巴黎圣母院赏析
1、《巴黎圣母院》导读
(1)、小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人菲比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
(2)、作家雨果在《巴黎圣母院》里主要运用了“美丑对照”的手法。这段选文也有集中：首先是伽西莫多与爱斯梅拉达相貌的对比，作者通过围观人们的反应，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”“我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”从侧面证明了伽西莫多面目之丑陋、可怕。
(3)、①它建造全部采用石材,其特点是高耸挺拔,辉煌壮丽,整个建筑庄严和谐。
(4)、卡西莫多以为菲比斯是为了解救爱斯米拉达，他也知道爱斯米拉达喜欢的人是菲比斯， 于是哀求主教弗罗洛把爱斯米拉达交给了菲比斯。然而菲比斯早已变心，他为了自己的前途利益，不敢得罪和触怒未婚妻百合，竟然与主教弗罗洛合谋，宣判了爱斯米拉达死刑。 加西莫多后来才看穿了弗罗洛和菲比斯两人的险恶用心，悲愤之中，加西莫多把弗罗洛从钟楼顶端推下，然后赶去解救爱斯米拉达，可惜为时已晚。在巴黎公墓的地窖里，卡西莫多抱着爱斯米拉达的尸体失声痛哭，然后以死殉情，倒在了爱斯米拉达的身旁。 音乐剧同小说一样都是悲剧结尾的，在后卡西莫多抱着爱斯米拉达的尸体，失声痛哭地唱着《舞吧，爱斯米拉达》的时候，看了忍不住要掉眼泪。这与好莱坞动画影片《钟楼怪人》的大团圆结局相比，小说和音乐剧的悲剧性结尾不知要感人多少倍。
(5)、埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺要与格兰瓜尔结婚救下了他的命；当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。
(6)、 当加西莫多看到他所敬畏的副主教大人对爱丝美拉达的无礼行为时，虽然从愤怒变为惊恐，但内心深处更多的却是疑惑，自己从小敬若神明的人，怎么能违背他一直奉行的高尚道德呢？一边是多年的养育之恩，一边是患难时的一杯水，但那所谓的养育其实更多的是利用，克洛德像使唤牲畜一样地对待可怜的加西莫多，没有尊严，没有平等，只是加西莫多要的却那么少，在加西莫多在爱上爱斯梅拉达之后，他对开始克洛德并有了叛逆之心，在巴黎圣母院中，加西莫多看到克洛德企图侵犯爱斯梅拉达的时候，他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全爱斯梅拉达又不忤逆他的义父。
(7)、茅盾曾在1952年撰文指出：“在雨果的作品中，我们中国的一般读者看见了作者所拥护所歌颂的正是他们所拥护与歌颂的，看见了作者所反对所诅咒的，也正是他们所要反对、憎恨与诅咒的。”可见雨果的作品一开始主要是以其强烈的反封建反宗教立场为我国读者所接受和认同的。柳鸣九主编的《法国文学史》认为《巴黎圣母院》是“善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧”，小说的矛头直指封建教会和专制的国家机器，是在当时历史条件下“对封建时代的再批判，也是雨果自己对青年时期保王态度的一次总清算。它体现了三十年代资产阶级反封建思想的高水平。”在表达反封建的同时，雨果还在小说中注入了浓厚的人道主义思想，王亦农在《伟大和真实的统一——浅谈的思想与艺术》中认为雨果是“从人性论出发，通过对真善美和假恶丑相互关系的探求，来表达自己的社会理想”，其反封建主题是“十分丰富和深邃的”。“但在经历一场残酷的搏斗之后，美丑善恶同归于尽，宿命论的思想倾向在这里也是显而易见的。”闻家驷先生指出的这一“宿命”主题也是雨果本人所认同的，他在《海上劳工》的序言中曾明确提出，《巴黎圣母院》是为控诉宗教的宿命而作。“宿命”亦成为后来很多评论文章展开论述的基础。
