王阳明简介(第1段)
1、弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。后来被贬，后来又平定江西、平定叛乱、立院讲学，创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。
2、王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。
3、据可靠资料记载，王守仁有六世的诗书家事，他的六世祖王纲有文武长才，擅长识鉴人物。曾经拜兵部郎中，后擢广东参议，在增城死于国难。
4、第一集主要讲述王阳明少年至青年期间“五溺”的故事，即其早年立下圣人之志，在中国文化海洋中不断遨游、汲取、求索，经历一次次彷徨和怀疑，又不断回归儒学。
5、纪录片在国家广电总局宣传司指导下，浙江省文化产业投资集团有限公司精心打造，李东珅担任制片人，吴琦担任导演，国家话剧院国家一级演员辛柏青扮演王阳明，全片共五集，依次按“溺”“困”“悟”“功”“明”五个主题切入，全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，沉浸式体会阳明心学的脉络。
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7、张廷玉：王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。
8、《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生重要的著作，是儒家思想中具个性、具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。
9、明之中叶王阳明出。中兴陆学，而思想界之气象，又一新焉。
10、五集大型人文纪录片《王阳明》以精彩的演绎、准确的史实、严谨的求证全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，呈现阳明心学的脉络。
11、王守仁在书法作品以行草为主。王守仁将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。
12、《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》
13、胡哲敷：五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。
14、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
15、(好文分享)73再好的关系，都会死于距离和三观
16、评论前辈，还是让专家学者们来劳作吧。
17、与日益扩大的教学规模相一致，阳明此时的“致良知”之教日臻成熟。黄宗羲论阳明学成有三变说：“居越以后，所操益熟，所得益化，时时知是知非，时时无是无非，开口即得本心，更无假借凑泊。如赤日当空而万象毕照。”同一时期，阳明提出了他著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
18、不过，如果做一个横向比较，与王阳明同一时代的西方经文艺复兴之后的西方哲学家，他们并不像王阳明在中国社会中那么形单影只——在中国找不到比肩者。王阳明在中国思想界和哲学界独树一帜，但如果与西方同时期思想家和哲学家相比较，的确不值得自豪，至少是其哲学思辨已经被甩出了几条街。
19、五百多年前，王阳明在贵州修文的龙场驿悟道，被誉为中国思想史上的一段传奇。贵州不仅是王阳明人生道路的重要转折，也是阳明心学的起点，更是成就王阳明一生”立功、立言、立德“三不朽事业的重要节点。
20、同样广博无垠，深不可测！
王阳明简介(第2段)
1、王学绝非独善其身之学。而救时良药，未有切于是者。
2、党的十八大以来，总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂，仅有五十七年，但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学要旨主要包括：心即理、知行合致良知。阳明心学绝不仅仅属于中国，也绝不仅仅属于古代，其思想所焕发的光芒超越了时间和空间，深刻影响着中国乃至世界。
3、正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。
4、当年明月：他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。
5、守仁的三世祖(曾祖)王杰，号“槐里子”，淡于名利，而热于学问，著有《易春秋说》《周礼考证》《槐里杂稿》等。朝廷多次强其应诏，他都以亲老辞让。
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9、展开全部王阳明，明朝中期的著名思想家，心学的创始人。王阳明把心作为宇宙万物的本源，他认为心就是理。他宣扬心外无物心外无理，和致良知知行合一的主张。
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11、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
12、2011年，出演了由瞿友宁执导的电视剧《我可能不会爱你》。2012年，自创银饰品牌“金银帝国”和主演电视剧《原来爱·就是甜蜜》。2013年7月，主演《飞越龙门客栈》，10月，主演爱情时尚情趣剧《钱多多炼爱记》，是王阳明来中国内地拍戏影视圈首部作品。
13、“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”这句的意思是：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。依王阳明之见，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢;而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。
14、王阳明所提倡的“心学”在某种程度上与道家所说的“顺其自然”相仿，但相对于老庄的无为之态，王阳明推崇的是“无为之下的有为”，即以退为进大道至简的本真心态。圣人做学问追求一种“大道至简”的境界。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢?皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。
15、王阳明的正名：王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，后世学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
16、王守仁，南京吏部尚书王华的儿子，本名王云，别名王云、王阳明、阳明先生、王文成公，是浙江余姚人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
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19、王阳明主要哲学思想是如下：
20、一一梁启超(清末民初维新派领袖、思想家)
王阳明简介(第3段)
1、愿我们携手共进，好好学习，天天向上吧。
2、早年经历扩展资料王阳明出生于美国，出生后60天回到台湾，6岁时重返美国，在美国求学成长，在纽约大学史登商学院主修行销及Tisch艺术学院副修电影制作，参加了美式足球及篮球校队。
3、借此清闲，阳明开始讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，广收门徒。反对朱熹通过事物追求“理”的“格物致知”，提倡从自己内心去寻找“理”，认为“理”全在人心，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要，明“本心”则明“天理”。在王阳明看来，“良知”是是非之心、好恶之心判断的标准，良知人人俱有，自圣人以至愚人，无不相同，人人同具良知，人人有个判断是非善恶的自家标准。
4、阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”。
5、王阳明15岁开始打工，在鞋店卖鞋，一周上4天班；在改车行打工，学了不少改车技巧；后来开始到父亲的公司工作，毕业后在舅舅的航务公司上班，和普通的业务员一样到广东、东北四处跑业务、拉客户。
6、王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。
7、从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
8、宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康(今江西星子)两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。
9、(大儒王阳明)《说阳明》系列3——阳明的隐逸与精警
