刘关张桃园三结义的下一句
1、刘关张桃园三结义的下一句歇语是什么
(1)、列位看官听友，大锤讲述到此处，您也看出来了吧，这个桃园结义的情节，因为经过历史上多轮多位作家和民间艺人的创作加工，因此呈现出多种情节不同，甚至就连一个桃园的位置和产权所有人都描述不一致。
(2)、典故：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
(3)、故后面有一句老话“成也刘关张、败也刘关张”。他们三人后来的结局不是苦尽甘来，却是功亏一篑，生死分离，不知令多少人文人、英雄扼腕叹息和落泪——从220~221年，关羽、张飞相继死于非命，刘备又经历夷陵惨败，在身心俱疲、羞愧难当和悲伤至极的情绪夹杂下，终他也于223年，带着无比悲恸、不甘和怅然的心情辞世。
(4)、关羽，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
(5)、上回咱们说到，曹丕继位魏王之后还不满足，还想让汉献帝禅位，汉献帝到底是一代君王，也进行了一番挣扎。当然了，这番挣扎是没有结果的，不过，当汉献帝禅位之后，上天给了曹丕一个警告，从而导致曹丕终其一生，都没有杀死汉献帝，也可以说，是大汉王朝的威力，保护了汉献帝。
(6)、尤其是大幅度强化了三人的结拜誓词，在罗贯中之前的桃园结义故事，在誓词方面不过就是“不求同日而生，只愿同日而死”这类表态，强调有福同享有难同当的兄弟义气，请注意啊，这个同日而死是有漏洞的，比如武侠小说家金庸在《鹿鼎记》里就借韦小宝之口，吐槽过同日而死的赌咒发誓，《鹿鼎记》里是这么说的：“韦小宝心想：‘跟你索额图同月同日死，那也不打紧。你如是三月初三死的，我在一百年之后三月初三归天，也不吃亏了。’”
(7)、故事发生在东汉末年。刘关张三人同在集市，张飞找茬和关羽打架，两人武艺超群，刘备在一旁观看，甚是喜爱，上前劝架，欲结交他们。刘备用力掰关张的手腕，两人的手慢慢松开。原来张飞只是试探关羽的身手，意在结交天下豪杰。三人相视而笑，颇感志趣相投，随即一起来到张飞的庄子叙谈。
(8)、又是一个嫉恶如仇的正义之士。三观也合。刘备微笑。
(9)、真正将“桃园三结义”故事补充完整并将这个故事彻底发扬光大的，是罗贯中的《三国演义》。通过文本比对，现代学者发现，罗贯中至少对“桃园三结义”做了四个重大改动：
(10)、张飞提着酒壶给关羽倒酒，在一旁蹲下，听关羽说去投军，喜从心来，说：“好，大丈夫正当如此，俺与你同去投军。”说着和关碰杯，两人笑着，一饮而尽。
(11)、刘备接话，开启推介之第二步骤——他的现状。
(12)、另外从正史资料来看，刘关张三人虽然像兄弟一样亲密，但是彼此之间的上下级分尊卑还是明确的，关张二人跟随刘备的时候都是站着侍奉的，而且在正史里面关羽张飞在有限的记录中，都是在外人面前称刘备为将军而不是大哥的。
(13)、46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信，并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军，支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
(14)、但“桃园结义”大的遗憾是：三人发了一个很不吉祥的誓言：既然是共谋大事，何必要发“但求同年同月死”的死誓？虽说三人要组成“命运共同体”，但一定要发这样的誓言吗？不见得！因为一旦发了这样的死誓，就意味着某天悲壮、凄惨的落幕。
(15)、在罗贯中笔下，刘备起势于关张结拜之时，可以说是英雄之梦起自桃园，而刘备后终结于夷陵之战为关张报仇之失败，可以说是英雄之梦终于桃园，兄弟之义这条主线上缀满了千里走单骑、古城英雄会、劫江夺阿斗等等精彩情节。
(16)、关羽接话：“关某在老家解良，因看不惯豪强欺压乡里百姓，一怒之下杀了那厮，从此亡命江湖，至今已有五六年了。想我关某空有一身本领，却只能落得天涯漂泊，报国无门。”
