关于孝的故事50字(其一)
1、帝王舜小时候，父、继母和异母之弟想害死他，舜依然对父母孝敬，对弟慈爱。他的孝行感动了天，大象、小鸟帮他耕种，帝尧把帝位让给了他。
2、也因为刘恒这种高尚的品德，国家在他的治理之下西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，历史上将他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.扶病不避
4、崔山南，名琯，字从律，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
5、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
6、战友们不断把这个名字的渊源讲给闻之好奇的新听众
7、修建祠堂需要有大笔的资金支持，但那个时候是没有任何的资金，爷爷毫不犹豫的将他两万多块的积蓄全部捐了，通过家谱联络全国各地的家族人，他们也都贡献出自己的一份力量，还有村子里一群善良、老实、朴素、热心的乡亲，一家一千一千的拿出钱来，爸爸也拿出了一万块钱，一方面是捐款，一方面也是对爷爷的支持。虽然妈妈开始有所怨言，但知道爸爸的想法后，仍就表示赞同。资金很快就筹集的差不多，便开始修建工作。
8、郯子鹿乳奉亲。郯子父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
9、根据20104月6日年解放军报第五版报道：
10、母亲的毛笔字漂亮，母亲说这是当年她读私塾时练的功夫，写不好字先生会让学生伸出手用尺子打手的。
11、1《中华传统道德故事》孝史.养亲篇.卅年不倦
12、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.善例.教子择友
13、谁说“自古忠孝难两全”？大忠从来是大孝！
14、孟宗(？—271)，字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
15、小时候长得可爱，十分讨人喜欢的吴瑞珠，除生养她的母亲外，还有3个“妈妈”——干妈、义母、婆婆。24年前，4个“妈妈”都70多岁了，她去看望时，会有深深的危机感。吴瑞珠说，那时她每个月工资才150元，但还是买了4张藤椅送给4个妈妈。“一张椅子120元，我一次花掉省吃俭用几个月攒下来的钱，但我不后悔。”
16、麻城市文明办麻城市广电局
17、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.友爱庶弟
18、袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。
19、在朱子一生的71年中，有50余年都在武夷山奉母治学中度过。
20、作为子女，孝敬父母长辈是应尽的义务，我希望用自己的孝心和善良，让伯母能成为麻城市长寿的老人，也祝愿全市所有的家庭都成为孝善之家。
关于孝的故事50字(其二)
1、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。
2、哥哥姐姐都是父母领养到家中的可怜孩子。当年父母仁慈，看不得小孩受饿，就将枯瘦如柴的哥哥姐姐带到家中养活。为了医治患肺病的姥姥，也为了抚养一群孩子，30岁的母亲拼命干活，因为劳累过度没有及时补充水分，患了严重的肾病，全身浮肿，身上一摁一个坑。
3、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.杨厚感母护兄
4、精选－中华传统道德故事
5、方观承千里探亲”的故事
6、卧冰求鲤趴在冰面上捉鲤鱼给母亲吃。割股充饥介子推割自己腿上的肉给重耳吃。恣蚊饱血赤身坐在父亲的床前，任蚊子叮咬而不驱赶。
7、世无难事，敢于攀登；胸怀坦荡，永保康宁。
8、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
9、评选颁奖阶段(10月底)
10、作者：麻城市国家税务局伍晓曦
11、那个看似首领的赤眉贼，大为惊讶："啊!在这动乱时期，遇上你这样的孝顺孩子，可真难得!坦白说，我们这些人没有一个人比得上你!好极了，我们今天总算见到一个孝子，一个真正的孝子了!"
12、为了能让伯母晚年幸福，我和爱人及孩子在家做的第一件事就是孝敬老人。
13、《中华传统道德故事》家庭美德.叔侄篇.负兄欺侄
14、后记：我曾经认为有福之人和没福之人是天生的。这件事的发生让我在迷茫中追问缘由，所有的人都可以通过努力得到幸福，方法就是丢掉贪婪，为自己打算的同时也要为别人考虑。
15、◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇
16、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.恶例.背亲向疏
17、他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
18、后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
19、36年来,他像“谢延信”这个名字一样,信守并延续着他的承诺,用乐观、朴实的笑脸感动着身边的每一个人,从不向生活的困境低头。
20、也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
关于孝的故事50字(其三)
1、南安市乐峰镇潭边村有这样一个人，从1967年起。50多年来每年坚持给母亲拍照，累计拍照上百张。今年5月，她和母亲的合影照片，在央视《夕阳红》栏目组《那年妈妈正芳华》美母亲老照片评选活动中荣获第一名。
2、1《中华传统道德故事》孝史.寻亲篇.子寿艰苦寻母
3、《中华传统道德故事》家庭美德.宗族篇.张闰八世同居
4、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.兄弟悔感
5、《中华传统道德故事》家庭美德.宗族篇.姚栖云十三世同居
6、学会数理化走遍天下都不怕吗？
7、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.毓俊友爱庶弟
8、现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心(内在自我)如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！
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10、1974年6月19日晚
11、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.恶例.顾家溺爱误子
12、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
13、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.寝息一堂
14、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.王遇兄弟争死
