楚辞中清雅网名
1、楚辞中清雅网名怎么取
(1)、百花微刊||2019年5月号(第三十四期)
(2)、(英子点评)第23辑：“群英诗会”第19辑作品选评||英子评诗微刊第96期
(3)、取自于“孰知其不合兮，若竹柏之异心”，“若竹”两字，既延续有诗文的文雅气场，也引申出了一股清雅的气息，因“竹”，自有高洁、淡雅、清明之象征，配与“若”字作为女孩名字，可表女子清丽脱俗、纯澈无暇、亭亭玉立的美好含义。
(4)、望舒《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
(5)、王文星的诗词具有浓郁的情感色彩，而能体现这一特点的莫过于他那些写普通人的诗作。在他诗词里着墨的共有数十人，而出现得多的则是作者熟识的普通人。这里有不同年岁的教师、医生、工匠……他们是亲戚、文友、同窗、发小……与作者之间有着难以割舍的情缘、挥之不去的印象：“曾记童年事，此间常往还。放牛鞭响脆，推磨笑声喧。雪里分罗卜，锅边抢米团。今宵相顾盼，银发已斑斑。”《夜宿冒沙井表弟处》)“苟富贵，勿相忘。”纵然岁月流逝，个人境遇不同，他与表弟也情谊如初。“艰难困苦人生路，幸逢贤者多扶助。院里见云开，暖风吹满怀。 乡间松树密，解锯声声急。热汗透衣襟，犹思宽我心。“(《菩萨蛮·怀念卢云开先生》)卢云开先生是个木匠，是作者小时候的老邻居，心地十分善良，曾带他到八十里外的路寨河村干活。作者在散文《小院往事》中对此有深情的回忆。作者不仅对熟知的人重情重义，也关照普通的人并为之吟叹：“北山老妪无闲月，清明摘取新茶叶。枝上细心抽，灯前轻手揉。 街头怀忐忑，要价含羞涩。试问买茶人，能无怜悯心？”(《菩萨蛮·茶市叹》)“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”(刘勰：《文心雕龙·知音》)由于作者在这些普通人的身上浇注了真挚的情感，从而能使读者受到强烈的感染。
(6)、小林和入谷都具有丰富的想象力，运用当时新的方法，拓展未知的领域。他们对王维研究的贡献，是进一步呈现人性的真面目，厘清社会、历史的真相，拔高王维在文学史乃至东亚文化史的地位。由于所处年代、学习经历以及采纳的方法论不同，他们的王维研究必然呈现很大的差异。而这些不同，才是更为珍贵的部分，对加深和拓宽王维研究具有重大意义。
(7)、“今为”选自《诗经-桑柔》，这首诗表达了诗人希望国家能够平稳安定，能有明君治理国家的美好愿望。“今为”从字面上可以理解为今天的成就，作为宝宝名字引申出珍惜当下之意。江南易林认为“今为”很适合作为女孩名字，寓意宝宝知识面广、博古通今，有着明媚阳光的乐观性格，未来大有可为。
(8)、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
(9)、选自于“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂”，“菱”字在诗词中，形容的是菱花的意思，此花形似莲花，象征皇权富贵，以其取作女孩的名字，表示有锦衣玉食的美好含义。又“菱”字，也带菱角的含义，入名也表性格坚毅内涵。
(10)、取自于诗文“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，慕之本义，是爱慕的含义，用于男孩名字中，指男孩受人喜爱的含义，同时这个名字极具读点的风韵，作为男孩名字具有“陌上人如玉，公子世无双”之态，彰显男子的温朗如玉，如沐春风的唯美气质，体现男子的美好。