(17)、上一回三国演义细节解密，大锤给诸位读者听友老爷们讲述了一段关于刘关张桃园结义的另类恐怖故事。虽然说这个故事残忍，但是它只是刘关张桃园结义流传故事中的一个版本。今天我们就来帮您捋一捋，刘关张桃园三结义是如何产生的，又是怎样变成今天我们熟知的模样。
(18)、刘备作为皇帝，他的生卒年很明确：生于161年，卒于223年，终年63岁(虚岁)。关羽和张飞的出生年月虽然不甚明朗，但也并非不可考。清康熙年间出土的关羽墓碑显示，关羽出生于160年6月，也就是说，他比刘备还年长1岁。而张飞的生卒年也可由《关公年谱》中的“张飞小刘备四岁”推算出，应该是生于1卒于221年。也就是说，如果刘关张真的有“桃园三结义”，也应该是关羽为大哥，刘备为老二。
(19)、首先说到他的出生——汉室宗亲。他不直接说，而是以介绍他人的方式说：“哎！有一个人，原是汉室宗亲，他的祖先中山靖王，乃是孝景帝第七子。后来，因祖上逐鹿亭侯没有按时交纳酎金，被削去爵位。其中一支族人便流落到了这涿州县界，定居于楼桑村。”
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2、刘关张桃园三结义的下一句是我的
(1)、列位读者听友请注意，在正史《三国志》中是有真的结义兄弟出现的，比如西北军阀马腾和韩遂，裴松之为陈寿《三国志》做注的时候就说他俩“结为异姓兄弟”。另外很可能是结义兄弟的，还有诸葛亮和马良。这也是裴松之推测的，因为马良给诸葛亮写信，用的称呼是尊兄。
(2)、却说张飞回到阆中，下令军中；限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。
(3)、瓦岗寨上一次拜了四十六个兄弟，本身就很值得诟病。后来，这些“兄弟”各打各的算盘，为了自己的那点利益，全散了。让人觉得不忿的是那些个所谓的瓦岗好汉，表面上是称兄道弟一家亲，实际上却各自算计，一帮油滑的家伙合起伙来整死了二哥单雄信。
(4)、但是，千古佳话“桃园三结义”终究只是民间传说和文人创作的产物，而非历史真实。关于“桃园三结义”，不但在《三国志》和《资治通鉴》等正史中未见只言片语记载，而且据考证，二哥关羽其比大哥刘备还年长一岁。
(5)、桃园三结义初是小说《三国演义》里记载的故事。
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(7)、那么，从什么时候开始，桃园三结义才出现于文献之中呢？这要到元代中期，也就是刘关张三人活动的三国时代1100年之后，在元代的平话和杂剧中，才开始正式出现了“刘关张桃园结义”的剧情。
(8)、因为，在此之前，张飞完全有足够的时间，来准备所谓的白旗白甲。刘备命使者来找张飞的时候，张飞如果真的想为关羽报仇，就应该在使者来到的时候，就开始打造白旗白甲。但是张飞没有，反而跟着使者，从张飞驻守的阆中来到成都面见刘备。在见过刘备之后，再次回到阆中，这一去一回，自然耽误了不少的时间。
(9)、一回，秦琼的老母亲大寿，单雄信率领绿林道众好汉前往祝寿。路上遇到同样奉母之命前往秦府祝寿的罗成。此人倚仗自己出身高贵便要“狗眼看人低”，罗成特别瞧不起土匪之辈，一路骂山。恰逢单雄信等豪气好汉，手下不堪其辱，对罗成大打出手。不相上下僵持之际，有人好言对罗成劝道，单雄信是秦琼的生死之交。
(10)、第二是强化了桃园结义的时代背景，《三国演义》把东汉末年宦官专权、黄巾起义的时代背景充分讲述，强化了三人结义的英雄救世主题；
(11)、次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
(12)、谈话进入第二部分。但是他没有急着说，又缓了缓，吊了吊关张的胃口，为接下来的发言蓄了蓄势。