(8)、不过，关于到底是谁负责埋下圣母院的基石众说纷纭，除了莫里斯·德·苏利是可能的人选外，也有说法认为是当时的教宗亚历山大三世负责奠基。
(9)、克洛德·弗罗洛作为巴黎圣母院的副主教、主教代理，既是宗教恶势力的代表，又是封建统治阶级实施专政的工具。
(10)、 教会势力的代表，是淫邪、虚伪和凶残的化身，其虔诚的外表下掩藏的是野心和毒心。
(11)、往昔都市与现今都市基础的差异之就在于今天的都市
(12)、 乌鸦只在白天飞， 猫头鹰只在夜里飞， 天鹅白天夜里都能飞。
(13)、例如有代表性的石像鬼，就是想象力天马行空的欧仁·维奥莱-勒-杜克所发明的，在其生平修复的众多建筑物都能找到石像鬼的踪迹，例如皮耶枫城堡。
(14)、《巴黎圣母院》是一部现实主义与浪漫主义相结合的杰作，小说的发表，使雨果名扬四海。雨果以引人入胜的生花妙笔，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术地再观了法王路易十一时期的法国历史现实。
(15)、加西莫多因劫持爱斯梅拉达在广场被捆绑鞭笞，口渴难忍，只有爱斯梅拉达走上前去送水给他喝，敲钟人感激不尽。克洛德趁爱斯梅拉达和法比幽会的晚上刺伤了弓箭队长，并嫁祸于少女，爱斯梅拉达被判死刑，克洛德在狱中对其威逼利诱，遭到拒绝。
(16)、中世纪的西欧，天主教会是有势力的封建主集团，也是封建主阶级进行精神统治的工具。在西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死，从思想到行动都与天主教会密不可分，受其统治。
(17)、 巴黎圣母院见证了“美与丑、信仰与欲望、爱与恨、高尚与卑劣、承诺与背叛、奉献与占有、死亡与救赎”。情节跌宕起伏，充满了丰富的想象和离奇的色彩，堪称一部悲壮的命运交响曲。音乐剧因其创作上的诸多创新，许多剧评家认为其可能将引领当代音乐剧跨越80年代韦伯式音乐剧的影响，进而迈向表演艺术的新纪元。同时它也成为虽依托文学但已然成为了独立的文化符号。
(18)、作家雨果在《巴黎圣母院》里主要运用了“美丑对照”的手法。这段选文也有集中：首先是伽西莫多与爱斯梅拉达相貌的对比：作者通过围观人们的反应，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”“我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”从侧面证明了伽西莫多面目之丑陋、可怕。
(19)、教资简答61-理论类-课程标准的设计思路+有趣的教学手段
(20)、赏析：初始，伽西莫多的出场仿佛给读者投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
2、《巴黎圣母院》分析
(1)、吉卜赛少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富有同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人格郎古沃做自己名义上的丈夫，以保全他的性命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫和杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
(2)、菲比斯是典型的无情无义、冷酷丑恶之人的形象。他是一个外表英俊潇洒、看似美好的皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和喜爱，但是内在却是一个口蜜腹剑、风流成性的伪君子。
(3)、圣母院平面呈横翼较短的十字形，坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。巴黎圣母院正面高69米，被三条横向装饰带划分三层：底层有3个桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“后审判”。
