民国文人名言
1、民国著名文人名句
(1)、人类高的道德标准是什么？那就是爱国心。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑
(2)、尽管如此，他仍在自己不平静的书桌之上撰文讨论如何拯救人文学科，强调学者的自省和回归底线：人文学科要建立专业的知识基础，同时人文学者还需现实关怀和批判精神，介入公众领域，提出有意义的话题。
(3)、浪漫的自由主义是印在徐志摩的骨髓里的，你瞧他为了从罗素放下美国学业毅然去了英国，结果罗素彼时根本不在剑桥。不够理智也是世人对他的评价。
(4)、他们的一生波折坎坷，恋爱时被藏住的缺点在婚姻里暴露无遗。沈从文爱张兆和总是多些，因此字里行间满是稚子的深情与无措。他拼劲力气打赢了这场仗，却并不知道如何去呵护这块珍宝。婚后张兆和有许多不满，二人总是在一起时矛盾多多，分离时情谊绵绵书信不断。
(5)、问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！ 爱国的名言南宋诗人 曾几
(6)、而萧乾所称的“粪水”，是指《中国文艺往哪里走？》刊发数月后，郭沫若于1948年2月10日写就《斥反动文艺》，称萧乾是“黑色文艺”，沈从文则是“桃红色文艺”。郭沫若当时的身份是左翼文化旗帜，影响力巨大。对这篇文章，萧乾后来说，“支配我的政治命运达三十年之久”。不用说，这篇文章让萧、沈两人受到了不同程度的伤害。
(7)、清·梁启超《读陆放翁诗》。集：指陆游的诗集《剑南诗稿》。十九：十分之指绝大部分。亘(gèn)古：从古到今。放翁：陆游之号。这两句大意是：陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐，自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。陆游生当宋金对峙时期，宋王朝的江山多半归于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陆游毕生以抗金复国为己任，立志投笔从戎，效命疆场，以杀敌报国为人生乐事，他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风，兵魂锖尽国魂空。～”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。
(8)、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
(9)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
(10)、在文学上，游宇明先生是一个很难用三言两语界定的人物。有人说他是美文家，他的美文佳作不时出现在《散文》《青年文学》《北京日报》等众多纸媒上，并被央视“子午书简”三次播出，选入教材、文集，其数量之多，恐怕他自己也无法准确计算了。前一段又听说《读者》《格言》等受众广大的刊物纷纷与他签约，更证明其美文的影响力。有人说他是杂文家，《杂文报》《杂文月刊》《湘声报》等杂文主阵地时有他攻城掠地的身影，国内各种杂文奖项经常闪烁他的名字，的几种杂文年选总有他一席之地，《杂文选刊》曾为他做专辑、专访，大为红火。
(11)、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。
(12)、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰
(13)、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
(14)、在《清代学者的治学方法》文中，胡适总结出的治学原则是“大胆的假设，小心的求证”，这成了他一生为学的格言，他后来将这两话连同“认真的作事，严肃的作人”常常写成条幅送人，以引导更多的人去“小心”治学，认真做人。
(15)、无论哪一件事，只要从头至尾，彻底做成功，便是大事。——孙中山
(16)、下左：王国维，(1877－1927)，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系。郭沫若称其为新史学的开山。
(17)、他于少年时参军，文化水平并不高。后来报考燕京大学国文班，未被录取，只能旁听。
(18)、革命理想，不是可有可无的点缀品。而是一个人生命的动力。有了理想，就筹于有了灵魂。——吴运铎
(19)、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。富兰克林
(20)、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。
2、民国名人名言大全摘抄