(13)、史料可见，刘关张三人确实感情深厚，关系匪浅。《三国志》说他们“寝则同床，恩若兄弟”，又说“羽年长数岁，飞兄事之”......但也只是“恩若兄弟”，而非真的结拜为兄弟了。可以肯定的是，关羽和张飞是先认识的，然后才一起去投奔的刘备。刘备欣赏关张的勇武，对他二人很是宠信，但三人的关系还是以君臣为主。
(14)、刘备想拯救陷入水深火热之中的百姓，张飞、关羽愿与刘备共同干一番事业。三位仁人志士，意气相投，言行相依，选在这样一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
(15)、故当三人正愁没有马匹时，嘿！来了两位贩卖马匹的大商人张世平、苏双。二人不但提供马匹，而且还送金银资费和打造武器的镔铁。就这样一这下子有了五百多人——创业的原始“资本”算是有了着落。(后续评说待续)
(16)、关张闻言都吃了一惊。关羽说，何不早说呢？张飞说，原来贵人就在眼前，刘兄你说吧，让俺老张怎么干。
(17)、瓦岗英雄是一个拥有46人，以秦琼、单雄信为中心的结拜集团。从团体协作角度而言，46人契合度自然不比刘关张三人高，事实是，46位瓦岗英雄大多彼此互不了解，这时沟通障碍的存在就显得合乎情理。
(18)、焚香礼拜，祭告天地，按年岁结成异姓手足。刘备性情宽和，个性又好，善于结交，还深谙酒肉之魅力。这不，在招募义兵的榜文前，张飞在后面拍了一下他的肩膀，这示好一拍，两人便自然到村边酒店吃酒去了，几番推杯换盏，你敬我干，双方很快热络了。
(19)、尽管后有英雄成了凌烟阁功臣，可这“瓦岗一炉香”终究背弃了同生共死的誓言。
(20)、来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。
3、刘关张桃园三结义的下一句谚语
(1)、由于是在元明时期多种文学形式都提到过“桃园结义”这个故事，因此这个故事的版本也五花八门，彼此之间细节差异很大。差异大的，就是大锤上一回三国演义细节解密提到的，《花关索传》中刘关张三人桃园结义互杀全家。
(2)、三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。公元197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。
(3)、刘备这才开口说出自己的宏论：“目下正值乱世，乱世则必出英雄，像你们二位这样的英雄，正是用武之时，何必非要屈身受制于他人？岂不闻：时势造英雄，英雄亦适时耶？”关张闻言惊喜相视，如醍醐灌顶。
(4)、兄弟被奸佞之徒杀害，刘备二话不说举兵报仇，撂下狠话要手刃仇人。刘备虽发于市井，却是那讲义气之人，这毒誓并非不经大脑的儿戏之言。为弟报仇他折毁蜀汉精锐军队，可三人推心置腹义薄云天的兄弟情谊才是历史深沉的力量，是无法改写的流芳百世，其意义超过了他们那段短暂的叱咤风云的岁月。
(5)、从此《三国演义》不再仅仅停留于好汉兄弟的江湖豪迈，而是将家国义气融会贯通，具有了强大的感染力。自从罗贯中《三国演义》流传开来之后，桃园结义的模式被市井民众江湖好汉纷纷模仿，从洪门兄弟结拜到清代统治者以刘备关羽结义形容满蒙结盟关系，都展现出了罗贯中修订后的桃园结义故事的强大影响力。
(6)、配图、视频：源自网络，若确有侵权请联系我们删除处理。
(7)、《三国演义细节解密》之六：揭秘“赤兔马传说”
(8)、“我想招募乡勇，讨贼安民，只恨财力不足。”刘备终于说出他的终想法。
(9)、第三部分的谈话也转入后阶段——刘备说出自己的想法和打算。招募工作亦进入后的阶段——结义关张。
(10)、近在看老三国，94版的。开头第一集《桃园三结义》，便被刘备的口才所吸引。刘关张同在这一集上线，三人相逢于涿县的市集。刘备看中关张，仅凭一番话就折服对方，收获了两名一生的兄弟，万人敌的猛将。个人魅力自不必说，这口才更是无比地高妙啊。