(11)、艾青是一种浅绿色，饱和度比较低，用流行的说法就是属于莫兰迪色系那种令人感觉舒适，柔和的颜色。艾青作为名字，艾本为中草药的一种，引申其他含义，也有美丽，漂亮，仪态大方的意思，比如少艾，就是用来形容美好的少年人。“艾青”名字谐音“爱情”，如果是父母给宝宝起这个名字，一定是夫妻情深，从名字里也可以透出满满的家庭幸福感。记得小时候《天国的嫁衣》这部电视剧风靡大街小巷，其中女主角的名字就叫艾青。
(12)、创作源于生活。从王文星的诗词里，我们可以了解到他坎坷的人生经历和炽热的教育情怀。早年遭遇家庭变故：“先严早去家寒苦，慈母辛劳难尽数。长冲瘦地动锄时，桂果油坊挥汗处。 河边种豆粮荒度，灯下飞针衣洞补。夙兴夜寐谨撑持，甘果未尝身作古！”(《木兰花·过生日怀念慈亲》)；父亲离世得早，母亲辛勤劳作，日子过得甚是艰难。他做过三年的小工、七年的木工，尝过酸甜苦辣，过了而立之年才走上教书这条路。成家后，初的生活也过得不易。不过妻子劳苦贤良、勤俭持家：“背砖搬瓦多年累，下剪裁衣竟夜昏。”与他相互关照：“怜我繁忙虽有怨，见人悠乐少生嗔。”(《咏叹刘清芬》)也是苦中有乐，恬然自适。
(13)、［9］网名“平静的喜悦”在文学图书网书评《王维研究》的跟帖，https：//book.douban.com/subject/1703507/reviews，2009-07-
(14)、从王维的文字中，小林搜遍使读者“脑补”王维绘画的线索。例如关于写真，小林认为王维十分注重眸子的描绘，注重传神，而其所绘“神”是清远的。
(15)、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
(16)、(英子点评)第十六辑：“群英女神节”作品选评|英子评诗微刊第五十八期
(17)、哲成这个名字出自诗经《荡之什·瞻卬》中的句子：“哲夫成城”。“哲”本义为聪明，有智慧，也指聪明、有才能的人。“成”指成功、成就、具备、。哲成蕴含了父母希望自己的宝宝做一个事业有成、大智大勇的人。
(18)、取自于“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，“华采”两字，于诗文中形容的是华丽的服饰的意思，以小见，大取作女孩的名字，表达有雍容华贵、衣食无忧的美好含义。此两字外观简洁利落，是一个好记好写好读的女孩名字。
(19)、出自楚辞中“江与夏之不可涉兮”，此名便是将江作为男孩的姓氏，取之为江与夏一名，给人一种置身于山水朦胧之境中，内藏雅致与诗意，携有万千儒雅之感。与之言，为和也，入男孩的名字中藏有温润之气。而夏内含清新之感，藏有莲叶田田的淡雅之气，温润如风也。
(20)、“沐之”选自《楚辞-九歌》，这句话的意思是：同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。“沐之”在诗文中指的是沐浴，有洁净身心之意。江南易林认为“沐之”是一个很清新的女孩名字，寓意宝宝品行纯洁高尚、沐仁浴义，修养好、品德高，是一个温柔聪颖的孩子。
2、楚辞唯美名字
(1)、 那一年的清明，夜雨下得腾腾。雨声如青瓷之釉，涂裹在流泛香草的《楚辞》之夜。独自奔跑在梧桐树下的石子路上，跑出校门外去买蜡烛。那半截晶莹剔透的白蜡却是杂货店主送我的。灼灼的微热和微光里，《楚辞》的清香四散雨夜，第二天忽然就绽了那么多花，绽在我写诗本子那淡淡绿格子上。记得梧桐枝会骤然在墙外飞驰而过的汽车灯里醒来，像那一夜常常在我漫漫人生中骤然醒来。有雨味，有诗味，有梦味，只一次，就足够一生来回味。
(2)、小林说，“但儒、道不足以使维心安，其终皈了释”，但与佛教的关系，小林无暇深究。这一点，入谷又是迎难而上，在《王维研究》中，特撰了“王维与佛教”［22］一章。入谷认为，王维在安史之乱的“苟活”以及乱后继续在朝做官，这些近乎自虐的坚守背后，是信仰的力量。
