孔子的故事四字成语
1、战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”
2、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
3、回到客栈，孔子一直在琢磨老子所说的大道理，但恍惚了三天，当他的弟子们问孔子对老子的求教有什么感悟时，孔子回答说:“鸟，我知道它们善飞；鱼，我知道它们善游；对于善游的鱼，可以用钩去钓取；对于善飞的鸟，可以用箭射获。
4、哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型.
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
6、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？(孔子的故事四字成语)。
7、借指无稽之谈斗筲之人斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
8、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
9、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
10、(提示)形容包围严密。也比喻对敌人、罪犯等人严密防范。
11、春秋时，宋国有个农夫在田里看见一只野兔撞在树桩子上，折断脖子而亡。他不费吹灰之力便吃到了兔肉。从那以后，他什么农活儿也不干了，天天守在树桩子旁边，等着捡兔子。可再也没有野兔来撞这树桩子，他的行为被人们当作了笑话。
12、假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。"孟子讲完故事，问梁惠王："这对不对？"梁惠王立即说："当然不对！"孟子说："你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
13、〖出处〗《论语•魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”杀身成仁shāshēnchéngrén〖解释〗成：成全；仁：仁爱，儒家道德的高标准。指为正义而牺牲生命。
14、老子说:“是的。所谓得道，是听不到的，看不到的，如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识，但心中没有真正领悟时，圣人便不会教诲他。只有内心的觉悟到，还需与外界环境相印证，天道才会畅通无阻。”
15、出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。
16、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
17、 口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。 风声鹤唳(苻坚)出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
18、仆本窭人子耳，陋巷箪瓢，何尝不惯。(清·袁枚《小仓山房尺牍》第二十六首)