(11)、此外，桃园结义还有多个版本，比如有平铺直叙版本的，也就是《三国志平话》的说法，说这三人在张飞家后院桃园内饮酒，然后就结拜了；有神仙鬼怪版本的，也就是《刘关张桃园三结义》的说法，说这三人遇到后饮酒，刘备喝高了，酒醉睡觉的时候，有蛇钻进刘备的七窍，关羽一看这是大富大贵之象，说明刘备这大哥值得跟随啊，于是三人去城外的桃园结拜；此外还有游客雅兴版本的，说这三人相遇后意气相投，决心一起出去春游的，春游走到一个山头的桃园上，觉得此地风景不错，于是结拜为兄弟，等等。
(12)、顺带我还可以顺着题主的逻辑走，张氏家族，张飞跟着刘备，张昭跟着孙策，张辽跟着吕布，张郃跟着袁绍，张鲁自立为王，张松跟着刘璋，张允跟着刘表，张济跟着董卓，看来张氏大家族真的四处投资啊。
(13)、公元200年刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。公元208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。
(14)、那么问题来了，为什么张飞不在得到关羽死讯的时候，就开始准备白旗白甲呢？为什么非要等到回到阆中的时候，才开始着手准备这些东西呢？再说了，就算真的要报仇，何必需要这些不实用的东西呢？刘备征伐东吴，也只是“挂孝伐吴”，也没有制造所谓的白旗白甲，张飞为什么要特立独行呢？
(15)、张飞接关羽的话瞪大双眼说：“杀人怎的，俺老张恨不得杀尽天下恶人恶鬼。”
(16)、但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，终进退失据，兵败被杀。
(17)、张飞和关羽合计好去投军，便看向刘备问：“你说是也不是，你也同去投军如何？”
(18)、首先他询问关张就目下时局，两人的看法和打算。
(19)、在这里，大锤也向列位读者听友，补充一条跟桃园三结义有关的历史争论，那就是刘关张三个人的年龄问题。从清代开始到今天，一直有学者通过考据认为，关羽实际比刘备要大一岁，而张飞则比刘备小四岁，这么算下来，三人并不是桃园结义刘大关二张三的顺序，而应该是关大刘二张三。
(20)、关张惊叹，频频点头。刘备一口气说完，关羽马上接话：“听君一席话，胜读十年书啊，佩服佩服。”抱拳致敬。
4、刘关张桃园三结义的下一句是什么
(1)、张飞在得到关羽的死讯之后，并不是立即发兵去为关羽报仇，而是终日借酒消愁。可能有人会说，此时的张飞，已经不再是以前的张飞，他奉命驻守边疆，不能擅自离开岗位。好吧，暂且这种说法能站得住脚，但是另一件事，却明显表明，张飞也是在做表面文章，那就是所谓的制办白旗白甲的事件了。对此，在书中第八十一回《急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵》中有这样一段描写：
(2)、“不敢相瞒，正是在下。”刘备这次没有再卖关子，而是立马说出答案，这人是他。三步自我推介完成。他这说话的条理节奏处理得多好。高啊！
(3)、可以说，元代文人将桃园引入刘关张结拜，这件事情就标志着，读书人群体开始介入三国故事的文学创作中，这些前赴后继的读书人将文学气息逐渐引入三国故事之中，并终迎来那个叫做罗贯中的读书人的临门一脚，将桃园之梦的缘起缘终都整合进三国故事中，终于成就了古典名著《三国演义》，并从此名扬天下。
(4)、张飞，三国时期蜀汉名将。他勇武过人，与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。公元184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。
(5)、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
(6)、这时，刘备知道这两位兄弟已被自己的宏论吸引住了，接下来可以进行下一部分的发言了。这场谈话的主题和节奏，刘备拿捏得死死的。高啊！
(7)、文学漫谈第九十九期，点评的是罗贯中的小说《三国演义》。不是历史人物，不是影视剧人物，不是其他文学小说，请大家予以区别！欢迎大家吐槽，但是吐槽前，请先看下罗贯中的原著好吗？
