曾国藩名言十句
1、曾国藩的六句名言是什么
(1)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
(2)、曾国藩的策经特征：“不在权上争强，要在精神上求强”
(3)、从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
(4)、我不希望曾家世世代代都能大富大贵，但我希望能够代代都出秀才。秀才，是读书的种子，也是世家的，更是礼义的旗帜啊。
(5)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(6)、选择朋友是第一等大事情，要选择那些志向远大的人，交朋友。朋友的影响力很大，与有志向的人交朋友，可以相互交流，相互砥砺上进。
(7)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(8)、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。——曾国藩
(9)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
(10)、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩
(11)、 物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在斯乎！
(12)、 开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退。
(13)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(14)、曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。人才靠奖励而出。大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器；若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。对待部属，大哥有两句话，望弟切记。”
(15)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
(16)、一般说来军队的士气，应该凝聚不应该涣散，应该具有担心危机的意识，而不应该染上贪图欢乐的习气。不然士气就渐渐涣散了。
(17)、 切不可使之因扰民而坏品行，因嫖赌、洋烟而坏身体。
(18)、人很容易犯这个毛病，因为虚荣心，明明没把握的事，却不愿意说办不了，心里存几分能办成的侥幸，结果一伸手就不行，却不好意思认栽，几天时间一晃就过去，人家上门来要结果了，才发现什么也没办，把人家的事给耽误了。
(19)、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
(20)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
2、曾国藩十六句名言
(1)、赏析：曾国藩说，近来醒悟出天地之间的道理，要刚柔互用，不可偏废，太柔了会导致萎靡不振，太刚了则容易折断。刚并不是指暴虐而说的，而是指强矫(矫，有矫正、修正的意思，强矫就是强力修正，强力执行，强制施行)罢了；柔并不是指卑弱而说的，而是指谦逊退让罢了。做事情办公差，就应该强矫，争名夺利，就应该谦退；开创家业，就应该强矫，享受安乐，就应该谦退；外出与人应酬，就应该强矫，在家与妻儿享受，就应该谦退。
(2)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(3)、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(4)、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
(5)、曾国藩麾下第一幕僚赵烈文，对大儒船山先生王夫之崇敬。王夫之的名作《读通鉴论》在书局刻印过程中，他便零零星星地借来读过一遍，十分佩服船山的见事高明、议论深刻。
(6)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
(7)、选自《曾国藩家书·交友篇》。(译文)凡事不可以占别人半点便宜，不可轻易接受人家的钱财。
(8)、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
(9)、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩
(10)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
(11)、做事，从大和小两个方面入手，方能减少失误，规避麻烦。大处着眼是世界观，小处着手是方法论。要有大的格局，看问题从长远发展去思考，或许眼前的损失是为了以后的大成就而铺路的，敢于取舍。
(12)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
(13)、 隘路打胜仗，全在头敌。若头敌站脚不住，后面虽有好手，亦被挤退。
(14)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(15)、文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。
(16)、“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”
(17)、 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(18)、 关爱孤儿春雨行动285734993
(19)、何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。——《曾国藩家书》
(20)、君子直不发人所不白;清不矫人所不堪;刚不绝人所不忍;察不掩人所不意;任不强人所不胜。
3、曾国藩11句名言
(1)、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
(2)、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
(3)、默观近日之吏治、人心，及各省之督抚将帅，天下似无戡定之理，吾惟以一勤字报吾君，以爱民二字书报吾亲。——《曾国藩家书》
(4)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(5)、曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。
(6)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(7)、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
(8)、赏析：别人有求于我，如果我办不到，就直接告诉人家。千万不要答应的顺溜却不办事，那是耽误别人的事。
(9)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
(10)、感悟：曾国藩在家书中曾引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”
(11)、学问的道路是无穷尽的，总要以恒心求得进步。面对浩瀚的知识海洋，我们看不到尽头。不要望洋兴叹、轻言放弃，也不要不知所以、举步不前，重要的是要有恒心，不懈航行，活到老、学到老，这样自己的知识才会越来越丰富，才能适应不断变化不断进步的世界。
(12)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
(13)、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩
(14)、无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。
(15)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(16)、选自《曾国藩家书·为政篇》。(译文)事情的发展趋势不容易判断和预料，如果风顺了就坐船，如果风不顺就坐轿。
(17)、做官则不同，世事纷繁，人心不官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”
(18)、尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
(19)、“为何？”赵烈文颇感意外。他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢？
(20)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
4、曾国藩经典名言十句
(1)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。
(2)、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩
(3)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
(4)、然后你会发现，世间几乎没有上帝的宠儿，“家家有本难念的经”，人人都有自己的烦恼。所以，我们要直面人生的不，然后你会发现自己的心里，少了纠结，多了盼头。
(5)、感悟：人不能懒惰，因为懒惰者平庸；人不能骄傲，因为骄兵必败。
(6)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩
(7)、作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
(8)、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。——曾国藩
(9)、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(10)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(11)、这样很容易得罪人，在别人那里留下不好的印象，不利于处世为人和上升发展，也是自己修养不足的体现，所以尤其要警惕、谨慎。
(12)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(13)、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩
(14)、常常用元字和春天匹配，用享字和夏天匹配，用利字和秋天匹配，用贞字同冬天匹配，贞字便是硬字诀。
(15)、一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。
(16)、能够处理极为混乱复杂局面的能力，才是真正有用的学问。
(17)、凡军气宜聚不宜散，宜忧危不宜悦豫，而气渐散矣。——《与九弟国荃书》。
(18)、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩
(19)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
(20)、曾国藩的策经魔法：“权势摆在脸上是压不住人的”
5、曾国藩经典名言100句
(1)、曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“作文与做官并不是一回事。作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。
(2)、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
(3)、文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。
(4)、经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。
(5)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(6)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(7)、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
(8)、感悟：没有攀登事业高峰的志向，登上一个土坡就会沾沾自喜而停滞不前。没有远见卓识，就会畏惧征途险峻而半途而废。没有恒心，就会三天打鱼，两天晒网。
(9)、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
(10)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
(11)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(12)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(13)、.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩
(14)、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
(15)、选自《曾国藩家书·劝学篇》。(译文)用标榜自己来盗取虚名的，是会受大损失的。
(16)、“为何？”赵烈文颇感意外。他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢？
(17)、赏析：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事无巨细全都不敢疏忽；恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。常常记住这两个字，就能长期担当大任，福气享用不尽。
(18)、赏析：我认为天地的运转是不会停息的，国家的建立和巩固，人才的道德和事业发展之所以能够长久，关键在于真诚。
(19)、赏析：曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，终成就了自己的人格，所以曾国藩说的“凶德致败者”是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。
(20)、一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。
(1)、出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。(译文)保养身体有三个要点:每天节制欲望、节制劳累、节制饮食。
(2)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
(3)、“别人是谁呢？”康福睁大眼睛问，“是皇上吗？”
(4)、《论语·宪问》记载孔子感叹：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！孔子周游列国，四处碰壁，若丧家之犬，但他始终没有抱怨过。不怨天，不由人，而知修身立德，完善自我。
(5)、曾国藩说：“价人，你想过没有，世界上的人，其实就是棋枰上的子，无论是我们还是长毛(太平军)都如此。我常常这样想，每当想起这点，便很灰心，不知你想过没有？”
(6)、出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。(译文)所谓的小人，就是见识小、度量小罢了。
(7)、感悟：经营者，过于看中个人钱财，树倒猢狲散。领导者，不以身作则严于律己，就没有威信。交朋友，心胸狭窄气量小，朋友越来越少。指挥官，不敢冲锋在前，士兵不可能前赴后继。