老子经典的一句话(第一篇)
1、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
2、再次，这句以一种有些“拗口”的形式阐述了作者的观点l
3、治大国，若烹小鲜。
4、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
5、当今社会市场经济体制，个人意识性随着市场经济变化更加活跃。一个单位，一个企业，一个体户和一个家庭，更要有“不争”道德行为来规范自己。处理好人际关糸和身边事，对自己的事业带来很好的发展。“留条路别人走，也给自已留了一条后路。”这句话就是“不争”做人的简单道理。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
8、(上士闻道，勤而行之)出自《老子》。意思是：高明的人听到一个道理，就勤奋地去实行。
9、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。
10、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
11、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
12、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。
13、“企者不立，跨者不行。”(第二十四章)
14、老子是中国古代著名的思想家，他所流传下来的思想沿用至今，其中有一句话叫“反者道之动，弱者道之用”，意思就是循环往复的运动变化，是属于道的运动，而道的作用是微妙、柔弱的。
15、《老子》先秦道家典籍﹐又名《道德经》。从教育心理学来品味《老子》这本书，让我们知道了无为而无不为的真正教育思想。从哲学的角度品读《老子》这本书，思想虽透彻、孤绝、高深，但它又是直白的，句句都是警句，让我们一生做个明白人。
16、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
17、策划出品：北京创图文化云「文化西城」
18、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
19、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。
20、首先“反者道之动”，意思就是说矛盾的对立物是向着对立面转化的，永远是这么一个循环往复的过程，就比如你修道，是得向着非凡俗的事情所努力，这样才能到达你想要的结果，才能真正修得道。
老子经典的一句话(第二篇)
1、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久？
2、有之以为利，无之以为用。(出处)《道德经·第十一章》(译文)“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。
3、天下之至柔，驰骋天下之至坚
4、感悟：知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。老子经典语录及译文(2)天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。(出处)《道德经·第二章》(译文)天下人都知道美之所以为美的标准，于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准，于是就有了反面的不善。
5、正复为奇，善者为妖。
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子的经典名言名句篇3圣人处无为之事，行不言之教。
7、金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。
8、孟子说过：“仁者于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。
9、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。(不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长)
10、《道德经》艰涩，它是中国高的高山，老子或许是所有哲学家中高寿的，思想也透彻、孤绝、高深。
11、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
12、自见者不明，自是者不彰。(出处)《道德经·第二十四章》(译文)固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。
13、2618年前的2月9日，道家学派创始人老子诞生于河南省鹿邑县。
14、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
15、《道德经》第三十二章：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止，所以不殆。譬道亡在天下，犹川谷之于江海也。
16、老子名言名句，老子经典的九句话
17、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)
18、老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？《道德经》共81章涵盖了人生中的方方面面，其中养生就是其中一类。
19、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
20、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
老子经典的一句话(第三篇)
1、道可道，道。名可名，名。
2、解悟：顺其自然的，才是好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。
3、在老子看来，不管是懂得发挥每个人的长处还是懂得运用各种东西的长处，圣人之所以被称之为圣人，都源于圣人更懂得如何去做正确的事。
4、“祸，福之所倚；福，祸之所伏。”此句集辩证法的三大规律为一体，是老子文中辩证法的精髓所在。此句还具有警世省人的作用。《淮南子·人间训》有一则“塞翁失马”的寓言，广为人知，其中有一句“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”就是由此句老子文演变而来。
5、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
6、(不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长)出自《老子》。意思是：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。比喻人不能自以为是，骄傲自大。
7、“圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。”(傅佩荣)很多人觉得《老子》书中有很多智慧，但真的要去读时，一时却未必有切理厌心的感觉。其实，只有读完《老子》后，再返回来观察社会和身边的生活，我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚，去奢，去泰”，就是去掉过分的意义，看上去普通，但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候，我们想进一步发展，计划往往做得很有野心。然而时势是变动的，当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程，在某种程度上也是个控制收缩的过程。
8、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10、解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。
11、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)丧失了大道，才强调道德、丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。
12、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。
14、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。
15、感悟：为什么会这样呢?就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物：钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18、那些轻易承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。这个在我们的工作和人际交往中，真的很实用。真正想要帮你的人，会问清楚你现在面临的是哪些困难，需要帮到什么程度，会认真考虑自己能帮到哪些，而不是张口就说行行行，好好好，你尽管说，这种人往往是不靠谱的。
19、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
20、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！
老子经典的一句话(第四篇)
1、(善者不多，多者不善)出自《老子》。多：称赞。意思是：善良人不自我吹嘘，自我吹嘘的人不是善良人。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。(出处)《道德经·第二十五章》(译文)人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
4、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
5、贵以贱为本，高以下为基。
6、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
7、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
8、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。人法地，地法天，天法道，道法自然。天下万物生于有，有生于无。
10、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
13、胜人者有力，自胜者强。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能战胜别人的人，是有力量的人。能战胜自己的人，才是真正的强者。
14、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
15、为无为，则无不治。(出处)《道德经·第三章》(译文)做那些无为无欲的事，那么就没有什么不能治理的。
16、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。(出处)《道德经·第六十四章》(译文)普通人做事，往往是几乎快要成功的时候失败了。如果能慎始慎终，就不会有失败的事。
17、道生一生二生三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)
18、(善于为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与)出自《老子》。士：这里指将帅。与：相接。意思是：善于做将帅的人不轻易动武，善于打仗的人不会被敌人所激怒，善于战胜敌人的人，不与敌人硬拼。
19、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
20、不争，是老子心中的乌托邦，他要人们无知无欲，老死不相往来。
老子经典的一句话(第五篇)
1、今日天气阴转小雨，外出活动建议穿薄外套哦~
2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
3、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
4、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
5、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
6、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
7、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
8、我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
9、功成名遂身退，天之道。
10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13、正直善良与邪恶异端是对立转化的。这中间没有的界限，就像阿片(鸦片)，当作药物能治病救人，当作常用品又能害人，关联在使用的计量。圣人秉持中正之道，所以能掌握为人处事的度。圣人更懂得福祸相依的辩证法，对世间的人与事看得通透，所以能秉持中正之道。
14、中国有一句话，叫“人贵有自知之明”，这句话的早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是聪明、难能可贵的。
15、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。关于老子的名言警句(经典)2太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
17、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平和的心，才能在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑。心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的。人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，出处原来在这里。有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。