论语全文pdf
1、子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
2、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
3、 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
4、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”
5、 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
6、 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
7、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”(论语全文pdf)。
8、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”(论语全文pdf)。
9、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也”。 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
10、 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
11、 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
12、 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
13、子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
14、阙d童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
15、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”
16、《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸儒注释不绝，著者有三书。何晏《集解》，网罗汉儒旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《》论语古著之渊薮。朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。……本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒，实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”。
17、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
18、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
19、 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”