(3)、取自于“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，诗词中的“白霓”，形容为像云彩一样美丽的衣服，取作女孩的名字，含义美好，少见独特，形容出了肤白貌美、肤若凝脂、婀娜多姿的寓意。此两字采用的是阳平调搭配阳平调，读来尤其的温柔，很是好听。
(4)、 只想在夜寂寂的时刻，听一些细雨，淡淡地忆起一些诗味，伴此一生。
(5)、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
(6)、出处：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎-渔父-楚辞
(7)、心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。 ——兮意
(8)、 清明渐至，淅淅沥沥，夜雨敲窗却如咳嗽啄我的肺。
(9)、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
(10)、王维临终前仍然笔耕不辍，殉职于文学和思想，为王维之所以成为王维完成了后一笔。［24］
(11)、(英子点评)第21辑：“群英诗会”第16辑作品选评||英子评诗微刊第82期
(12)、△(日)与謝蕪村绘：《王維・阿倍仲麻呂像》
(13)、 凉波微雨，洒满秋池，小楼西风，帘幕惊飞。夜宿山头道院，夜半寒意侵肌，纹簟如水，夜岚凝露，凭窗眺远，但见山木惊涛，洪波浪卷，千叶万枝，横斜俯仰，簇拥小楼如舟，巍巍出没飘渺。更无睡意，但坐而已。及至天明，冥冥睡去，又闻风雨凄恻，霏微远杪，继而萧飒，未已滂沱。雨檐千线，白珠如贯，奔纵而泄。
(14)、［3］上述著作出版社及出版年份分别为：《王维的生涯与艺术》，全国书房，1944；《汉唐古俗与明器土偶》，一条书房，1947；《支那思想与法兰西》，弘文堂书房(教养文库)，1939；《中国绘画史论考》，大八洲出版，1947；《禅月大师的生涯与艺术》，创元社，1947；《唐宋人物画》，平凡社「中国の名画4」，1957；《艺术的理解》，淡交新社，1960；《王维》(汉诗大系10)，集英社，1967；《小林太市郎著作集》，淡交社，1973-19
(15)、［7］中译本目录为：序言(非原著序章)，第一章少年时代，第二章王维的乐府，第三章王维的不遇感，第四章送别，第五章周围的人们，第六章自然，第七章辋川，第八章晚年的王维，附录，关于王维的应制诗、王维诗的声音表现、译后记。
(16)、《宋史·儒林传胡安国》：“胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”
(17)、百花微刊||2019年7月号(第三十六期)
(18)、 山路上走着，忽然看见路边枯草中竟然有落花，仰头看去，身边的树好高好高！它的枝叶撑开在我无法仰视的云里，那顶上会有怎样一个繁盛的世界我无法想象，有多少飞鸟来集，香蜂采蜜，云儿的柔抚，风儿的眷顾，我只有望着它洒落的香花，做这样云外的遐想。
(19)、 十年浪迹江湖上，今到江南始心安，中间多少怆然泪
(20)、“今依”选自《楚辞-离骚》这句话的意思是：虽然不能和如今的人志同道合，我愿意从彭咸遗留下来的准则。“今依”在诗句中指依照当下的准则，作为宝宝名字引申出今有可依。江南易林认为父母给女孩取名“今依”是希望宝宝能够珍惜当下美好的生活，未来能有可以依靠之人。
3、楚辞里清新淡雅的名字