(4)、她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
(5)、各种金、银、铜、蜡制作的雕像，包括雕刻着云彩的石棺等。
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(7)、十五世纪法国路易十一统治时的巴黎。“愚人节”那天，巴黎的民众聚集在圣母院前欢庆节日，吉普赛少女爱斯梅拉达在河滩广场上表演歌舞吸引了众人的目光。圣母院副主教克洛德孚罗洛为其美貌所打动，产生了邪念。
(8)、 《巴黎圣母院》讲述了这样一个故事：丑陋驼背却又心地善良的敲钟人卡西莫多爱上了美丽的吉普赛女郎爱斯米拉达，但他知道自己相貌丑陋，只敢把爱藏在心里。与此同时，巴黎圣母院的主教弗罗洛与皇家侍卫队队长菲比斯也倾心于爱斯米拉达。弗罗洛一生侍奉天主，他明知男女之爱是神职人员的禁忌，却依然难以自拔。而菲比斯已经有娇美的未婚妻，却依然想要染指爱斯米拉达。在剧目开场不久，卡西莫多，弗罗洛和菲比斯三人共同唱出了“美人(Belle)”，表达自己对爱斯米拉达的爱慕之情，这首歌曲在法国单曲市场上创下了300万张的佳绩。爱斯米拉达后来爱上了菲比斯，这让弗罗洛感到无比嫉恨，他趁着爱斯米拉达与菲比斯幽会的时候，暗中刺伤了菲比斯，然后嫁祸给爱斯米拉达，并威胁她以身相许，否则就要将她处死。爱斯米拉达誓死不从，被弗罗洛送上了绞刑台。卡西莫多得知爱斯米拉达即将被判处死刑之后，奋不顾身到法场救回了爱斯米拉达，把她藏在巴黎圣母院中。不久，吉普赛人的领袖克洛潘带领了一大批人攻打圣母院，想要解救出爱斯米拉达。但是他的乌和之众被菲比斯率领的皇家卫队击溃，克洛潘在战斗中身亡。
(9)、教资简答66-理论类-唐代美术发展有何特点
(10)、哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称了。
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(12)、④教堂内部具特色的装饰是彩色玻璃窗,色彩绚烂,玻璃镶嵌细密。
(13)、教资简答71-理论类-元代绘画的转变体现在哪些方面
(14)、一起背简答作品赏析43-《枯木怪石图》赏析
(15)、《巴黎圣母院》是“对照艺术运用得全面、奇特、鲜明、成功”的一部作品，对照手法无处不在，渗透一切领域，并构成整个作品的基调。陈敬容在《重译序》中认为，作为浪漫主义文学的里程碑，小说明显的标志就是善恶美丑的鲜明对照，“这种对照不是按传统方式把美与善、丑与恶分别集中于不同的两类人物身上，或根本回避丑恶的一面；而是让它们互相交错：外表美的，其灵魂未必善；外表丑的，其灵魂未必恶。敲钟人加西莫多，外表丑陋到了滑稽甚至凶恶的地步，但他心灵之美之善，随着小说情节的发展而愈益突出；副主教克洛德?孚罗洛德外表何等崇高善良，心灵却又何等邪恶毒辣；沙多倍尔(即弓箭队长)是花花公子的典型，贤哲的人们见了他只会摇头，而单纯的少女却会对他一见钟情；天真貌美而心地淳朴的街头卖艺姑娘拉?爱斯梅拉达，对加西莫多的爱情视而不见，却用纯真的感情去爱这个浪荡子，而且至死不渝。”除了人物形象的塑造，作品还在环境、情节等方面有所体现，收录在柳鸣九主编的《雨果创作评论集》中的卞昭慈的《一曲幻歌辨美丑——的浪漫主义手法》以及丁子春的《的对照艺术》等文章从各个角度对此问题进行了详细的论述。
(16)、 加西莫多因为丑陋的外表被父母抛弃，被社会嫌弃，从小被副主教克洛德收养，因而视克洛德为父，认为他是像神一样的存在，对他怀有一颗敬畏之心“爱他就像爱圣母院，也许犹有过之……加西莫多的感情，深沉、炽烈、无限。尽管养父时常板着脸孔，阴霾密布，尽管他的一直言辞简短、蛮横、生硬，加西莫多的这种感激之情却一刻也未曾中止过”，也许正是因为这种浓烈的感激之情，冷酷自私的克洛德无限挥霍着加西莫多的真诚之心，“世上没有什么能比得上副主教对敲钟人的支配力量，也没什么能比得上敲钟人对副主教的眷恋之情……加西莫多对副主教的爱，就是连狗、马、大象对主人那样死心塌地的，也是望尘莫及”。
