端午(其一)
1、——(北宋)苏轼《浣溪沙·端午》
2、一说是祭伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”史载伍子胥尽忠于吴，后反被吴王夫差杀，抛尸于江，化为涛神。
3、6月25日，五月初端午节。端五节、重午节、重五节、五月节、端阳节、菖蒲节、浴兰节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节……说的都是端午节。别称甚多，历史悠久，内涵丰富，关于端午，作为中国人，你还应该知晓↓↓
4、此外，还有端午纪念勾践、曹娥、介子推、岩红窝等的说法。
5、将泡发好去糯米、红豆、黑豆、花生捞出洗净滴干水分，拌入生抽、老抽、五香粉、胡椒粉、盐搅拌均匀备用。
6、《小饭午的端午》就是这样轻轻悄悄地为我们烹制出了一份充溢着温柔爱意的端午盛宴，那些充满画面感的乡土景象，让我们如身临其境，跟随诗人的目光攀山游河，飞越金黄的麦田，在广阔天地间自由嬉戏。尽管这“还不曾到来的端午”，“童年藏起来的粽子”，包裹着明亮的忧伤，依然承载着早已远离童年的我们洁白而甜蜜的梦幻。
7、民间传说，战国时代的大诗人屈原是五月五日投江自沉的。为纪念这位爱国诗人，我国一些地方每年端午节要进行龙舟比赛。龙舟竞渡往往在风和日丽，艳阳高照的中午进行，叫着“端阳竞渡”，故端午节又名“端阳节”。
8、于是，日子有了暖暖的诗意
9、在端午节，人们还把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。有的还用菖蒲根泡酒，以为喝了能健康长寿。菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。
10、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区，所以各地都有各地的特色。端午节的风俗篇23端午节这一天，京城儿童喜欢玩一种叫斗百草的游戏，一种看法认为初的斗草游戏，很可能跟传说的“神农尝百草”形成的中医草药学有着密切关系：每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，而斗草就是古人端午采草药歇息时，相互玩耍逗乐的一种休闲游戏。
11、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
12、这些习俗，在北方没有这么多。有些习俗在南方也没有那么多了
13、端午节地习俗：挂艾草，由于夏天有很多蚊子，挂艾草可以驱虫除病。用艾草洗澡还可以防止蚊子叮咬呢！我在电视上看到了8岁左右的小孩光着身子在小木盆里洗澡。
14、我来说说端午节的由来。农历五月初屈原跳进河里，因为屈原是楚怀王的大臣，但楚怀王没有听他对楚怀王说的话。结果屈原觉得自己没用，后跳进了那条叫汨罗江的河里。这样，人们就有了赛龙舟的习俗，因为村民认为屈原爱国，就划着龙舟去追屈原，但是追不上。还吃绿豆糕，吃粽子，喝雄黄酒，在门上插艾叶，带七彩线和香包。
15、璧山区秀湖水街非遗小镇
16、关于端午节的风俗100字(通用23篇)
17、可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。端午节的由来及风俗篇5没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
18、老北京文人有端午节到二闸三忠祠上香的传统，祠内供奉诸葛亮、岳飞、文天祥。祠院宽敞，祠后有濯缨亭正临通惠河边。端午节的风俗篇2老北京的端午节还有一个叫法：女儿节。出嫁的女人要在端午节的时候回娘家探亲，探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花的小媳妇成了老北京一景。
19、潮人在端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
20、这是中国传统节日——端午节。我爱端午节！端午节的风俗篇21说到端午节，大家都知道要吃粽子，赛龙舟。可是为什么到端午节就要吃粽子，赛龙舟呢？
端午(其二)
1、雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
2、伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、当然，响亮者，自然为纪念屈原。“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。”“今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，皆汨罗之遗风也。”按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。蛟龙怕楝叶、彩丝。
4、香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。
5、系五彩绳：端午节系五彩绳具有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，五彩绳源于我国古代的五行观念。
6、第一首配乐剪辑自日本著名音乐人植松伸夫的作品EyesonMe。植松的曲风多变，每一支曲子都让听者过耳不忘。这支乐曲旋律舒缓，感觉像是一个人在讲述自己的过往。忽而一霎，时光闪回，隐藏在时间背面的日子探出身来。第二首配乐剪辑自游戏《地下传说》原声配乐《家》。在这个世界上，没有什么比家、比爱更温暖人心了。
7、一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
8、《续汉礼仪志》：“五月五日，朱索五色桃印为门户饰，以止恶气。”《荆楚记》：“荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人，悬门户上，以禳(ráng，祈祷消除灾殃)毒气。”浴兰、悬艾，都是为避毒，用五彩丝线绕臂、缠筒，俗称“续命缕”，为益人命。
9、选择五月初装饰在粽子的衣裳上
10、首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。
11、清明，元旦，端午，重阳，都是我们中国的传统节日。
12、Yes, the Dragon Boat Festival is coming soon!