(1)、中国诗史中，毋庸置疑，伟大的时代是唐代。……盛唐以李白、杜甫为两座高峰，孟浩然、曾参、高适、王昌龄、储光羲等名家辈出，其中为一方领袖熠熠闪光者，王维，字摩诘。因其终官历尚书右丞，又被呼作王右丞。［18］
(2)、 我诅咒生活，诅咒课堂，然而他们依然给我力量，给我生命。在和顽童斗智斗勇围剿歼灭的时候，我依然会拼尽全力，绝不留情。我做老师真正的敌人是我的柔声细语，我的爱读书，爱写作，爱失眠。我必须死而后生。
(3)、王维是创立了东洋人心性典型的高人。……随着文化的进步、生活变得安易，纤细而不彻底、情调丰富、易感之心逐渐显现出来。所谓近代人的心性，显著者即此。而王维实可谓“近代人”初及完整之典型范例。后续将详述，他被尊为南宗人文画之祖，可考之因素中无它，独因他成为了精神领袖的关系。因而，王维其为人及其艺术之意义，绝不仅止于诗画史，而更表现在显现并象征着一种心性之本源。其于近世，成为遍存于东洋人之心性。［16］
(4)、取自于“孰知其不合兮，若竹柏之异心”，“若竹”两字，既延续有诗文的文雅气场，也引申出了一股清雅的气息，因“竹”，自有高洁、淡雅、清明之象征，配与“若”字作为女孩名字，可表女子清丽脱俗、纯澈无暇、亭亭玉立的美好含义。
(5)、而入谷与现今主流看法大致相同。如《王维研究》的“序章”，内容、风格就和小林完全不一样。
(6)、［10］《唐诗鉴赏辞典》：这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托少侠的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。(刘学锴)
(7)、入谷仙介的研究可分为三个方面：一是对中国古典诗歌的研究，著有《高启》《古诗选》《王维》《宋诗选》《寒山诗》［5］、《王维研究》《汉诗入门》［6］等；二是有关《西游记》的研究，著有《西游记的神话学》等；三是对日本人所作汉诗文的研究，著有《作为近代文学的明治汉诗》《赖山阳·梁川星岩》等。
(8)、南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“夫子继圣，独秀前哲。”
(9)、 当含苞待放的花骨朵儿过早地夭折，是令人极其痛心的一件事。此诗之所以触动人们的心，就在于抓住了这一点。“可怜待放含苞骨，一任飘零映日斜”以花骨朵儿喻溺亡的女孩，不甚新鲜，然结句的以景带情，突出了“可怜”之情感，增添了无限的凄美，“一任”说明了此事的无可奈何。唯觉起承表达稍弱，次句“春风无力”化李商隐之“东风无力”，然“乱如麻”有些凑韵，且“更护花”与“乱如麻”没有必要联系，按意思来看，两句之间应属于转折关系，缺少虚词连接，显得突兀。
(10)、 看了这些图片，只想到张爱玲的一句话，这样没颜落色地，然而色不异空，空不异色，这样空空大千之中，竟有着奇妙的人生和世界，竟有着素不相识的你和我，居然在文字的行走中找到了心灵刹那喜悦的关照。题记。
(11)、取自楚辞中“日以煜乎昼，月以煜乎夜”，煜是为日光之含义，藏有光芒万丈的博大之态，具有明净的儒雅之气，用于男孩名字中寓意男孩像太阳一样给予别人温暖，气势宏大、比较大气，彰显男孩的博大胸怀，以自身的光芒照耀万物，展现男孩的乐观、坚强，做事情不拘小节。
(12)、(英子点评)第25辑：“群英诗会”第21辑作品选评||英子评诗微刊第107期
(13)、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
(14)、出处：惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明-九思-楚辞