(1)、从“国”这个字来说，现在所谓“国学”门径很窄，似乎并不包括汉族之外即以前陈寅恪所说的“异族之史，殊方之文”，如果说“国”就是汉族中国，是二十四史一以贯之下来的中原王朝，这当然还勉强好说(恐怕也难以涵括元朝与清朝)，但是，如果你还想维护满蒙回藏汉苗的“五族(或六族)共和”的“中国”，这个习惯于追溯三皇五帝、捍卫周孔程朱之学、动辄要制礼作乐的“国学”，似乎就犯了“政治不正确”的错误。从“学”这个字来看，现在国学提倡者的所谓学问，恰恰和前面我提到的现代学术四个变化冲突：按照传统文化认知，中国文化总是在儒家文化范围或正统王朝范围，这就与“空间放大”不合；按照传统历史观念，中国历史得上溯三皇五帝，至少也得说到尧舜禹汤文武周公，可是这就和“时间缩短”不合；按照传统文献范围，那些敦煌文书、甲骨卜辞、大内档案和居延汉简之类，大概并不是习惯使用的资料，更不消说域外文献、考古发掘、田野调查，显然和“史料增多”也不吻合；至于捍卫儒家、理学主流文化，多勉强纳入佛教道教资源，在预设“弘扬优秀传统文化”的前提下进行学术研究，也完全不符合“问题复杂”的取向。
(2)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
(3)、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
(4)、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
(5)、利于国者爱之，害于国者恶之。又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴
(6)、民国时期的文坛，钱锺书因《围城》家喻户晓，但又因《猫》毁誉参半，从这本不为人知的小说作品中也看到了钱锺书的毒舌。曾有人说，钱锺书的毒舌在民国文坛，他称第没人称第即便是夸人都能挑出刺来，“暗讽文人”似乎也成了钱锺书的日常生活，这本《猫》讽刺了当时半个文坛。而受到谴责和讽刺的这一大批作家群中，就有林徽因、梁思成，也有沈从文、萧乾等。据说林徽因与钱锺书做过邻居，因双方家里养了猫有过交集而结怨，至于钱锺书为何要讥讽沈从文，从沈从文并不敢出声来看，缘由并非似无。
(7)、见宋·陆游《示儿》。元：同“原”。九州同：指全国统一。这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。这是陆游的临终绝笔。陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，的遗恨仍是“不见九州同”。诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。
(8)、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪迹。
(9)、晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。死国：为国捐躯。这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死，有为友死．而唯以为国而死为高尚．是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。
(10)、郁达夫——曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
(11)、文明就是要造就有修养的人。 关于文明的名言19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金
(12)、这个来自湘西的年轻人一路走的并不容易，只有小学文化，连标点符号都不会用，个中艰辛只有自己懂。但好在他对自己有股狠劲儿，执着又谦逊，后来得胡适、徐志摩等人提携，终于在三十岁时去吴淞中国公学任教。在这里遇上了一生的劫数张兆和。
(13)、让我们跟随比尔·布莱森的脚步，深入英国人灵魂以及其居住腹地，游历美国38个州，穿越澳大利亚这片广大又充满惊奇的大陆……
(14)、宋·陆游《金错刀行》。楚虽三户能亡秦：战国时楚亡于秦。想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣，这里为陆游借用。堂堂：盛大貌，这两句大意是：楚国虽然只剩下三户人家，还能报仇雪恨，灭掉秦国，哪有堂堂中国无人抗金之理！这两句以对比、反问的笔法借古喻今，抒写了抗金复国的壮志，表现了对民族力量的自信，基调是高亢的。但从作者所借用的民谚中，从“堂堂中国”“空无人”的对比中，依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦，带有那个时代所特有的气息。
(15)、从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。
(16)、距离陈寅恪、王国维、吴宓等人所在的“数千年未有之变局”已近百年，他们的人文精神也在渐渐衰落。著名史学家、复旦大学文史研究院特聘教授葛兆光曾在北大讲过一段话：现在是个暗昧不明的时代，我们不知道人文学术将来会怎么样。我们可以写过去那些很了不起的学者的精神、思想、情感和学术，却不能确定这余音会不会慢慢地消失，成为绝响。
(17)、 高峻的山颠深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!