13、今天又是一年一度的端午节，恰逢今年高考第一天。很多家长都在忙着孩子高考的事情。其他没有孩子参加高考的家长，则可以开开心心的过端午节了。
14、特别值得一提的是，尽管端午节并非因民间纪念屈原而形成，但千百年来，民间始终都把端午龙舟竞渡和吃粽子与纪念伟大爱国者屈原联系在一起，使得端午节在某种程度上几乎成了屈原纪念日。年复一年，不管世代如何变迁，端午节作为四大传统节日中爱国色彩浓厚的节日，始终在中华民族求生存求发展的历史长河中，扮演着”爱国精神洗礼日”的角色。
15、缅怀烈士先烈、访三线丰碑816
16、打糕：端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
17、洗草药水，端午习俗之端午这天是草木一年中药性强的一天，端午日遍地皆药。端午日洗草药水可治皮肤病。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
18、这个端午，所求不过：在乎之人，喜乐安康。
19、端午节啥天气？雨҈雨҈雨҈雨҈雨҈，
20、看见了秦的暗箭埋伏朝廷
端午(其三)
1、端午来大岭，在森林里安营扎寨
2、当然，端午更是一个带有历史蕴涵的纪念，寄托着人们对追寻自由理想的先哲的怀念和哀思。于是，小小的粽子似乎带着沉沉的重量，融入了文明精神的悲怆，以质朴的模样，奏出激烈的时代回响。
3、国庆节(10月1日，放假7天)；
4、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。
5、端午节，又叫端阳节，沐兰节，五月丹等。来由传说很多，目前广泛流传的是为了纪念楚国大夫屈原。
6、在两千年前和一块石头沉入汨罗河的底
7、以后有了浪漫，有别于《诗经》的浪漫
8、赛龙舟是端午节重要的节日民俗活动之赛龙舟是多人集体划桨竞赛，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
9、午，属十二支，农历十一月为子月以此为序顺推，五月恰逢午字。故五月又有午月之称。午同音，五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。有些地方也有叫“五月节”的。
10、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
11、端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
12、端午节从下个星期二开始。
13、今年的端午节，这里似乎比以往热闹了许多，大街上熙熙攘攘的人们，川流不息的车辆，给这座小城带来了勃勃生机。各种各样的节日用品到处可见，摆满了街道两旁。节日早上，我将和爱人，孩子去早市上买一些节日用品，如艾草，葫芦等，再买一些果蔬等带到老妈家那里，然后把艾草和葫芦插到老妈家和自家大门上之后，给耄耋之年的父母和家人，做上一桌美味可口的饭菜，让失去爱子的父母得到安慰。每逢佳节倍思亲，远方的弟弟，父母和姐姐一家都想你，照顾好自己与家人，只愿你幸福平安，开心快乐每一天。
14、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
15、乌江画廊—武陵山大裂谷—
16、而到了端午的前后，大家都会捉上蟾蜍，之后将里面的毒素挤出来，之后混入面粉中进行搅拌然后擀成长条的形状，在太阳下晒干之后留着以后调节疾病。同时还会将锭墨放到它的嘴里之后风干然后成为一剂中药材。
17、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
18、那个长江边听惯了子规鸟啼叫的少年
19、春节 ： 农历正月初一
20、挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之。在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
端午(其四)
1、民间信仰认为五月为毒月，初五又是毒日。老北京人过端午节时大多在院门前和房檐挂菖蒲插艾叶。民间有用它来驱邪。
2、四面山江津区委宣传部供图
3、清明，在春天，是携家人祭祀祖先，故去的亲人的日子，是怀念的日子。清明不问候。
4、是的，端午节快要来了！
5、端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子与赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
6、甜中带点微酸，巴适的很
7、(点击音频或视频，即可收听)
8、端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
9、妈妈说：“端午节还要吃五黄，有黄瓜、黄鱼……，门上要插艾草，驱蚊、辟邪。”这天我在临安白水涧快快乐乐的过了一天。端午节的风俗篇16每年的五月初是传统节日端午节，端午节有两千年历史，风俗有很多，让我来介绍一下吧！
10、第端午节放假，是坚持文化自信的重要体现。
11、等我稍大些，龙舟过桥已经不再。记得上小学时，汇龙潭边还有废弃在那里被风雨剥蚀的龙舟，随后就再也见不到了。破四旧是一个摧毁旧文化的过程，从五十年代起就不断在倡导“移风易俗”，到文革只不过发展到顶点而已。