(15)、 雁荡八月，秋绵景丽。虽然美名曰秋，温怡而清润，宜风宜雨，翠色染衣，绝不似北方山中的爽朗。南方的山真是多情，无一石不染青苔，无一树不生碧草，无一溪流不澈见清底，无一庙宇不青烟缭绕。有一次进了一个庙门，一尊玲珑古意的宝塔香烟缭绕，忽然发现，它身上每一部分都美得那么珍奇！停在那里看久了才觉得旁边有人，也许觉得我怪怪的，只好走开。忽然领悟到，山里是一个陌生而奇妙的世界，每一处只有静下心来赏玩与体会，才能得到其中的幽趣。所谓一花一世界，一鸟一天堂。
(16)、 江南多雨。终于下江南了。原来四季仍是分明的，却比塞北多了一份柔婉，尤其是这样地多雨。本属江南。怎么会生到塞外去呢？假如以前我不曾这样追问过灵魂，但淋着江南的雨，终于知道了：本属江南呵！那年在网上，有人出对：一弹流水一弹月，我对道：一袖飞云一袖风；他出：人过大佛寺，寺佛大过人，我勉强对道：风流绿竹林，林竹绿流风；他出：剪水文才折人服，剪水是我的网名，我对：寒山诗思清君骨，问道：你是杭州人？我答：不是；又问：那一定是苏州？答：更不是。他竟然断定我必是江南女子。
(17)、(英子点评)第33辑：“群英诗会”第38辑作品选评||英子评诗微刊第172期
(18)、(英子点评)第28辑：“群英诗会”第28辑作品选评||英子评诗微刊第136期
(19)、《日本中国学会报》第70集《学界展望》(语言学)
(20)、“西方有石名黛，可代画眉之墨。”黛色是一种墨色，与墨色不同，黛色是深色中带着淡淡的蓝紫色调，而黛紫这种颜色，则更加深沉知性，不似墨色的沉着与清冷，给人温婉，典雅的感觉。
4、楚辞里的网名高雅网名
(1)、与李杜做了粗略的比较后，小林认为王维是凡人，因而能够得到凡人的共鸣；但不仅仅是凡人，而是凡人中的高人，因而其心性精神能够引领众人。小林认为，正是由于王维的“多才多艺、追求清静、寄情山水”这些特点，形成了后世人们脑中“文人”的概念。
(2)、 天阴欲雨，晚来清和，听我自己录制的磁带，很多是姜夔的词。近来想试着写几篇小说。
(3)、硕明。《九思悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。
(4)、(英子点评)第十七辑：“群英女神节”作品选评|英子评诗微刊第五十九期
(5)、［8］勇气猪(网名)，孤独的歌者——入谷仙介《王维研究》简评，https：//book.douban.com/review/6450743/，2013-12-
(6)、《王维的生涯与艺术》(以下简称《生涯与艺术》)分为三部分，分别为第一编王维的生涯，第二编王维的诗画，第三编《辋川集》与《辋川图》。第一编由王维的资料、青春、三十岁、天宝之世、禄山之乱及其后、晚年组成。第二编由王维之为人及其诗作、与画相关的王维诗文、唐人的王维画评、宋人的王维画评组成。第三编《辋川集》与《辋川图》由七个分目组成。从目录也可以看出，这部书的研究重点在于探讨与王维绘画艺术相关的生平和诗作。
(7)、 即见君子，云胡不喜？然而我诧异要采用这样一张图片来收尾。也许只是喜欢这“云胡不喜”几个字。读者与文字的相逢，犹如一场心灵的妙见，即见君子，云胡不喜？我几乎不能分辨到底这君子是谁？但有悠悠云气，入吾肺腑，且自从容，莫分莫辨。 苍雪清竹
(8)、王文星先生的创作态度严谨，其诗词作品谐律合谱、风格清雅，意蕴丰厚。他聚焦普通人、身边事，投注真诚的关照，以传统的文学样式，叙写一个社会时段的个人境遇和“小城故事”，有一定的文学品位，值得回味和欣赏。诚然，王文星先生的诗词也并非字字珠玑，皆为佳作。如《织金赋》，虽多为人称道，然叙风光名胜、赞面貌簇新，重于绘景铺展、人文厚重不及，并非佳作。此文及后写织金的赋文数篇，虽各有特色，然今事易时移，当期待有更好的赋文出现。这只是笔者个人的拙见。