(17)、镌刻而成，中世纪各种住宅建筑风格的式样包罗万象，从十
(18)、教资简答80-理论类-17世纪荷兰绘画的特点
(19)、这部小说讲述的一个个故事，塑造的一个个人物，都是那么独特，具有十五世纪巴黎风俗的鲜明色彩，都可以用“奇异”两个字来概括。推选丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡希魔多的复仇与殉情，这些场面，虽不如丐帮攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，有的也同样惊心动魄，催人泪下。小说体现了雨果“美且对照”的艺术表现原则，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。
(20)、剧中人物： 卡西莫多： 独眼驼背，相貌丑陋，他是藏身在巴黎圣母院内的敲钟人，也就是钟楼怪人，对吉普赛美女爱斯米拉达一见倾心。 弗罗洛： 巴黎圣母院的主教，也是卡西莫多的监护人。外表道貌岸然，实则阴险狡诈，他有强烈占有爱斯米拉达的欲望。 菲比斯： 皇家侍卫队队长，已有未婚妻百合，仍情不自禁地爱上了爱斯米拉达。 爱斯米拉达： 美丽奔放而又善良的吉普赛女郎，卡西莫多，弗罗洛和菲比斯都对她着迷。 葛林果： 游吟诗人，爱斯米拉达有名无实的丈夫，在剧中他也是故事的叙述者 百合： 菲比斯队长的未婚妻，家境优越，背景深厚，对爱斯米拉达充满妒忌与恨意。 克洛潘： 遭人歧视的外来移民，与爱斯米拉达同为吉普赛人，后来成为吉普赛人的领袖。
3、论巴黎圣母院
(1)、当时的广场就像今天的一样，呈不规则的梯形，一边是
(2)、我们来设想一下，当我们欣赏一个电影女明星，大量的普罗大众所见到的是她那被光环笼罩之下的光彩照人的一面，而熟识她的人见到的却常常是她作为邻家女孩的真实的一面。同样道理，我相信大家印象中的巴黎圣母院一定是有着两个巨大钟塔、带有雄伟壮观的气势的情状，或者它是一座带有高耸入云的尖塔的大教堂，那尖塔似乎是能把大众意愿传达给上帝的使者，从而使巴黎圣母院笼罩在一片圣光之中。可熊明呈现给观赏者的却是它的另一面，是它那“邻家女孩”的一面。
(3)、从上面这段文字中我们可以看出，熊明对巴黎圣母院的熟悉与了解程度，以及他对她的深厚感情。这大概也是他画《巴黎圣母院》这幅画的动机吧，他知道他以后会离开她，他要把她框在画幅之中，以便以后可以经常瞻仰她，不时回味出在她身边度过的美好时光。他只要画她那邻家女孩的那种质朴的模样，他深深地了解她，懂得她的美丽所在，或者说他知道是什么东西打动他。
(4)、教资简答81-理论类-西方现代艺术的主要特征
(5)、教资简答77-理论类-中世纪艺术的基本特点
(6)、她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当菲比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。
(7)、塔顶是一个细长的十字架，远望仿佛与天穹相接，据说，耶稣受刑时所用的十字架及其冠冕就在这个十字架下面的球内封存着。
(8)、在对爱斯美拉达的爱上，卡西莫多天使般的爱与弗罗洛魔鬼般的爱的对照；卡西莫多的真诚、无私与弗比斯的虚伪、自私的对照。
(9)、往昔都市与现今都市基础的差异之就在于今天的都市
(10)、 善与美的化身，她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人。小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生的吉普赛姑娘。
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(12)、巴黎如许一个美好都市所需的一切，这里应有俱有：有一座
(13)、革、用途和建筑风格；储君院，由于查理五世为王储时曾在
(14)、他身上的污浊之气，只能是有过之而无不及，他生活的社会背景、特殊的社会地位，决定了他的思想、行为。