(8)、而诸葛亮的亲兄弟诸葛均的的确确跟随诸葛亮在季汉当官啊，所以你们是都不知道诸葛均所以给诸葛亮生拉硬凑一个兄弟出来？
(9)、关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老但却死得早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。
(10)、再说下张飞。在大家的眼里，张飞是一个急性子，急性子的人，都有一份真性情。所以，在刘关张三兄弟当中，张飞的感情，被誉为不掺假的感情。但是，张飞所做的事情，却表现出张飞并不是真的想为关羽报仇，而是想树立自己的形象。
(11)、瓦岗一炉香意思是，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残，连让人叹息的价值都没有。
(12)、◎免责声明：以上观点仅代表作者本人与本平台无关，内容素材取自《三国演义》不做历史考证用。
(13)、他说：“他十五岁游学四方，寻师访友，常思上报国家，下安黎民。可如今他已二十有终是一事无成。到头来，只能空怀壮志，心中滴泪。”又是泪流满面。
(14)、叙谈间，刘备说了一番话，凭借他高远的见识，真诚的态度，尤其是卓越的口才，成功将关张招募到自己麾下，成就了一段“桃园三结义”的千古佳话。
(15)、刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
(16)、看来这位兄弟有从军打仗的意愿，也有不惧生死的英勇。刘备露出赞许的表情。
(17)、只能说，张飞所谓的为关羽报仇，也只是走表面形式，并不是真心实意的。你们认为呢？
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(19)、刘备这才开始第三部分发言，也就是后部分——推介自己，结义关张。
(20)、刘备，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
5、刘关张桃园三结义的下一句是什么歇后语
(1)、为啥？孙策死的时候天下第一是谁？袁绍啊，你不开上帝视角你知道袁绍会输？怎么不见诸葛家族投资一下袁本初？何况当时的孙权不过是众多诸侯中的一个罢了，诸葛瑾的出仕就算准了孙权将来会三分天下？笑话。
(2)、誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。
(3)、第一是砍掉了桃园结义故事中互杀全家的残忍剧情；
(4)、张飞直接走上前来给刘备倒酒仰头对刘备说：“俺是个杀猪的，不知什么天下大事，你说吧，让俺怎么干。”
(5)、又是一位立志效命疆场的英雄。好！话说到这里，刘备已经完全地知道关张二人的志向。这是谈话的第一部分，先了解对方的想法再进行下一步动作。刘备这口才思路多有章法。高！
(6)、同时关羽张飞是三国时期刘备集团中的得力的两员大将，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。
(7)、话不投机半句多，现在刘备能够断定，对面前的两位英雄可以说说自个的掏心话了——时局分析和自己的打算。
(8)、可46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信，并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军，支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
(9)、刘备回话，推介进入第三步骤——亮出自己的才识抱负，同时又表达了自己当下的困难。
(10)、现在，关羽死了，刘备却活着，已经说明，桃园三结义是一场虚情假意了。
(11)、刘备看着关羽，微微点头，心下明了。关杀恶霸，说明他是正义之士；有一身本领，天涯漂泊，却没有去落草，只说报国无门，说明他有远大的报复，想走更正统的路线，这和自己匡扶汉室的志向是一致的，三观和自己是合的。