(9)、潘建国|孙楷第与也是园《古今杂剧》的学术因缘(上)
(10)、遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。 ——行丘
(11)、王文星先生去年写了《生日有慨》：“荏苒光阴又一年，七旬已晋鬓霜添。无端旧事灯前舞，有味新诗枕上翻。弟子举杯争送暖，愚师接盏自开颜。当初不过园中爱，却见枝头硕果甜。”这“硕果”既是他辛勤执教育出的“桃李”，也是他潜心创作出的诗词作品。“人过七十古来稀”已是旧时的黄历。现在看来，年届七旬而厚积薄发，恰似进入人生的暮秋时节，但见山上枫林叶色如丹，层林尽染，铺就了一片彩霞盈野的秋天景色。
(12)、“安清”选自《楚辞-九歌》，这句诗的意思是：高高地飞呀缓缓地飞，乘着天地间的正气，驾驭着阴阳二气的变化。“安清”在诗中指的是缓缓地在天地正气之间飞翔，作为宝宝名字更适合女孩，彰显出女孩的清雅脱俗、正直无畏，寓意宝宝清风亮节、未来平安和顺。
(13)、 雪与梅是一对知己，雪的飘落是为了迎接梅的美丽绽放。此绝起承描绘了昨夜寒风飘雪的情景，用语唯美，营造了凄清之意境，尤以“雪匆匆”显得独特，暗示这场雪来得短暂。全诗的出彩之处在于结句的新颖表达与独特的主旨：先入冰心是此红。表面上看“梅花”这一主角似乎没有出场，然就在此景之中。“红”即是梅花的代称，“先入冰心”一笔两到，一方面说明梅花是先感知雪的来临的使者，因为她懂得雪；另一方面间接说明了梅花的高洁。唯觉转句表达生硬了，“欲向”可酌。一首绝句中有三处使用了叠词，虽然具有一定的节奏感，然终显拖沓。
(14)、 此律以娴熟的笔法道出重访屈原祠的感怀，善于将历史与现实结合在一起，不仅塑造了鲜明立体的屈原形象，而且寓理深刻，意味甚浓。首联以“荆楚风”领起全篇，对句突出心境之不平。颔联以景带入历史时空，以“旧踪”转入颈联对屈原精神的刻画。颈联之理穿越时空隧道，于今亦然，且化《渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之典而无痕，更具现实意义。因“世难容”屈原，导致其“九歌声里朝天问，一曲离骚笑附庸”，将屈原卓尔不群的独立精神彰显到高度，气象具足。
(15)、紫棠的颜色比较深沉，同时饱和度也比较高，是紫色中厚重的颜色。紫棠给人一种沉稳大气的感觉，浑厚而平静，历经风浪而镇定自若，给人一种神秘感，深不可测的感觉。
(16)、(英子点评)第十九辑：“群英诗会”第十四辑作品选评|英子评诗微刊第七十二期
(17)、出处：薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩-采芑-诗经
(18)、深竹月这是一个具诗情画意的名字，夜幕来临，万家灯火通明，晚云拨开得见月，窗前竹影动黄昏，深竹月就是一个深蓝色带着点黄昏，因此看起来蓝中偏绿的颜色。“松风竹月共萧萧。”竹月这个名字，美不胜收。
(19)、取自楚辞中“章画志墨兮，前图未改”，墨字作为男孩名字之中本身便具有儒雅诗意的特点，本身是指书写所用之墨水，给人以文雅书香之气。而兮则文言助词，给名字整体上增加了一种氛围之美。墨兮一名，整体上让人感觉置身于山水泼墨画卷之中，感有儒雅诗意之气息。
(20)、出处：观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻-九怀-楚辞
5、楚辞中的文雅网名
(1)、出自诗经《大明》“明明在下，赫赫在上。”诗句之中，意指皇天伟大光辉照人间，光彩卓异显现于上天。提取“明、赫”两字起男孩名字，既突出阳光、杰出等寓意内涵外，发音又洋气时尚。
