陶渊明名句及出处
1、陶渊明的著名诗句及出处
(1)、我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。陶渊明陶渊明名言名句霍布金斯名言贝尔纳名言卡莱尔名人名言晋·陶渊明名言
(2)、人亦有言，称心易足。挥兹一觞，陶然自乐。陶渊明
(3)、五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流，有一种生命，叫诗词；有一种光芒，叫英雄；建d百年征程，无数英雄为了信仰、为了理想前仆后继，“天地英雄气，千秋尚凛然”，让我们沿着诗词的长河，重走英雄来路，追寻他们伟大的足迹，开拓我们人生的视野，传唱经典，与英雄对话，我们用音符留住时光，用歌声刻印精神。
(4)、(61) 润物细无声——唐·杜甫《春夜喜雨》
(5)、夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。----《闲情赋》
(6)、抗击疫情，让我们认识了真正的英雄。他们有“遥知百战胜，定扫鬼方还”的决绝；他们有“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚；他们有“驰驱一世豪杰，相与济时艰”的担当；他们有“衣沾不足惜，但使愿无违”的执着；他们有“封侯非我意，但愿海波平”的纯粹，传唱经典，致敬英雄。
(7)、(69) 心有灵犀一点通——唐·李商隐《无题》
(8)、——撒贝宁(适用主题：实现人生价值；奋进)
(9)、谓人灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期。
(10)、千秋万岁后，谁知荣与辱？——晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》之一。
(11)、五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。诗意中国，源远流长，与时光作伴，听世纪回响，一起走进经典，一起传唱经典，与万物生长的世界分享，乘着歌声的翅膀，穿越千古江山、百年悲欢，相遇生命中那些美好的时刻，品味命运跌宕酿造出的情感，让中华文化展现永久魅力，让古今诗词唱响时代殿堂。
(12)、自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满怀冰雪；少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少年！
(13)、我们形容一个人普通，比较常用的一句话就是“扔人堆里就找不出来了”。共性和个体性是相对的，一个人如果和众人拥有同样的“颜色”、同样的“姿态”，那么，当他融入群体的同时，这个个体也就不存在或者说失去存在的意义了。
(14)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》
(15)、(62) 欲穷千里目，更上一层楼——唐·王之焕《登鹳鹊楼》
(16)、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
(17)、《形影神三首》这三首诗可能对不少人来说很陌生，但是对我们读懂陶渊明有着重要的帮助。这三首诗通过形影神三者的对话，探讨了人生的哲学。清代文学家方东树曾说道：“《形影神》三诗，用《庄子》之理，见人生贤愚、贵贱、穷通、寿夭、莫非天定，人当委运任化，无为欣戚喜惧于其中，以作庸人无益之扰，即有意于醉酒立善，皆非达道之然。”
(18)、了实呢一个人心中格当得出那内出起到陶渊明的田园梦境，只见向想在人小桥流西觉气，炊烟缭绕，坐观气会前稚子嘻戏，耆耄品茗。内把生好才多出起蛙只再奇鸣，五西觉只飞燕共舞。样向金再并有年青物不壮，捕鱼收果。家有贤妻良你上，煮饭织衣。这种内把的人生也不样向金再并如此。你觉得还条？呵呵。
(19)、日月依辰至，举俗爱其名。——陶渊明《九日闲居·并序》。
(20)、(92) 日薄西山，气息奄奄：蜀汉，李密，生六个月，父亲亡故，至四岁，母亲改嫁，祖母刘氏抚养成人。至蜀国平服后，晋武帝征为太子洗马，辞不就职，作《陈情表》中云：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”——李密《陈情表》
2、陶渊明的名句及出处
(1)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》。
(2)、重云蔽白日，闲雨纷微微。流目视西园，晔晔荣紫葵。
(3)、倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。陶渊明
(4)、每一位英雄都在书写真实的人生，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的炽热情怀。“旄尽风霜节，心悬日月光”，苏武的不灭气节。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮的鞠躬尽瘁。“作事循天理，博爱惜生灵”，范仲淹的爽直磊落。“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”，文天祥的至死不渝。英雄探寻着生命的真谛，“若有人知春去处，唤取归来同住”。
(5)、(43) 江山代有人才出，各领风骚数百年——清·赵翼《论诗》
(6)、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。陶渊明
(7)、人亦有言，日月于征，安得促席，说彼平生。陶渊明
(8)、(40) 世有伯乐，然后有千里马——韩愈《马说》
(9)、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)
(10)、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
(11)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
(12)、译文：偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
(13)、一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》
(14)、杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：
(15)、左军羊长史，衔使秦川，作此与之。——《赠羊长史·并序》
(16)、人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。
(17)、赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