(15)、他还富有同情心，收养了被人视为魔鬼的丑人加西莫多。以上种种，都足以说明克洛德·弗罗洛是一个有着正常人性的人。
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(17)、 英俊青年的心常常很丑陋， 有些人的心盛不下爱情。
(18)、保存着这种风格。夜里，这一大堆建筑物，只见屋顶锯齿状
(19)、教资简答75-理论类-古希腊美术繁荣的原因
(20)、另一方面，他虚伪地爱着埃斯梅拉达，因其美丽的外表才一时兴起去追求。单纯地埃斯梅拉达却死心塌地爱上了这个男子，当克洛德因嫉妒袭击菲比斯时，他侥幸逃脱一劫，埃斯梅拉达却冤死在了绞刑架上。
4、《巴黎圣母院》中对巴黎圣母院的描写
(1)、左边是圣母门(Virgin’sportal)，描绘圣母受难复活、被圣者和天使围绕的情形。
(2)、五世纪可上溯到十一世纪，从开始代替尖拱窗户的格子窗户，
(3)、行刑之日，加西莫多在刑场救下少女，把她安置在圣母院的密室避难，对她进行了无微不至的照顾。克洛德得知，诬陷爱斯梅拉达为女巫，鼓动教会不顾避难权强行将其逮捕。巴黎下层民众攻打圣母院试图救出少女。加西莫多因聋哑无法弄清事情缘由，误把平民当作官兵，从钟楼上推下巨石，浇下滚烫的铅水，平民死伤无数。
(4)、新衡宇所吞噬那样，也将被沉没得无影无踪了。
(5)、“长廊”上面第二层两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间是彩色玻璃窗。装饰中又以彩色玻璃窗的设计吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为，它的直径为9米，俗称“玫瑰玻璃窗”，其直径，建于1220-1225年，这富丽堂皇的彩色玻璃刻画着一个个的圣经故事；
(6)、 敲钟人加西莫多外表丑陋，“眼皮翘起，呈现出血红的颜色，长着血盆大口，额头皱得像我们脚上穿的帝国骑兵式的靴子……他本人就是世界上所有丑相的组合体。一个大脑袋，红棕色头发竖起；两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸；大腿与小腿之间，七扭八拐，不成个架势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢。从正面瞧去，就像两把只有刀把结合在一起的月牙形的大镰刀；宽大的脚板，巨大无比的手掌……这纯粹是打碎后又胡乱焊接起来的一个巨人”。
(7)、奇异曲折的故事情节：(小说情节环环相扣，紧张激烈)
(8)、《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式。
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(10)、adpiloria )，由于整座四层楼由一系列粗大的柱子支持着。像
(11)、行刑之日，加西莫多在刑场救下少女，把她安置在圣母院的密室避难，对她进行了无微不至的照顾。克洛德得知此事，诬陷爱斯梅拉达为女巫，鼓动教会不顾避难权强行将其逮捕。巴黎下层民众攻打圣母院试图救出少女。加西莫多因聋哑无法弄清事情缘由，误把平民当作官兵，从钟楼上推下巨石，浇下滚烫的铅水，平民死伤无数。
(12)、相关情节：推选“愚人王”；劫持爱斯美拉达；爱斯美拉达为他送水，人性的复苏；拯救、帮助爱斯美拉达；把弗罗洛从教堂顶楼推下，为爱斯梅拉达复仇。
(13)、个世纪来，衡宇的坐向恰好掉转了个偏向。
(14)、这几个方面，在他的心中激烈冲突，使他几乎疯狂、痛不欲生。他的后死亡，更证明了他既是宗教势力的代表，同时又是宗教的牺牲品。
(15)、她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当菲比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。