(18)、张迷都愤愤不平，认为张爱玲被蒙住了双眼。其实爱情里不分对错，张爱玲爱他爱到绝倒，胡兰成也自有其可爱之处，其中之一就是情话。
(19)、晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》
(20)、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
3、民国的名人名言
(1)、宋·苏轼《闻洮西捷报》。放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。天颜：指皇帝的面容。这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。
(2)、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
(3)、《文明皇后》，封尘三十多年的遗稿首度曝光，另附多篇台湾三三书坊所未收的未完稿；
(4)、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
(5)、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
(6)、 这句流传至今许许多多人都爱用的签名档，初就出自胡兰成给张爱玲的结婚书。胡兰成之擅长投玲所好可见一般，确实厉害。“我本自视聪明，恃才傲物惯了的，在你面前，我只是感到自己寒伧，象一头又大又笨的俗物，一堆贾宝玉所说的污泥。(知道爱玲喜欢红楼梦)
(7)、20世纪上半叶的中国，“生存与否”并非玄谈，而是一个迫在眉睫的问题。原来社会价值系统的解体引发意义危机，导致人们实实在在的困惑。就在此时，实用主义被引入中国，并逐渐失却哲学意味成为工具主义，吴宓、陈寅恪们太背“道”而驰，只好独坐书斋，以学术研究继续寻觅他们理想中的“道”。
(8)、苏轼一生充满智慧的20首诗词，不读懂不足以谈人生
(9)、这不仅是一种呼吁。2007年，葛兆光转至复旦大学并筹建复旦文史研究院，希望效仿民国时期傅斯年创办的史语所和陈寅恪、梁启超、王国维曾任教的清华研究院，在当代开拓“从周边看中国”的学术方向。
(10)、因了与张爱玲的一段情，胡兰成几乎成为民国头号负心汉。偏偏他自己全无半点愧疚之意，《今生今世》说起这段情事，颇有洋洋自得之色，难怪亦舒烦透了他。
(11)、 我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。
(12)、被誉为“学界泰斗、人世楷模”的北京大学校长蔡元培先生，有过3次婚姻。当然，蔡元培都是在前任夫人去世后，才迎娶新任夫人。
(13)、日本童话作家安蒜保子《如果我们搬家去……》，一本可以读，可以玩的翻翻书，与小女孩一起体验搬到南极、森林、河里、太空的有趣生活。
(14)、中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》
(15)、也有人说沈从文一直在嫉妒着郭沫若，艳羡他的新诗创作和史学研究成就。在当时文坛上，郭沫若的地位确实一直无人可以撼动。抑或是嫉妒郭沫若情感生活丰富，与之交臂的女人稠密？可沈从文也是骚人墨客，多情种一个。据说1936年春节时,沈从文曾与福建女作家高韵秀(笔名高青子)发生婚外情，且绵延数年。好不容易割断这段情缘，沈从文又与小姨子发生了一段暧昧关系，在感情上应是很愧对原配妻子张兆和的。可见，沈从文与郭沫若把弄风花雪月，恐怕也是“一个半斤，一个八两”。
(16)、年纪轻轻，有所成就，浪漫满怀，自然故事也多。
(17)、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理!__红色革命名人名言(热门篇)在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。鲁迅
(18)、长居上海十年，京沪学界风气不同，少了北京学界的“侃”的习惯，葛兆光深感能深谈的朋友不多了，此时写下《余音》，“也是一种对过去的纪念吧”。
(19)、可能给不了你世界全部温柔，但有个词叫尽我所能，
(20)、当时，李鸿章的助手马相伯奉命到轮船招商局查账，亲眼目睹了这场“盛事”，还记入《六十年来之上海》一书。