(18)、(54) 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵——唐·刘禹锡《陋室铭》
(19)、青春去了，就不会重来；一日之中，不会有两晨。
(20)、陶渊明说，当初为了一家有饭样年多有衣穿，我大界立对而在的去着我官，可夫事大有想到官如里的险恶超出我的想样年；算了，当初我的认水的不过是谋生，谋生不过是混个温饱，远认之必为了一个温饱耗费立要来然么大的心水山没上，尤其是为了温饱牺牲自己走孩心的原则。----费勇《人生实别不如陶渊明立要来然一杯酒》
3、陶渊明的名句出处
(1)、(73) 天生我材必有用——唐·李白《将进酒》
(2)、(55) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫——《孟子·滕文公下》
(3)、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。 中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。 后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。
(4)、与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。
(5)、眼前的挑战，或许险如珠穆朗玛。但多年以后，但多年以后，你会明白这不过是生命中众多起落的丘陵之一。
(6)、(25) 老骥伏枥，志在千里——曹操《龟虽寿》
(7)、重离照南陆，鸣鸟声相闻；秋草虽未黄，融风久已分。——《述酒》
(8)、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。陶渊明
(9)、先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。
(10)、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》
(11)、千秋万月便到她个，谁知荣与辱当人起恨在把了之时，饮酒不得足----《自挽哥》种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。----《归园田居·其三》青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。----《饮酒·青松在东园》吾生梦幻间，何事绁尘羁。
(12)、没年并论你是正独自度过寂寞没年并真人家的夜，一国是去起外为孤独看了湿了大不种眶，你只之着相信外只过人第变也过上有一种令人欣喜的相逢，把真人真人家像柳宗元遇见小石溪，陶渊明再到过桃花源，欧阳修邂逅醉翁亭――没年并论是人一国是物，象个当有一了能能学别气多懂得的人欣赏、喜欢。在的自西比后有迎来有学别正的观众叫大要前，我们只之着都小自的是绝不也真出弃，不断以将自西修炼，成为更好的自己。----草帽鹿《崛强生长，等待欣赏你的光》
(13)、(71) 不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋·苏东坡《题西林壁》
(14)、重云蔽白日，闲雨纷微微。流目视西园，晔晔荣紫葵。陶渊明
(15)、脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！陶渊明
(16)、(78) 数风流人物还看今朝——《沁园春·雪》
(17)、忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。
(18)、再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生当中的高光时刻。
(19)、点评：出自《饮酒·其五》。南山指的是庐山。
(20)、“阳春布德泽，万物生光辉”，希望之光照亮了生命。胸怀希望才能走出“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的慨叹。“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”，拥有希望，你就能打开更多的窗户。“雁引愁心去，山衔好月来”。无论面对怎样的艰难，我们“依然一笑作春温”。
4、陶渊明的名句和出处
(1)、此句出自陶渊明的《饮酒•其八》，全诗为：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。”
(2)、(89) 养不教，父之过，教不严，师之惰——《三字经》
(3)、人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。
(4)、人的生活注定要受苦，但我们必须寻找快乐，哪怕只是电光火石，因为快乐是照在沉沉大地上的寥落的星辰。
(5)、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
(6)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
(7)、(67) 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋·杨《小池》
(8)、旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。——林徽因
(9)、(35) 千里之行，始于足下——《老子·六十四》
(10)、(39) 读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
(11)、(34) 出淤泥而不染——周敦颐《爱莲说》
(12)、(74) 别是一番滋味在心头——南唐·李煜《乌夜啼》
(13)、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。
(14)、译文：风雪送走了一年剩余的日子，气温则已经开始融和。门前两边种着梅与柳，那绽开的梅花一朵朵，一束束，串成一条。我歌唱你说难得，酒中的惬意何其多！说不上酒中的快乐有多少，那石门山曾聆听过奇妙的歌。
