老子名言名句赏析(其一)
1、老子名言：宠辱若惊，贵大患若身。
2、·江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
3、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。
4、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
5、(翻译讲解)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
6、那些轻易承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。这个在我们的工作和人际交往中，真的很实用。真正想要帮你的人，会问清楚你现在面临的是哪些困难，需要帮到什么程度，会认真考虑自己能帮到哪些，而不是张口就说行行行，好好好，你尽管说，这种人往往是不靠谱的。
7、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
8、·天道无亲，常与善人。
9、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
10、欢迎身心健康的道友居士来道观同修悟道
11、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
12、天下皆知美之为美斯恶矣，天下皆知善之为善斯不善矣。
13、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。——老子
14、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
15、(14)“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”。
16、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
17、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
18、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
19、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)——这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
20、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
老子名言名句赏析(其二)
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
2、老子名言：吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3、老子名言：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
4、莫逆于心，遂相与为友。——庄子
5、老子，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
6、(感悟)《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”
7、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。
8、·用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔；执无兵。——老子语录
9、译文：完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。
10、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
11、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
12、希言自然。——《道德经》第二十三章
13、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
14、所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真实可信的话语往往并不好听，好听的话往往不真实;善良的人往往不会狡辩争执，狡辩争执的人往往不是真正的善良;真正有学问、有智慧的人不会卖弄、吹嘘，喜欢吹嘘的人往往没有大智慧。
15、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
16、老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关,任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。
17、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
18、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
19、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。
20、(翻译讲解)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
老子名言名句赏析(其三)
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
2、“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
3、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
4、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
6、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。
7、“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。”(第四十四章)
8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
9、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
10、“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。
11、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。
12、(感悟)此句成为历史上众多名士的诉求。
13、古之所以贵此道者何?不曰求以得，有罪以免邪!故为天下贵。
14、飘风不终朝，骤雨不终日。
15、这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以接近于„道‟。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。
16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
17、知者不言，言者不知。——老子
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
20、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已
老子名言名句赏析(其四)
1、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
2、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
3、译文：有悟性的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
4、·故贵以贱为本，高以下为基。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。;老子的个人资料：
6、(18)“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之”
7、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
8、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、治大国，如烹小鲜。
10、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
11、金玉满堂，家财万贯，如果不懂得低调从事的话，就很难守住了，一方面是外人垂涎，另一方面是自己和子孙，容易“富贵而骄”，骄奢淫逸，就给自己的家族埋下了祸根。一件事情做得比较了，就要懂得功成身退，这样才能善终，亢龙有悔，这是符合自然规律的。
12、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。
13、将欲歙之，必固张之;将欲夺之，必固予之
14、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
15、·使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
16、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
17、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？
20、天道无亲，常与善人;老子的名句精选·和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子名句
老子名言名句赏析(其五)
1、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?
2、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
3、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
4、(翻译)的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。
5、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
6、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
7、老子名言：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
8、多言数穷，不如守中。
9、(翻译讲解)：天下柔的东西，反而能驰骋穿越天下坚硬的东西之中。
10、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
11、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
12、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
15、《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
17、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
18、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
19、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔;执无兵。——老子语录
20、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