(12)、之所以大锤首先要说一下桃园三结义是如何产生的，就是因为，在正史记载中，并没有任何直接证据能够证明，刘关张他们三个拜过把子结义过兄弟。当然，在正史《三国志》中，关羽张飞与刘备的关系确实好，按照正史原话就是“寝则同床，恩若兄弟”，在一起都能睡在一张床上了，确实是“恩若兄弟”，但是毕竟这只是“若”，也就是好像的意思，并不是真的结义兄弟。
(13)、◎武当太极内丹修炼重点和次第，有三个丹田，其中一个还能产生灵感
(14)、反过来说，既然文臣武将能劝阻的住，也就说明，在刘备的心里，已经动摇了为关羽报仇的想法。既然动摇了为关羽报仇的想法，又怎么能说，当初桃园三结义的感情，能经得住考验呢？要知道，所谓的桃园三结义，有一句话说得好，那就是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”
(15)、诸葛亮那就更扯淡了，当时的刘备，你想在天下诸侯里面找个比他弱的还真不容易，区区新野一县，几千兵马，诸葛亮就算英才盖世也不敢说我百分百包你当上皇帝，这居然被后世键盘侠曲解为三分天下的投资？真是滑天下之大稽。
(16)、三人进到张飞的庄子，自我介绍，酒菜上来，主宾坐好。刘备便开口对着关张说：“我观二位皆人，目下黄巾猖獗，天下大乱，群雄并起，不知二位壮士有何打算？”
(17)、桃园结义故事的流变，大锤说到这里就算告一段落了，在这里，大锤还要为本章故事补充一个小彩蛋，那就是英雄结义为什么是在桃园。
(18)、第罗贯中对桃园故事进行的重要修改，就是将桃园结义的兄弟之情，扩大为《三国演义》全书的重要主线之一。
(19)、刘备继续说：“现今黄巾造反，天下响应，朝廷诏令各州郡自募乡勇守备，是因为力不能及，兵匮将乏，且有宦d掣肘之故。然而，如此一来呢，必将造成地方豪强割据之势，黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时，域中竟为谁人之天下，还尚未可尽知也！”
(20)、桃园里，踌躇满志的刘备与关羽张飞伫立在摆放乌牛白马禁品的台前，三人指天跪地明誓说：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子，把那碗红彤彤的鸡血酒一次而尽，从此义结金兰，定为生死兄弟。
(1)、“这有何难，俺颇有家资，愿与公同举大事。”张飞随声回应，仰天大笑，豪情万丈。
(2)、“此人贵为帝胄，怎不想光复祖业，重振家风呢？”在对面认真聆听的关羽问道。
(3)、桃园，就是桃花之园。这里实际来源于中国古代文人的一个高文学理想，也就是桃花源。桃花源是陶渊明笔下的理想之地，而元代的某一个不知名的读书人，将文人的这一方理想之地，整合进了桃园结义这个草莽英雄故事中。有了桃园，刘关张的结义就能既满足市井民众对于英雄好汉的畅想，又能满足读书人对于家国天下的情怀。
(4)、挂孝伐吴，固然可以提升士兵们的士气，但是期限那么短，任何人都做不出来。不仅如此，张飞还因为制作这些白旗白甲的缘故，无端丢掉了自己的性命。但是，张飞丢掉性命固然可惜可恨，他的做法，却显示出他的虚情假意。
(5)、“桃园三结义”并非罗贯中，而是宋元之际就已经有了，但是人物刻画粗糙，情节设计荒诞，离经典还差十万八千里。而罗贯中不愧为一代文豪，“桃园三结义”在他的增删润色下，立马高大上起来。不仅那句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”成了后世结拜必说的经典台词，更是把刘关张结拜的原因提升为“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”，立意高远，逼格暴增。
(6)、先说下刘备。在关羽死后，刘备自然是大哭好几场，表面文章总得做足吧！于是，大哭之后，刘备几次下定决心想要征讨东吴。大家注意看，这里虫子天下用的词是“几次下定决心”，也就是说，在《三国演义》这部小说当中，刘备不仅仅出现一次想要征讨东吴的决心，只是，每一次出现这种想法的时候，都被以诸葛亮和赵云为首的文臣武将给劝阻了。
