒乃至死亡。毒芹毒素的毒性十分猛烈，其对于小鼠的半数致死剂量(LD50)低达8mg/kg，甚至低于氰化钾的5mg/kg。
15、“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去？？”
16、(13)男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
17、学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善行。
18、你们都希望在我们争吵时，凑热闹说，“打，苏格拉底！”、“做得好，克珊西帕！”
19、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
20、梦想是人们与生俱来的重要宝物之它等待你的珍视和实践。——邹金宏
苏格拉底图片(前80句)
1、出乎他们的意料，美妙的声音并不是什么难得一见的乐器演奏的乐曲，而是来自铁匠们的敲打。
2、一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
3、“克里通，我还欠阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我把这笔债还上。”老人突然开口说道，随后，永远闭上了眼睛。古希腊伟大的心脏之永远停止了跳动。
4、(8)我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
5、谢洛德说:“但这并不妨碍我们的讨论，因为我们都有关于‘美’的体验，而这种体验是一致的，至少可以认为是一致的，虽然谁也不可能感受到另一个人的感受。”
6、我是尚武先生，我来回答。
7、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。
8、谢洛德和卡宾心里想:“亚里士多德就是亚里士多德，其实桕拉图的想法离亚里士多德的想法也只有一步之遥了。”
9、学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀
10、我们已经可以认识到，在卢梭眼中，哲人与英雄之间的真正差别，其实并非两种卓越品性之间的单纯差异，而是取决于何者能在卢梭的民主哲学新计划中居于不可或缺的核心位置。按照前文的分析，如果卢梭捍卫哲学的计划能否成功，取决于在新的人性基础上设定的民众政治方案是否可行，那么，大众领袖问题将成为这种平等主义的民众政治方案能否确立的关键。正是出于这个原因，卢梭必须以卡图式的英雄角色取代苏格拉底。毕竟，随着民众政治成为卢梭所设想的“新的方式与制度”，只有作为大众领袖的英雄、而非哲人，才能承担起“新君主”式的角色，为共和政治打造作为精神动力的民族精神，从而成为共和德性大厦的拱顶石。在卢梭这种哲学意图的视野之下，我们也可以理解卢梭对比苏格拉底与卡图的著名段落：
11、苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
12、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：
13、30岁时，苏格拉底把注意力从自然转移到社会，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
14、助产术和揭露矛盾的辩证法
15、他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
16、这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。
17、神之所以说他聪明，并不是因为他有多智慧，而是苏格拉底知道自己无知，并敢于公开承认。
18、世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
19、为打造更好的咖啡馆，暨南大学珠海校区创新创业实践基地苏格拉底咖啡馆现正式招募以下管理团队岗位：市场总监1名、营运总监助理1名。
20、照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
苏格拉底图片(前100句)
1、半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，优秀的人选还是没有眉目。助手惭愧：“我真对不起您，令您失望了！”
2、关于苏格拉底之死，存在这样一种传统认识：苏格拉底被古希腊时期雅典城邦的雅典法庭以“侮辱雅典神”、“引进新神”和“腐蚀青年思想”三项罪名判处死刑，而苏格拉底却放弃逃亡机会，义无反顾的选择接受死刑判决，后饮鸩自杀。因为他坚信，若选择逃亡，不仅违背自己的哲学信念，更是对雅典城邦法律的践踏，损害雅典城邦法律的。
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4、苏格拉底就义当天，柏拉图因为生病，没有在场，达维德的画作中却出现了柏拉图的形象：他身穿白袍，端坐在苏格拉底床尾，低头沉思。达维德在柏拉图身下的石凳上签名，解释自己的创作灵感来源于柏拉图。达维德把柏拉图画得和苏格拉底一样大，而不是像实际那样比苏格拉底小约30岁，而且，让柏拉图穿上与苏格拉底同样的白色袍子。
5、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
6、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
7、要为理想寻方法勿为错误找籍口。
8、关于苏格拉底形象的解读，“善良、正直、智慧的第一哲人”的形象，“殉道者”的形象，都源于柏拉图所讲述的苏格拉底，或者说柏拉图所相信的苏格拉底。
9、(16)在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
10、拉斐尔《雅典学院》中的柏拉图(左)与亚里士多德(右)
11、“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把优秀的人选挖掘出来。”
12、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫初的梦想。——柳岩
13、世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。公元前6世纪古希腊寓言家伊索
14、其实谢洛德心里也直打鼓，“随便问他点什么，反正哲学问题永远也不会过时，他们的问题我们现在还照样能思考，只是回答的方式不同而已。”
15、苏格拉底到底为何而死？
16、(25)不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
17、苏格拉底只能笑笑，继续沉默。
18、卡宾问老塔维特:“爷爷，我还是不太明白，‘存在’、‘本质’都是些什么？它们之间又有什么关系呢?”
19、苏格拉底是枉死的。柏拉图在《游叙弗伦》中记述了苏格拉底受审前，与宗教家游叙佛伦的一番谈话。游叙弗伦因家仆的意外死亡，控告他的父亲慢神，苏格拉底就向他讨教什么是敬神，什么是慢神。但游叙弗伦的回答却表明，他其实并不明了敬与慢的本质。雅典的宗教家尚且不明了敬神、慢神的本质，雅典普通民众却认定了苏格拉底慢神的罪名。
20、在这门课里，周濂会尽可能用通俗的语言去介绍深刻的思想，借助日常有趣的小例子进入抽象的理论。