(2)、入谷则有所不同。显著的区别是进入具体作品的分析前，都会先作社会背景分析。比如在《过秦始皇墓》(即上提及的《过秦皇墓》)，入谷论述了骊山与皇权的关系；在《九月九日忆山东兄弟》，先论述了唐代崇尚神童的风气，还探讨了王维的家族情况。其次，入谷处处不忘先考察先贤及前辈的成果。如，针对《过秦始皇墓》，入谷同意小林关于王维诗作“较为幼稚”的言论。针对《九月九日忆山东兄弟》，入谷引用并评论了胡仔的论述。后，入谷对每首作品，都分析并指出创作技法的特征；如，就《题友人云母幛子》和《过秦始皇墓》这两篇，入谷指出“结句为否定式”的特征；在《九月九日忆山东兄弟》，指出“每逢佳节倍思亲”句中，“每”和“倍”字发音的特点及作用。
(3)、王文星的词作多为小令和中调，但他也知道长调的词容量较大、画面开阔、语势充沛，便于表现阔展的视像和延展的时空，不过也要能熟练驾驭、把控自如，方能长袖善舞。他的词作有长调二十多首，这些词无论是展示景观、描绘新貌，还是今昔对比、念师忆旧、感慨人生……景象有大小、视点有散聚，作者都善于铺陈叙事、缘情入理、具象评说。如《满江红·织金洞》“如梦迷宫，织金洞，星球一绝。神造化，冰凝嫩笋，浆成玉帛。盔闪金辉鞭节劲，树披银雨琼花白。动人，彭祖展慈眉，情自得。 路高下，云明灭，天光照，星空接。望钟乳，恰似千寻冰雪。荡却尘污肠腑净，挟来豪气心胸热。上灵霄，览无限风光，当击节。”景象宏阔、瑰丽奇幻、意趣无穷、引人入胜。再看同一词牌的另一首《满江红·读“百城赋”》：“华夏泱泱，唱不尽，山河壮丽。百家赋，词工句丽，沛然生气。塞外雄关挟雅韵，江南秀色添豪气。喜滋滋，随笔墨神游，灵犀递。 车轮走，风物替，开放景，新天地。奏华章鸿制，大风扬起。史事增辉同月照，新城焕彩和衷济。报光明，领大吕黄钟，功当记。”则使人回肠荡气，为华夏文明的悠远传承、为神州大地的美丽繁荣、为中华民族的全面复兴而感动与自豪。
(4)、 在成阵的落叶里，我绕着南边的石径下去了。兀自一笑，因为想起许浑说的“满天风雨下西楼”，只是是落叶的雨罢了。
(5)、选自于“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”，“霏”字于文中，描绘的乃是大雪纷飞之景，取作女孩的名字，是为将美景之境融入了名字中，自有一番诗情画意之感，表现有傲雪凌霜、气质出尘、纤尘不染的美好寓意。
(6)、名字并不是越复杂越好，一个简单好听的名字往往也能起到不错的效果，希望这篇起名文章能给给你带来灵感。
(7)、信芳《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
(8)、雁字成行，曲水流长。望芰荷、已换秋装。昨宵叶翠，今日枝黄。叹又经风，又经雨，又经霜。
(9)、［5］上述著作出版社及出版年份分别为：《高启》，岩波书店，1962；《古诗选》，朝日新闻社，1966；《王维》，筑摩书房，1973；《宋诗选》，朝日新闻社，1967；《寒山诗》，与松村昂共著，筑摩书房，19
(10)、登楼人独往，窅目人惆怅。欲对故乡吟，雾深遮素林。
(11)、羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。 ——懿风、瑞图
(12)、紫檀如名，是一种低调，深沉意境悠远的色调。“紫檀晕浅香波细。”紫檀是一种比较复杂的色调，檀香色中混入淡淡的金色，沉稳，但又不沉闷，就如同这个名字一样，柔和雅致，仿佛散发着淡淡的幽香，让人感觉放松宁静，身心舒适，所有的烦闷和焦躁，都一扫而。
(13)、吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。 ——吕傅