15、母亲紧张的时候，便把手放进嘴里面咬。就在母亲咬自己手指的时候，曾参真实感到了自己胸口疼，第一时间便想到了自己的母亲，于是快速跑回家中，问清楚缘由后接见了客人。
16、后父母双双过世，他南下到楚国，楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄多。所吃的饭菜很丰盛，但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常因为父母的过世而感叹。
17、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
18、人生在世，贵在立志；金石为开，精诚所至。
19、郭巨因此深感不安，为了赡养老母，他说服了妻子，决定将不懂事的幼儿埋掉。当他们抱着幼儿在荒郊野外掘地时，却意外地挖出一个罐子，里面全是黄金，罐内还有帛纸一张，上面写着“这罐黄金是上天赐给郭巨的，官府不得夺走，别人不得拿取。”从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，成为后世所列“二十四孝”之一。
20、从前有一个人叫孟宗，孝道，远近闻名。一次孟宗的父亲想要吃竹笋，但是寒冬腊月哪有竹笋呀，急得他就在竹林里扶竹痛苦，谁知孝感动天，竹林里竟然长出了竹笋！《孟宗哭竹》另一个孝子是北魏的王祥，也是母亲在大雪纷飞的隆冬的了一场病，茶饭不饮，后王祥知道了母亲很想吃条鱼，可是大雪天河面早已冻成了冰，那还会有鱼！王祥为了抓鱼竟然裸衣敷冰，后为母亲抓到了鱼……《王祥卧冰》
关于孝的故事50字(其四)
1、还走上了军事学院的讲台
2、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.格弟改过
3、鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
4、一本被誉为当代“孝经”的史诗。
5、后记：少年的我是崇拜那个留学生的，他不仅是工程师，外语也说的很溜。我迷信他的“术”，却不懂得“道”的存在。
6、乱伦败名，损寿德亏；行凶赌博，有害家庭。
7、我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。
8、这是家谱里面的一篇告诫篇，是家族的行动指南，它蕴含了家族的文化，也注入了家族的情愫，重建了个体的价值观，对家族的价值取向、行为模式产生着潜移默化的影响。字里行间都体现了中国文化、道德文明，前人将这种精神代代相传，教化着后人，让家族不偏离主线。
9、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.善例.张永锡不弃盲女
10、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.兄弟争狱
11、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.兄弟泣谢
12、父亲随所在部队南下到了河南。部队在河南改编剿匪，父亲成为一名共和国的警官。
13、夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
14、母亲穿着破旧的劳动服给姥姥写信。
15、亲尝汤药。汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。丁兰刻木。丁兰，相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
16、俗话说，“忠孝传家远”，忠孝文化是家风的基石，社会和谐的基点。同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用。
17、过了两个月，母亲身上的小红点竟然慢慢地消退了，到医院检查，医生感觉不可思议，还是用的那些药，竟然产生如此的疗效。不知是药神奇，还是身体出现奇迹。
18、中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。
19、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。
20、作为新一代年青人，在遵规守纪做一个合格公民的同时，要勤奋苦干、乐于助人，常怀一颗感恩之心，也要弘扬我们忠勇孝善、创新奋进的麻城精神，为打造孝善麻城营造良好的氛围，一起努力让明天的麻城更加辉煌。
关于孝的故事50字(其五)
1、《中华传统道德故事》家庭美德.叔侄篇.挺身救侄
2、汉文帝刘恒亲尝汤药。汉文帝刘恒，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
3、耕读要勤，为官要清；经商要活，手艺要精。
4、有的则是一篇小笔记……
5、别无他法，庾黔娄只能烧香祈求上天的保佑，甚至宁愿自己减寿来为父亲增寿。可是几天后父亲还是去世了。庾黔娄按照了父亲，并为父亲守制三年。他的故事为世人传颂，成为一代大孝子。
6、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.陆南金兄弟争死
7、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
8、诗曰：到县未旬日，春庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
9、我看到母亲用小楷写道：“母亲大人：城里比农村条件好多了，也容易挣钱，每月寄上五块、十块钱孝敬您老，治病要紧。母亲大人不用担心女儿……”
10、“孝顺真的不能等！除母亲外，其他3个‘妈妈’都过世了。”吴瑞珠叹气道。
11、干部被吓唬住了，不敢吱声了。
12、父亲说他死过多少次也记不清了，奇迹般地从死人堆里爬了出来，走过了枪林弹雨。然而父亲有自己的追求和信念，他说：“有的男人死了，我感觉他还活着；有的男人活着，我觉得他已经死了。男人是精神动物，有精神追求的男人，才是真爷们儿！”
13、爷爷在工地干活，奶奶就在家里做饭，从修建祠堂那一天开始，奶奶就承包了一群人的伙食，爷爷每天都自费掏钱买菜，奶奶做饭，一整年的时间，奶奶任劳任怨，坚持一天做三餐。在爷爷辛苦付出、奶奶的任劳任怨、父母的大力支持以及家族人的帮助下，气派的祠堂修建成功，爷爷的心愿也终于实现了。
14、家属们和火车头司机约定过干活的信号了，火车头鸣笛三声就是车皮送到了。
15、少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
16、戍国即是卫家，尽忠亦是尽孝！
17、征文评选活动将通过征稿评选、麻城广电全媒体立体宣传、优秀作品集结成书等三种不同类型的宣传形式，挖掘麻城市的家风故事，展示优秀的家风文化，弘扬“忠勇孝善创新奋进”的麻城精神，为打造孝善麻城营造良好氛围。
18、在龟山镇的西南部，有一个大坳社区。境内有一座主席亲笔题字的大坳水库，靠近大坝的一条山岗上，矗立一块巨石，因酷似古代的乌纱帽，故被人称作纱帽石。岗下的一个小村庄，全部黄姓，就是我的家乡黄纱帽石。
19、如今，和父亲一样在战场上幸存下来的英雄战士大都不在人世间了，他们仿佛被遗忘了。
20、直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。