10、我在学习他的情操，学习他的哲理，学习他的为人处事。
11、愿您在今日头条有精彩的论文发表，弟当如饥似渴地向您学习。
12、王觉仁，本名王林，福建漳州人。中国历史和传统文化研究者，行文流畅优美，分析独到深刻，说理通俗易懂，深受读者喜爱。
13、立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。
14、②独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。
15、东乡平八郎：一生低首拜阳明。
16、《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
17、(曾国藩家书)第96篇致沅弟：待降将的宽严之法
18、因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
19、正德十四年(1519年)，宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”
20、18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后，潜心创作出新力作《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》。扩展资料《王阳明心学》是2013年湖南人民出版社出版的图书，作者是王觉仁。该书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福的人生。
王阳明简介(第4段)
1、现代人的评价归纳出4个家：思想家、文学家、哲学家和军事家，外加陆王心学之集大成者。
2、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。
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4、大型纪录片《王阳明》第三集《悟》
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6、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
7、功高遭忌，回乡讲学
8、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
9、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是宋代大学者张载提出的儒家高道德理想，以此来形容王阳明的一生亦不为过。
10、(曾国藩家书)第91篇致四弟：与官相见以谦谨为主
11、1527年。王阳明奉命剿匪，平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。嘉靖七年十一月二十九日卯时(1529年1月9日8时)病逝于江西南安府大庚县青龙港(今江西省大余县境内)舟中。
12、结合辛柏青的倾情演绎，场景、摄像、服化道极具写意与古韵的制作呈现，令观众们颇感惊艳，有的表示“片子没让人失望，现代与历史穿越交融的叙事手法毫无违和，令王阳明的思想得已充分阐述，生动而有趣。”
13、第五集讲述王阳明晚年回到绍兴，度过六年讲学时光，其心学思想日渐成熟，六年后身体带病的他再次被朝廷召唤，前往广西平叛，事后返乡途中回顾其一生重要的人与事，随之留下遗言去世，着重表现其思想的传播力和影响力。
14、答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人悬疑大师
15、修心炼胆，全从阳明学而来。
16、(曾国藩家书)第98篇致九弟：济人须济急时无
17、大型纪录片《王阳明》第二集《困》
18、(日本名将东乡平八郎曾说：“一生俯首拜阳明。”)
19、然而王阳明的谥号“文成”并不是在其死后，由当时的皇帝嘉靖授予的，而是由隆庆皇帝授予，这主要是因为王阳明创立的心学并未被嘉靖皇帝及其他大臣所接受，他们认为王阳明的学说违背了传统的儒学，是一种蛊惑人心的邪说。
20、王阳明的思想，大致可分为三个部分：心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。
王阳明简介(第5段)
1、②文章之达者，则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。
2、王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵。在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁，又在袁州(今江西宜春)聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。
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4、致良知：求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。
5、正德十六年(1521年)，明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过短暂的赏识之后，便对这位能干的臣子采取了冷漠的态度。在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。同年八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又特许他顺路回去探视父亲。不久，加封王守仁为新建伯，世袭。
6、王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。
7、五百多年前，王阳明在贵州修文的龙场驿悟道，被誉为中国思想史上的一段传奇。贵州不仅是王阳明人生道路的重要转折，也是阳明心学的起点，更是成就王阳明一生”立功、立言、立德“三不朽事业的重要节点。该片主要以古代与现代两条线索，用穿越时空的方式，交叉介绍王阳明的一生经历及阳明心学的影响与价值，并通过专家解读，深度阐述如何在新时代接续发扬阳明学“心即理”“知行合一”“致良知”等核心精髓，并发掘其当代价值，从而实现阳明心学的创造性转化和创新性发展。全片共五集，依次按“溺”“困”“悟”“功”“明”五个主题切入，全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，沉浸式体会阳明心学的脉络，将这位明朝大儒的一生串联起来。
8、我们中华民族历史上，近代史中，如王阳明先生者，屈指可数。
9、只所以有后人推崇王阳明，且历久弥新，经久不衰，肯定是有其历史性，学术性，推崇性。
10、自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。王阳明也不例外，因而他说出了“其发窍之精处，是人心一点灵明”的深刻道理，他在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道：“破山中贼易，破心中贼难。”说的正是心力于人的强大作用。浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
11、王阳明摸索的致良知的道路，用他自己的话说是“从百死千难中得来”，是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有，致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态，是通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为。致良知被称为王阳明心学的核心部分。
12、王守仁(公元1472——1528年)，字伯安，浙江余姚人。出身于官僚地主家庭，在明王朝曾做过兵部尚书，多次镇压农民和少数民族的武装起义，被封为新建伯。因曾隐居绍兴阳明洞，自号阳明子，故称(王阳明)。他的著作后人编辑为《王文成公全书》。
13、①伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。
14、(曾国藩家书)第97篇致九弟：用绅士不比用官
15、守仁同族诸兄弟取名为仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭，守仁就是在这样一个儒学气氛很浓的儒学世家中长大。
16、(曾国藩家书)第90篇致沅弟：为政优于统兵
17、墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。
18、黄宗羲：王阳明可谓‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。
19、王守仁假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。
20、王阳明的主要作品有《王文成公全书》、《王阳明全集》、《传习录》，主要成就有平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、创立“阳明心学”、剿灭南赣盗贼。