(7)、当一个人发了美好的大愿，其心想、念头往往与宇宙大道的管道相通——好运气来临时，好事往往不求自得，真是挡也挡不住。比如，你想见的人会突然到来，解你燃眉之急；你很想要的东西都会自然而然地来，不用你去辛苦寻找；有与你意气相投的同道朋友、甚至陌生人会欢喜而来帮你；很多要做的难事，没有羁绊、周折就做成了。
(8)、大锤为大家推出全新系列《三国演义细节解密》，在每周一晚，大锤都会为你揭秘三国，希望各位读者老爷多多支持！本期第九回！
(9)、刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。
(10)、退一步说，就算他们仨真的是兄弟，那也和鸡蛋不能放在一个篮子里没有半毛钱关系。
(11)、导言：桃园三结义初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
(12)、罗成不仅没有所收敛，反而变本加厉地辱骂，后不等单雄信等人反击就扬长而去，无礼至极。到了秦琼家门，单雄信反倒不好意思进秦家门。秦琼了解了事情的来龙去脉，让表弟罗成对单雄信道歉。可那心高气傲的罗成死活不从。就算秦琼以断绝关系来威胁，也奈何不了罗成。见此境地，为了不让秦琼为难，单雄信强忍屈辱，强颜欢笑地与罗成言和。
(13)、题主想要的回答不就是诸葛家没那么高尚，鸡蛋不能放在一个篮子里吗？
(14)、第三是仪式化了桃园结义的细节，包括宰杀白马祭天、宰杀乌牛祭地，布置金银纸钱。
(15)、《三国演义细节解密》之七：神将关索，为何消失
(16)、“是啊！我也曾听说过这样的话……可是到了这第十八代玄孙身上，却落得家徒四壁，一贫如洗……”刘备难过得泪流满面。
(17)、《三国演义细节解密》之八：桃园结义的另类恐怖传说
(18)、隋唐好汉在贾家楼结义的瓦岗寨四十六友，他们号称义薄云天，先于瓦岗寨聚义反隋，先以程咬金为首，后以李密为首；后众人归唐，于李世民麾下效力，李密、单雄信又反唐被诛。
(19)、诗歌引用了“桃园三结义”和“瓦岗四十六友”的历史典故，而这句俗语的精髓便全部凝练在这首小诗上，一句“隋唐豪杰推瓦岗”就能显而易见地对比“桃园三兄弟”之情比金坚。
(20)、通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，终于章武三年(223年)病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。
(1)、但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
(2)、诸葛这个姓比较特别，所以给喜欢阴谋论的人提供了诸葛家分事三国的素材。其实诸葛亮和诸葛瑾从政之后才有交集，从政至前都是各玩各的。诸葛诞更是三国后期才活跃的，已经跟诸葛瑾的儿子交手了，就别强行碰瓷丞相了然后驳斥利益动机。
(3)、他又不急着说，还是叹了一口气。张飞大声说，你这个人哪，真不痛快！张飞又急了，关羽也是一副期待的表情。
(4)、关羽又往下说：“今日在城门口见那募兵告示，关某有意报告从军，一刀一枪效命疆场，即便马革裹尸，也不枉男儿七尺之躯。”
(5)、还有，三人为何要选在一个桃花盛开的季节，在一个桃园结拜为兄弟？这个地方选得就很不对！因为桃花春来盛开，虽然烂漫好看，但也象征美好事物的快速凋零，人世间的无常。命运是很神奇的，它有太多的必然和偶然。当事人越是做某些不吉利的暗示，到后就越容易“如愿”，这是宇宙吸引力法则的范围，读者不可不慎。
(6)、东汉末年，朝政衰败，豪杰纷争，民不聊生。但张飞私人庄后的桃园却蜂蝶纷飞，桃花灼灼，一派喜气景象。与外面环境相比，正可谓冰火两重天。此时此处的“桃园”或许为了追求梦想中“陶园”，正在孕育着对今后极具影响的重大革命。