12、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
13、五月亲民俗。守望间，永不辍。
14、赛龙舟一是因为宇宙飞船可以救伟大的爱国诗人屈原，二是因为人们害怕龙伤害屈原的身体，所以人们可以用锣鼓把龙赶走。每年五月初都会有龙舟比赛。
15、现在还有许多地方呼此节为“女儿节”。订婚的男方要给未来的岳家送节礼，如果准备在下一个端午前结婚，还要正式送大礼，主要是给长辈的酒和肉以及给未婚妻的衣物；而媳妇回娘家，要带去酒和肉，同时娘家也给女儿女婿一些礼物。端午节的风俗篇3清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。五色线只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
16、今天上午本来是有体育课的，这周也结课了，所以今天上午是没有事情干的，拍了一个视频，作为今天的创造营作业上交了，然后发了一篇关于北斗三号卫星的微头条，之后就是改了一下以前发的微头条，然后就和大家互动，跟我刚刚收养的小猫咪玩了一会儿，喂了它一些东西吃，下午学了一会儿英语，晚上上中国近现代史纲要课，这是后一周了。
17、国潮市集、国粹汇集等活动
18、古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但是现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。端午节的风俗篇7除了吃粽子之外，还要吃茶叶蛋。蛋有鸡蛋、茶叶蛋、鹅蛋、咸鸭蛋等；初的关于端午节吃蛋的习俗，应该就是为了躲避重午的瘟疫，在这个接近夏至的节日里，阳气高涨至正端，阴气初施，阳气隆盛，天地气交，补充蛋白质就是当务的要事了。在东北地区，每到端午节，人们都会煮茶叶蛋吃。
19、灿烂的中华文明，是世界上绵延5000年而未中断过的古老文明，优秀的中华传统文化，则是中华文明得以生生不息的精神源泉，而以端午节为代表的民族传统习俗，又是中华传统文化不可分割的重要组成部分。因此，尊重传统，重视传统节日，既是文化自信的体现，更是文化复兴的需要。
20、古人包粽子，甜者，还加入些许薄荷末，还有用艾叶浸米的，叫做艾香粽子。顾仲《养小录》记，粽子蒸熟后，可以剥出油煎，称油煎者为“仙人之食”。高濂在《遵生八笺》中则告诫：凡煮粽子，一定要用稻柴灰淋汁煮，也有用些许石灰煮者，为的是保持粽叶的青而香也。
端午(其五)
1、你的碗是木头做的，小饭午
2、国际护士节(5月12日)；
3、为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
4、二是消灭毒虫。这一点在南方比较普遍，在北方特别是东北，基本没这习俗。在电影里看到南方在端午这天消灭毒虫的方式是，用剪纸剪出毒虫形状，贴在窗户或墙上；给小孩子做个肚兜，上面绣上毒虫图案；南方比如江苏还吃五毒菜、五毒饼的，在北京也有卖五毒饼的，而且在甜饼表面印上五毒图案。
5、梁平的诗借助丰富的意象，刻画了兰芝芳草、卓然而立的诗人屈原的高洁形象，在举世污浊的凡尘俗世间，翩然独行，纵然流离失所，仍上下求索，九死而不悔。当理想的浪漫被现实的残酷冷冷击碎，忧国伤怀的三闾大夫，选择以身投清流，不与世混同，“质本洁来还洁去”，这高蹈的精神哀歌，又何尝不是人们心中对曾经遥远的辉煌深切的呼唤。
6、武陵山大裂谷涪陵区文旅委供图
7、北京史家小学分校四年级学生
8、第端午节放假，是扩大内需、发展经济的需要。
9、端午，总有一首诗温暖你的心(诗两首)
10、拴五色线。中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨，大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。据说，戴五色线的孩子可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，长保安康。
11、边城所在一年中热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民有意义的几个日子。
12、关于端午节的历史起源，学术界主要有四种观点：
13、端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年“正中”之位。以下是我为大家整理的端午节的由来及风俗相关内容(通用13篇)，仅供参考，希望能够帮助大家！端午节的由来及风俗篇1端午节的由来：
14、屈原的诗句表达他爱国爱民追求真理的诗句
15、我的小孩子独曰：“今天不知是哪一天，就说应该吃粽子！”
16、一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
17、大家都知道的端午节可以赛龙舟、吃种子。可我今年却过的不一样。
18、前去现场感受的热闹氛围
19、钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
20、你有其他的出行推荐吗？