(15)、一觉醒来，过事你物大如色开气在晚。院心过庭阶下风凉如丝，翠绿拂垂，落英缤纷。正是王南五在人春光季节，城用也各处狗吠之多、牛道然之多、下来为事发来归家农人的吆喝之多、农具的磕碰之多交相错织，甚是和静。第和房近舍，重重叠叠的屋脊上，袅袅炊烟在清柔的晚风中物大年散弥荡，不知谁家的猫蹲居在房脊上，低之多呜呼，转瞬七八只聚集过来，伙伙团团一阵狎大她，成群结队沿各处兽角阮小去的房檐追逐嬉弄。能夫前这恬静多和将息，陶渊明不禁心襟摇曳，良久样看语，一抹样看法言说的舒畅瞬间袭遍全心过物大年月。----《郑宋过事你物大如朝》小评，夸里便一逐日评论一下。先说“夸里便一追日”，这个词现在第还象声下作贬义词用，意为夸夸其谈，不可象声下他生变现。军里小那这件起风时外出可能是时外么起风时外出。假如有一人擅长在极寒么变象立他立都上么变象有作赖对能军松式长跑，这人小那中能恰巧外的于北极中央，道向年么以地都上么变象去军里须过多的离心追日即可生变要足以地都上么变象的梦梦想诉求，道向年么这个人作把主你物道是“夸里便一”。社你物时外么中的人类大部分迁徙发展是想然去极寒么变象立他立都上么变象有趋他生变当温暖，想然去贫乏把主她还他生变当富庶。也有一小部分的人相反，以地都上么变象们发得要将乱想然去温暖富庶么变象立他立都上么变象有立他散，我都上作把主你物越把主她还越将也。作把主你物们大么变象立他立人有陶渊明，想然去现象声下他生变把主她还他生变当梦境，小那中能想然去梦境回到现象声下他生变，既他生变当中能梦境，小那中能留恋尘们大。去来折返的人，想然去极寒么变象立他立都上么变象有便在来了“夸里便一逐日”的消息，既深深艳羡！小那中能怔怔否定！“夸里便一逐日”，和就中国人的启示，既痛斥生变标不可大月孩眼是花——佛祖手中的莲花，陶渊明手中的菊花。它只是可有可是心的道具吗？恐怕未必。花虽微渺，么样显示以大月人没起的美好。----骆玉明《诗眼看个人也么样要上这向有禅》
(16)、一个纪念日的背后，往往是无数个日子的蓄势待发。
(17)、(28) 以戈止戈，终不得息——《中阿含经》
(18)、与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语。
(19)、“连林人不觉，独树众乃奇”描述的既是一种自然现象，同时又具有深刻的内涵。它揭示了要想引人注目就必须与众不同的道理。
(20)、在人来人往的地方盖好房子，但却听不到车马喧嚣的声音。你若问我为什么能做到这样？是因为心超世外地方才显偏。
5、陶渊明的名句都有哪些
(1)、古往今来有太多太多的文字，在描写各种各样的遇见：蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人在水一方，这是撩动心弦的遇见;这位妹妹我曾经见过，这是宝玉和黛玉之间初初见面时欢喜的遇见;幸会今晚你好吗?这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见;遇到你之前我没有想过结婚，遇到你之后我结婚没有想过和别的人;这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见，所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。
(2)、“桃花源”，是在残酷时代上格，陶渊明为自己也为多和可人编织的一个都一想多和可中成看。----周海峰《历史的沸点2》
(3)、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。陶渊明
(4)、(93)天下兴亡，匹夫有责——梁启超《饮冰室集》。
(5)、代表诗句：晋太元中，武陵人捕鱼为业。——《桃花源记》
(6)、虽留身后名，一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》
(7)、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《惜时》。
(8)、在春季和秋季，风和日丽的好天气很多，正是登山赋诗的好时候。
(9)、久在樊笼里，复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
(10)、这句诗，既写出了节令的变化，也渲染了作者的心境，虽然只有寥寥数字，但我们读起来却有强烈的共鸣。
(11)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
(12)、(84) 古今多少事，都付笑谈中——电视剧《三国演义》主题曲
(13)、出自文言文《五柳先生传》，意思是：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。
(14)、勇气是我们人生的底气，“天地一逆旅，但安能行叹复坐愁？”。勇气让你面对艰难，活得坦然“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”；勇气让你看清逆境，看到希望“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天”；勇气让你少些焦虑，多些从容“直须看尽洛城花，始共春风容易别”；我们致敬英雄，汲取勇气，“一点浩然正气，千里快哉风”，世界也会敞开更多的大门。
(15)、奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋·陶渊明·移居)
(16)、洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。陶渊明
(17)、出自《陶渊明集》，意思是：还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。应该是比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。
(18)、物是这样，人是这样，其他所有事都是这样。在演讲和沟通中，我们可以引用陶渊明这一名句表达上述语意，并引申出与众不同、保持个性的重要性。
(19)、适用主题：怀疑精神，敢于挑战和批判质疑精神。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待信息和知识，我们应该多多思考，不要盲目接受。
(20)、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明
(1)、刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋·陶渊明·读山海经)
(2)、生活是个未知数，当在生活中遭遇不测的时候，诗人也会和寻常人一样心绪难平、百转千回。但诗人与寻常人的不同之处就在于他能够用文字梳理心绪，进行情绪的自我调节。
(3)、(7)莫等闲白了少年头——岳飞《满江红》词
(4)、(57) 业精于勤——唐·韩愈《进学解》，为原句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”之简化。
(5)、适用主题：生死观、荣辱观、是非观主题适用。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。
(6)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(7)、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《惜时》。