(7)、建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
(8)、“楼桑村？俺知道！那村中有一株千年古桑，树冠高大，楼桑村即由此得名。俺还曾听人说，那古桑庇护人家必出贵人！”张飞附和。
(9)、◎很少有人知道的道家智慧，决定健康的两大守护神：营气和卫气
(10)、“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，结为兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”
(11)、“你说的那人是谁？”刘备介绍完这个人，张飞终于忍不住发问，关羽亦是一脸的疑惑和期待。
(12)、看来酒真是润滑剂。有了酒的助兴，三位本来素昧平生的好汉，敞开心扉说真话，那可真是一壶浊酒喜相逢，三柱清香结金兰。话越投机，越说与来劲，一是牛气冲天，均觉相见恨晚，有意无意都是天意。酒酣耳热之际，三位豪杰定下了共举大事。
(13)、清代毛宗岗批那两句同年同月同日，认为这两句是“千古盟书第一奇语”。
(14)、曹丕篡汉自立之后，紧跟着就是蜀汉的刘备开始登基自称皇帝。刘备当皇帝之后的第一件事，就是想要为关羽报仇。看到这里，可能网友们就要问了，既然刘备都已经准备为关羽报仇了，为什么虫子天下话说，桃园三结义是虚情假意呢？别着急，跟着虫子天下慢慢往下看！
(15)、玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
(16)、张飞脱口而出：“何故做此长叹，难道说大丈夫不应为国效力。”张飞急了，关羽也一副急切想知道答案的表情。
(17)、诸葛家族原本是琅琊人，诸葛亮和他的弟弟诸葛均跟随叔父诸葛玄，而他的哥哥诸葛瑾原本就和他不在一起。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之於权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。《三国志·卷蜀志·诸葛亮传》：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。至于诸葛诞，那就更扯淡了，算哪门子兄弟？这货出道都什么时候了，还想碰瓷是诸葛武侯兄弟？同族罢了。
(18)、从文本考据来说，桃园结义肯定是在元代就出现了。但是为什么英雄好汉结拜要选择桃园而不是梨园或者桔园呢？
(19)、◎钟云龙道长讲解内丹术：修炼内丹有个核心前提，可能很多人都没注意
(20)、还记得刘关张三人义结桃园当日，立下“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”之誓，后来三人真的血溅誓言，从某种角度而言，真正做到了“同年同月同日死”。
(1)、在桃园结义的诸多版本中，稍微好一点的，也就是再加上一个匡扶汉室，也就差不多了。而罗贯中大幅增强了桃园结义誓词的文学性和感染力，并且将英雄好汉对家国的使命情义，完全融合于兄弟之义中。大锤在这里也跟列位读者听友重温一下这段经典的桃园结义誓词：
(2)、在如今的《三国演义》雏形《三国志平话》中，出现了桃园结义的剧情。随后在元代杂剧中，我们依旧能够找到三人结义的蛛丝马迹，比如元曲四大家之一关汉卿的《单刀会》《关张双赴西蜀梦》，以及无名氏的《刘关张桃园三结义》等等，都提到了“自桃园初结义，把尊兄辅佐”。
(3)、在之前，虫子天下还在点评褚人获的小说《隋唐演义》的时候，就有不少网友评论说，宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香，意思就是说，瓦岗寨的人结义，都是虚情假意，桃园三结义才是真情实意。殊不知，桃园三结义和瓦岗一炷香，殊途同归。
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