(14)、 到过汨罗的诗人，似乎都会受到屈原的感染而情不自禁地吟诵诗篇，正如著名诗人余光中的“蓝墨水的上游是汨罗江”的经典诗句一样，“蓝墨水”指代当代中华文脉，“汨罗江”则代指屈原，汨罗江与屈原已经完全融为一体了。周文彰会长初到汨罗江，更是诗情喷发，屈原的文学才华和爱国情怀深深地触动了他，于是即兴写下了这曲铿锵之音。
(15)、小林和入谷王维研究的不同，也要归因于他们生活的时代。自小林出生至入谷去世，前后共103年，覆盖了整个20世纪。这期间中日两国民众遭受日本军国主义蹂躏，付出了难以估量的巨大牺牲，中日关系也受到重创而久久不能恢复。二战前后的王维研究有所不同是合乎情理的，也是值得深入思考的。
(16)、王文星的诗作也有对历史人物的评论和历史观念的表达。如《读三国题陈宫》、《读史有感》、《卜算子·贤相》、《看京剧〈满江红〉》、《题唐玄宗》等。他对爱国诗人、忠心贤臣、英雄人物充满了景仰之情。作者有两首诗写屈原，各有侧重。《屈原颂》显示其遭谗被贬、救国无门，仍忧国怜民、“受命不迁”的爱国情怀和高洁人格：“披萝带荔走江滨，泥淖难污屈子身。九畹滋兰空有愿，一心救国苦无门。遭谗犹念朝廷事，被遣还怜故土民。受命不迁歌橘树，独清独醒玉精神。”而《纪念屈原》赞屈原的精神长存、英名流芳、为百姓所传颂、怀念：“蒲艾飘香又一年，汨罗遥望忆先贤。心忧国难无私念，情系民生有诤言。不染污泥留浩气，宁投清水饮冰泉。忠魂长在诗长诵，记取精神任变迁。”
(17)、小林太市郎及入谷仙介二位学者，其王维研究的方法、侧重点以及风格都不尽相同，正可互为补充，堪称20世纪日本王维研究的“双璧”，不仅在唐诗领域使日本的汉学传统得到了传承和发展，也为世界范围内王维研究作出了很大的贡献。在学者的不懈努力下，王维的诗在日本得到了进一步传播，受到了诗歌爱好者的广泛欢迎，形成了“传播—接受”的良性循环，没有让战乱加冷战的20世纪出现王维研究和出版的空白。本稿因篇幅关系，挂一漏万，甚为遗憾。笔者将继续撰文追寻王维研究在日本的历程。
(18)、“沐芳”源自于《楚辞九歌.云中君》作为女孩名字有古风诗意之感。“沐”本义有洗涤之意，入女孩名字寓意女孩善于自我审视;“芳”入女孩名字寓意女孩品德高尚，美名远扬。
(19)、 此绝按时间顺序写出了东坡桥遇雨的情景，表达了对东坡的崇敬之情。首句写晴朗天气的平湖之景，然“晴景”是短暂的，诗人以“看未明”间接说明了潋滟景致停留的时间之短，转眼间已是云烟袅袅了。这两句看似与苏东坡《饮湖上初晴后雨》的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”有相似之处，实则不然。正当大家牵手而行之际，一场“销魂蚀骨”的雨落了下来，因在东坡桥遇雨，作者冠之以诗意的“东坡雨”，且一笔两到。雨落之后，带来的是“溪径依依一段晴”，巧妙地以景说事，间接说明了东坡在儋州载酒堂的教化如同一场涤尘的好雨，这场雨摄人心魂，直抵人心，影响着后世，追逐的脚步从未停止。“一段晴”语意双关，道出东坡给海南文化带来的晴空丽日。全诗流畅自若，寓意丰厚。
(20)、烟澹澹、月如如。榴花几瓣落青庐。花间多少伤怀事，难向人前说初。
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(2)、先看小林的论述。对《过秦皇墓》，小林评论说，已可见王维感伤、纤细的特质。对《九月九日忆山东兄弟》，小林再次阐述王维的纤细纯情；对《洛阳女儿行》，小林说王维寄其纯情于洛阳女儿的“颜如玉”，而不是富贵荣华。就《息夫人》，小林说王维有感于息夫人的纯情。总之，小林对少年时期王维诸作的评述，是围绕“纯情”一词来阐述的，也就是说，基于作品及诗人作为个体来论述。