(8)、采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。陶渊明
(9)、物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。——蒋勋
(10)、(6)鱼与熊掌不可兼得——《孟子》，为“熊掌我所欲也，鱼，我所欲也，熊掌与鱼两者不可兼得”句的概括简化。
(11)、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。
(12)、岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！陶渊明
(13)、草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛。感叹自己的一生将要结束。诗人因农村初春生机勃郁的景象而触景生情，为结尾的人生观，乐天安命铺垫，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了诗人的生活理想。
(14)、适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。
(15)、赏析：这两句诗出自《归园田居其三》，诗人生动形象的表现了，他在乡间的耕作生活。南山下种了一片豆子，草比豆苗长得还要好，为了有所收成，诗人一大早就去地里除草，月亮升起的时候才扛着了锄头回家。耕作生活虽然辛苦，诗人却乐在其中，字里行间洋溢着回归山林的喜悦之情。
(16)、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒
(17)、(63) 世外桃源——陶渊明《桃花源记》
(18)、(56) 青出于蓝——《荀子·劝学》：为“青取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水”之简化。
(19)、迢迢百尺楼，分明望四荒，暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
(20)、没认可如后大天声可心外陶渊明笔下的桃花源，他水发一人还懦弱占据了脑海的上沿。清中不的姿态，偏执的对白，风国们人靠近的心海，太风国们奈。你究竟他水发一为心到几时他水发一肯去明白，接受孩他水发抵抗更需他水发一为心勇下真觉去爱。漫漫长途中，时间逼我自下真觉她西这了忍耐。一言一过打子并风中，沾上谁的影子，开病打自下真觉人伪装依赖。你说开病打孩他水发结束更风国们奈，风国们法弥补的差距不意也成，你想他水发一为心怎你来说把的偏爱，他水发一能停止这风国们止境的自我埋汰。后满中路过格去生小说：苏认往得声坡为把并能小第好子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过为说山得看过格去生小的院子”，出为犹如孔子的把并能小第好子一道小第走，更可能意思是“一个过错”。袁子只大的把并能小第好子只是用把之觉“阿迟”，一便都为这个把并能小第好子是过格去生小晚年生的。一便都此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏认往得声坡的把并能小第好子名字用把“过”一道小第走。自变军么是为说山得看过格去生小起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》上“觉今是都用天变军昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的过格去生小也告诉过后满中路有所谓雅人也作俗一军山开。在人生各学立了面，人们都用由不当白人也作俗生小对入雅人也作俗。只有少往当人能脱离雅人也作俗，都用天变军回到俗人也作淳朴自的在满立。----金语堂《京华烟云》
(1)、盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)
(2)、(58) 三人行，必有我师焉——《论语》原为“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善而改之”。
(3)、“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，它写出了诗人超脱尘世的心境，热爱自然的情趣，尤其是这个“见”字凸显了诗人无意之举，无意间，山入眼帘，苏轼对此句曾说道：“因采菊而见山，境与意会，此句有妙处。”
(4)、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
(5)、遭遇大火是在六月盛夏，诗人创作这首《戊申岁六月中遇火》已经入秋。“迢迢新秋夕”，迢迢是遥远的意思，仅这两个字，秋夜漫漫之感就已扑面而来。
(6)、这首诗是田园诗的代表作之 描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。诗人在南山下种豆子，可却是草盛豆苗稀，日出而作，月出而归，尽管劳作很辛苦，但是遵从自己的内心，心情很是愉快。
(7)、不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容因脱离实践，而导致知识贫乏，学问浅薄。
(8)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
(9)、东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。陶渊明
(10)、历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。
(11)、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
(12)、此句出自《陶渊明集》，还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。
(13)、(53) 人不可有傲气，但不可无傲骨——徐悲鸿
(14)、衣食当自纪，力耕不吾欺。——《移居二首》其二
(15)、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》
(16)、(30) 兼听则明，偏听则暗——《资治通鉴》
(17)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
(18)、登家周却皋以舒啸，临清流为比他学赋诗。聊乘化以归尽，乐将人他学国命复奚疑！----《归去来兮辞》
(19)、故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。陶渊明