(16)、走进这座教堂里，四处可见虔诚的信徒双手交叉合拢抵住下巴，闭眼凝神虔诚的祈祷，更突显巴黎圣母院的庄重肃穆。如今的圣母院兼具宗教、艺术和旅游价值于一体，是巴黎必到之处，登上巴黎圣母院顶端可眺望整个巴黎，欣赏绝美的塞纳河精致。
(17)、作家雨果正是通过刻画菲比斯的外貌更衬托出了人物心灵的丑恶和肮脏，外表与内心形成了强烈而鲜明的对比。
(18)、爱斯梅拉达被抱走，卡西莫多被收养；卡西莫多被弗罗洛抚养长大，犹如兄弟一般，而后卡西莫多却将弗罗洛推下钟楼，兄弟间的自相残杀；隐修女一生不停的咒骂埃及姑娘，包括爱斯梅拉达，但后发现原来自己咒骂的女人竟然是失散多年的女儿；母女短暂的重逢后，爱斯梅拉达被送上了绞刑架，自己也绝望而死；爱斯梅拉达当初因为弗比斯被判处绞刑，当国王下令抓捕她的时候她已经被母亲藏起来，眼看要脱离险境，可在弗比斯经过时，可怜的姑娘情不自禁的呼唤了一声，由此而送了自己的性命。
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(20)、一方面，菲比斯并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、地位摆在第一位的人。
5、《巴黎圣母院》解读
(1)、作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成强烈的对照。
(2)、以前的神职人员借由这些图像来做传道之用。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。
(3)、他身上的污浊之气，只能是有过之而无不及，他生活的社会背景、特殊的社会地位，决定了他的思想、行为。
(4)、爱斯梅拉达被施以绞刑，加西莫多因为没能保护好少女而感到沮丧，这时他看到克洛德站在圣母院楼顶对着绞刑架上的爱斯梅拉达发出狰狞的狂笑，他似乎明白了一切，愤怒之下把副主教推下教堂，克洛德粉身碎骨，加西莫多来到墓地抱着少女的尸体死去。
(5)、《巴黎圣母院》人物形象分析——菲比斯(PhoebusdeChâteaupers)
(6)、巴黎圣母院在法国的历史扮演着重要的角色，很多对于法国具有重大意的活动都在这里举行，如解放巴黎纪念日、国父戴高尔将军国葬、拿破仑加冕、圣女贞德洗冤等，因此对法国人来说，这个地方已经在某种程度上的圣地。也是世界人民的一笔丰富的文化遗产。
(7)、昔日的河滩广场，现在已依稀难辨了。今日所见到的只
(8)、(古代文学)考研《通关秘籍》(现代文学)考研《通关秘籍》(当代文学)考研《通关秘籍》(外国文学)考研《通关秘籍》(文学理论)考研《通关秘籍》(古代汉语)考研《通关秘籍》(现代汉语)考研《通关秘籍》(语言学纲要)考研《通关秘籍》(比较文学)考研《通关秘籍》(中国古典文献学)考研《通关秘籍》(中国文学批评史)考研《通关秘籍》(西方文论史)考研《通关秘籍》(民间文学)考研《通关秘籍》
(9)、十五世纪法国路易十一统治时的巴黎。“愚人节”那天，巴黎的民众聚集在圣母院前欢庆节日，吉普赛少女爱斯梅拉达在河滩广场上表演歌舞吸引了众人的目光。圣母院副主教克洛德?孚罗洛为其美貌所打动，产生了邪念。圣母院的敲钟人加西莫多是个弃儿，长得其丑无比，又聋又哑，被克洛德收为义子。是夜，克洛德指使加西莫多劫持爱斯梅拉达，被路过巡逻的王室弓箭队队长法比救下，少女由此对法比一见倾心。
(10)、以抚玩广场周围多种多样风格的建筑物，满是用石块或木头
(11)、一滴眼泪换一滴水事情败露后，伽西莫多被判在广场上当众接受鞭刑。皮鞭像雨点一样落到在他身上，他焦渴难耐，用嘶哑又愤怒的声音吼道：“给水喝！”却招来人们的嘲笑和石块。这时，善良的爱斯梅拉达出于同情，主动走上前喂他水喝。伽西莫多被感动了，那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗泪珠。
(12)、圆拱窗户，在广场凭临塞纳河的一角，紧靠鞣革作坊的那一
(13)、器库。这是因为巴黎的市民都晓得，在任何环境下，光凭祈