4、民国的名言
(1)、既有大事要事的钩沉，又有历史细节的描摹；既有领袖人物关键作用的记录，又有人民群众伟岸力量的揭示；既有翔实历程的精彩叙述，又有“辅一图胜千言”的经典照片。
(2)、鲁迅痛骂胡适的同时，也怒怼过徐志摩、林徽因等人，他说：“总有些痴男怨女，恨不得除了自己和爱的人，全部都死个干净。”这句话用“痴男怨女”含沙射影徐志摩，暗指他们将爱情凌于一切事物之上，这世间好像就只有他们的存在，完全不顾及其他人的所思所想。徐志摩不失为情种一个，《再别康桥》写得美极，感情经历上也发挥得淋漓尽致。徐志摩跟原配妻子张幼仪结婚时才十八岁，但他对父母包办的婚姻不满，张幼仪也成了他眼中的“乡下土包子”。后来徐志摩在英国留学时认识了林徽因，两人相恋了一段时间，之后林徽因发现徐志摩是有妇之夫，便离开了他。但徐志摩从来不缺红颜知己。1924年，印度诗人泰戈尔来中国，徐志摩和林徽因随行担任翻译，当时在一起的，还有一名女子凌叔华。凌叔华也是民国很有名的才女，在接待泰戈尔时，徐志摩结识了凌叔华，两个极有艺术才华的青年男女很快相恋走到了一起。1926年10月，徐志摩又要结婚了，只是对象不是凌叔华，而是“交际花”陆小曼。据说，多情的徐志摩在和凌叔华书信往来时，他有一次外出采到了两朵好看的梅花，特地一朵寄给了凌叔华，一朵寄给了陆小曼。徐志摩要和陆小曼结婚，但这两人都已经“声名在外”，在婚礼上，耿直的梁启超送上了真诚的祝福：祝你们这是后一次结婚。当时，徐志摩还回复了一条金句：“我欲于茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命。”1931年11月，为了赶去北平听林徽因的建筑学演讲，徐志摩乘坐了一架货机，结果因为天气原因，飞机飞到济南青龙山附近时坠毁。据说，徐志摩坠机之后，林徽因的丈夫梁思成还特意开车前往事故地点，带回了两块飞机残片交给林徽因。民国作家，这其中趣味，还真让人难懂。
(3)、这种惠人之举无论是精神上的还是物质上的，它超越了阶级、立场和时代的局限，体现的恰恰是为师者的永恒的烛光品格和博大襟怀。开放宽容的治校态度民国时期的大学普遍奉行“教授治校”制度，教授评议会在教授的聘请、辞退、评定和其他教学事务中发挥着重要作用。绝大多数校长本身就是教授出身，有的还兼着教学任务，因而校长的决策甚至就是教授们意见的代言，如果得不到教授们的认可，校长们的决策不仅难以施行，校长们的职位恐怕也难保，梅贻琦前的清华大学十换校长，蔡元培七辞北大校长，大多因校长与教授的矛盾而引起。
(4)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(5)、从书中的第一辑可以看到，被学界誉为“三百年来仅此一人”的“教授的教授”陈寅恪，发现自己任职的清华理工学院教员全年无请假一点钟者，因而自己也连续两年未请假一点钟。按陈氏的说法，其实多上一点钟与少上一点钟毫无关系，但自己心中默默有个誓约，非有特殊缘故必不请假，故常有带病而上课的情况。今天，我们经常听到一些人说当年的清华如何如何了得，出了多少人才，培养了多少大师云云，须知培养大师是有条件和要付出代价的，从陈寅恪先生透露的这件小事上，可窥知和领悟到一点什么。
(6)、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
(7)、不爱自己国家的人，什么也不会爱。 爱国名言英国诗人 拜伦
(8)、葛兆光对此骨鲠在喉。作为一位历史学者，他反思历史研究不可以自顾自地离开公众领域，变成孤芳自赏的“屠龙之技”。以随笔写《余音》，不只是一种纪念，他也希望 “请读者耐心地听我絮叨”。当一位当代知识分子诚实地捧出自己内心的苍凉，你是否愿意面对他关于余音，或是绝响的提问?
(9)、何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。
(10)、英年早逝，只活了三十二岁。此前不大知道他，还是看罗密欧与朱丽叶里他的翻译，“今夜没有你的时光，我只有一千次的心伤”。晦涩的英文原版由他之手，妙笔生花。
(11)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。