吾将上下而求索的意思(前二十句)
1、信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)尽信书，不如无书。(孟子尽心下)生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
3、结合原诗，听懂十八段《离骚》
4、我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。
5、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。
6、屈子的选择，即是儒士的“得其所哉”。他们身上有着“虽千万人吾往矣”的孤绝，而儒家的这种“忧患担当”在千年之后无疑遭遇着尴尬和冷落。儒者和士人们“为道不为己”的宏阔甚至不若他们的诗酒风流的传说。
7、屈原精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道，《史记》说他是“博闻强志”、“娴于辞令”。二十多岁时，就做了楚怀王的左徒。左徒之职，仅比令尹低一级。作为楚王的重要助手，屈原对内辅佐楚王处理国家大事，发布号令，对外则负责接待宾客，应付诸侯，赢得了楚王的极大信任。楚王命他草拟法令，又派他出使齐国，联齐抗秦，足见屈原在楚国内政外交中的影响力。
8、乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
9、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
10、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
11、漫漫西行路十万八千里，需要历经九九八十一难。
12、人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的。
13、即使被肢解我也不会变，我的心难道是会因受创而改变的吗！
14、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。
15、解读“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”
16、临睨故乡。奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，聊假日以媮乐。且借大好时光寻求欢娱。陟升皇之赫戏兮，太阳东升照得一片明亮，忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念，蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。
17、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
18、世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。
19、气质也会慢慢的变得不一样。
20、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
吾将上下而求索的意思(前四十句)
1、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
2、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
3、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
4、民离散而相失兮，方仲春而东迁。
5、犹豫狐疑；心犹豫而狐疑兮，我心中犹豫而疑惑不定，欲自适而不可。想自已去吧又觉得不妙。
6、屈原流放期间，眼见楚国被秦所控，心忧国运，他对此痛心疾首却又无能为力，只好以诗歌抒情，痛惜国势之日衰，哀叹民生之多艰，表达自己的忧国忧民情怀。
7、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。
8、下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
9、古琴的命运流变，浓缩了人类千年文明的“上下求索”。从古至今，无数的琴曲都在寻找着知己，无数的琴人都在渴望着知音。而古琴这一乐器，也许终将是孤独的，弹给天地、弹给自己、弹给人心。
10、“我走过山时，山不说话，我路过海时，海不说话，小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨眉山上出了家，其实我只是爱上了峨眉山上的云和霞，像极了我十六岁那年的烟花。”
11、上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；
12、这几话的意思是：驾驭着玉龙，乘上凤车，我立刻乘风奔向天的征途。清晨，从九疑山启程，黄昏便到了县圃。本想在仙门之前稍歇息，太阳匆匆下落时已近日暮，我命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。前途漫漫多么遥远，我还要上天下寻求正路。
13、兰芷不芳；兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳，荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草，今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。岂其有他故兮，难道还有什么别的理由，莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。余以兰为可恃兮，我还以为兰草可依靠，羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。
14、骆新说|现今“文创”的误区
15、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
16、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
17、忽若去不信兮，至今九年而不复。
18、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。
19、古琴曲《离骚》(管平湖演奏谱)，演奏：乔珊
20、大雅不作，正声衰陈。世风日颓，靡音四起。投机取巧，习为故常。奸黠之辈，以功名利禄趋之。正道难行，邪路猖獗，岂独屈子？肉身行走在厚重的大地，而心灵终须飞越艰山涩水，惟有浩叹：“大雅久不作，吾衰竟谁陈！”
吾将上下而求索的意思(前六十句)
1、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
2、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？
3、琼佩众蹇；何琼佩之偃蹇兮，为什么这样美好的琼佩，众薆然而蔽之。人们却要掩盖它的光辉。惟此党人之不谅兮，想到这帮庸人不讲信义，恐嫉妒而折之。恐怕出于嫉妒把它摧毁。时缤纷其变易兮，时世纷乱而变化无常啊又何可以淹留？我怎么可以在这里久留。
4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
5、(5)失败后自我反思。54至65共12行；
6、世界都是浑浊的而只有我是清白的，所有人都醉了只有我是清醒的。
7、以上是第一部分，自述身世。
8、第一章(被贬)53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
9、心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。
10、自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。
11、唐僧可以指代我们的身体，他在后被封为了旃檀功德佛。
12、此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。
13、屈原有《离骚》，其中有名句“路漫漫其修远处兮，吾将上下而求索”，但是很少人知道，它前面的几句诗。现在把它摘录在这里：“驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“
