孔子的教做人的名言
1、孔子说的做人名言警句
(1)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(2)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(3)、▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(4)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(5)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(6)、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(7)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(8)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
(9)、11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(10)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(11)、8)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(12)、25君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(13)、⊙ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(14)、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
(15)、己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
(16)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(17)、5)苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
(18)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(19)、 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(20)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
2、孔子的教学名言有什么
(1)、2)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(2)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(3)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(4)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(5)、 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
(6)、译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的.”
(7)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
(8)、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(9)、孔子是我们伟大的教育家，大家知道孔子做人方面名言名句有哪些呢？同学们，以下是我分享给大家的孔子做人方面名言名句，一起来阅读学习吧！
(10)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
(11)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(12)、养成教育是管一辈的教育，是教给少年儿童终身受益的东西，它与素质教育紧密相关。
(13)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(14)、⊙ 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(15)、翻译：指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
(16)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(17)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(18)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(19)、⊙ 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(20)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
3、孔子教子名言
(1)、⊙ 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
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(3)、慷时间之概的`人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
(4)、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(5)、子路问事君。子日: &# 勿欺也，而犯之。”
(6)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
(7)、⊙ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(8)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
(9)、世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
(10)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(11)、⊙ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(12)、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
(13)、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(14)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
(15)、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
(16)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(17)、⊙ 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(18)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
(19)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
(20)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
4、孔子关于为人的名言
(1)、34好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不35好学，其蔽也狂。
(2)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(3)、⊙ 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
(4)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(5)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(6)、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(7)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(8)、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。
(9)、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
(10)、▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(11)、8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
(12)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
(13)、▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(14)、1)温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
(15)、▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、2)举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(18)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(19)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(20)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、孔子教人做人的名言
(1)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(2)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(3)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。