14、很多人都有这样的经历：吃一种食物久了就想换种口味，一样的穿搭久了就想尝试新的风格。同样，在城市的喧闹中呆久了，就想回归自然，过上一段闲云野鹤般的诗意生活。用古人的话讲就是“久在樊笼里，复得返自然”。
15、传播：中国传统文化|艺术品收藏|茶道|文学|视觉
16、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
17、长太息以掩涕兮，我揩着眼泪啊声声长叹，
18、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
19、(战国，湖北江陵出土，湖北省荆州博物馆藏)
20、子兰指使靳尚等人，在顷襄王面前进谗言，屈原再遭流放，被迫迁往南方荒僻的地区。屈原过鄂渚(今湖北武昌)，溯沅水，经枉陼(今湖南常德武陵县)至辰阳(今湖南辰溪)，又折向东南，入于溆浦。稍后，又下沅江，入洞庭，渡湘水，后到达长沙附近的汨罗。
吾将上下而求索的意思(前八十句)
1、指天为正；余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸，忍而不能舍也。却不会因此而忍耐不进谏。指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，夫唯灵修之故也。一切都为了楚王你的缘故。
2、将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
3、意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。这句话表达了作者积极求进的心态。我们也要像他一样，拥有这样顽强拼搏、积极进取的心态、不管面对多少困难、都要保持乐观的心态、持之以恒的努力、不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
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5、代表本性的沙僧被封为金身罗汉，因为本性像金子一样珍贵。
6、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的`太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。这是著名的《离骚》中的句子出自屈原的《离骚》
7、遇见李清照，她对我说，生活需要一点小惊喜，恣情恣意的过自己想要的生活，不要被世俗束缚，约上三两好友，溪亭日暮，浅尝小酌，微醺中莲舟误入藕花深处；遇见辛弃疾，他对我说，人生就像一场寻觅，寻觅理想、寻觅知己，在百转千回觅而不得时，可能一转身她就在灯火阑珊的地方等你。
8、激浊扬清，为时代明德！
9、去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
10、楚对齐失信，遭到齐的讨伐。楚怀王二十六年(前303)，齐、韩、魏三国攻楚。楚送太子入秦为质，向秦求救，不料楚太子在秦私斗，杀人后逃归，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，楚国遭受重创。昏庸的怀王这才想起齐、楚联盟的重要性，后悔莫及。
11、孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生者我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
12、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。
13、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。
14、以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。
15、(11)求神。141至151共11行；
16、惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
17、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
18、(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行；
19、本篇为屈原《九章》之一。“哀郢”就是哀念郢都和人民的意思。屈原被放逐九年后，遥望郢都，回忆当年别离情景。楚顷襄王元年，这一年秦兵南侵，攻取楚国东境析城等十五城，斩杀楚兵五万人而去，楚国人民纷纷沿汉水向南逃亡，情景极为悲惨。屈原前往楚南，取道东行，途中正遇战后人民流离奔散，所见景象，触目惊心，自念身世，更生悲伤。回首楚国都城日行日远，瞻望楚国前途日益艰危，忧心如焚，不禁步履艰难，涕泪涟涟。诗人久放不归的痛苦和日夜不忘故国的凄怆，联系着祖国的命运及人民的安危，因而包含了深厚的内涵。
20、引义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。
吾将上下而求索的意思(前一百句)
1、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
2、——《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》等文中引用
3、骆新说|对话真的能够解决分歧和纷争吗？
4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，骚人的哀怨但愿不会成为绝响。人虽孤独，琴道不孤。寄望后来者，在弹奏或聆听着这首《离骚》时，亦能明晓屈子之忧。
5、(10)问卜及考虑。130至140共11行；
6、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
7、世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。
8、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
9、孩童的时候我们就向往着悟空的如意金箍棒，向往着他的七十二般变化，能够任意的上天入地，英雄；成年后我们领悟着唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意志……
10、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
11、屈原见国势如此，不禁忧心如焚。他责怪子兰等人，不该劝怀王入秦，致使怀王客死秦国；同时，又责怪子兰不该怂恿顷襄王向秦屈膝投降。于是，写诗抒情，表达了他眷顾楚国、心系怀王之情，指出怀王之所以客死他国，是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
12、时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
13、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
14、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
15、长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
16、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)满招损，谦受益。(尚书大禹谟)从善如登，从恶如崩。(国语)多行不义必自毙。(左传)居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
17、屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。
18、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义，但追根溯源，能给心灵以慰藉、给生活以启迪，都是我们所喜悦和推崇，就像一方永不之地，是在这座由繁华构筑的城池里，应该坚守的奥秘。
19、众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
20、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。