千字文全文诵读儿童版释文
1、杜稿钟隶(dùgǎozhōnglì)，漆书壁经(qīshūbìjīng)。(千字文全文诵读儿童版释文)。
2、龙师火帝 (lóngshīhuǒdì)，鸟官人皇 (niǎoguānrénhuáng)。
3、孝当竭力(xiàodāngjiélì)，忠则尽命(zhōngzéjìnmìng)。(千字文全文诵读儿童版释文)。
4、反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
5、释纷利俗(shìfēnlìsú)，并皆佳妙(bìngjiējiāmiào)。
6、《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人发忧，毕竟它是取源于生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相互交融，彰显出生活的乐趣！
7、今天，我想从《千字文》中的第二部分有关“人的修养标准和原则”，以及《千字文》中关于做学问的语句方面谈谈我的感受。
8、信使可覆(xìnshǐkěfù)，器欲难量(qìyùnánliáng)。
9、我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
10、黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
11、diào吊mín民fá伐zuì罪zhōu周fā发yīn殷tāng汤zuò坐cháo朝wèn问dào道chuí垂gǒng拱píng平zhāng章
12、汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
13、(解释)锋利的宝剑叫“巨阙”，贵重的明珠叫“夜光”。水果里珍贵的是李子和奈子，蔬菜中重要的是芥菜和生姜。
14、闰余成岁(rùnyúchéngsuì)，律吕调阳(lǜlǚtiáoyáng)。
15、遐迩一体(xiáěryītǐ)，率宾归王(shuàibīnguīwáng)。
16、德建名立(déjiànmínglì)，形端表正(xíngduānbiǎozhèng)。
17、都邑华夏(dūyìhuáxià)，东西二京(dōngxīèrjīng)。
18、资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
19、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
20、(注释)①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。洪，洪大、辽阔。荒，空洞、荒芜。
21、池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
22、世禄侈富(shìlùchǐfù)，车驾肥轻(chējiàféiqīng)。
23、小时候，老师让我们背诵《千字文》，虽然过了很久，但还是清清楚楚的记得内容，只是当时我们无知，还未理解其中的含义，只是麻木的背诵。
24、女慕贞洁，男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
25、“外受傅训，入奉母仪，诸姑伯叔，犹子比儿”这句话让我难忘，这句话的意思是在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。我们要以孝为先，孝已经成为我国的传统美德，“孝”不仅仅是孝敬父母，也要尊敬长辈，待他们如父如母。
26、临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
27、yuè乐shū殊guì贵jiàn贱lǐ礼bié别zūn尊bēi卑shàng上hé和xià下mù睦fū夫chàng唱fù妇suí随
28、当年，梁武帝为教育子辈，令殷铁石在王羲之书写的碑文中，拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用。但由于字字孤立，互不联属，不好记忆，他就召周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣用了一个晚上，就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。全文以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国教育史上早、成功的启蒙教材。
29、wǎng罔tán谈bǐ彼duǎn短mǐ靡shì恃jǐ己cháng长xìn信shǐ使kě可fù覆qì器yù欲nán难liáng量
30、晋楚更霸(jìnchǔgēngbà)，赵魏困横(zhàowèikùnhéng)。
31、“读书百遍，其义自见。”让我们在“读经典、强自信、同发展”读书活动中多读、多背，享受这些经典美文带给我们的乐趣，让“读经典、强自信、同发展”这个读书活动能在我们的今后的工作中延续。
32、鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
33、在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。他提出“欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。”(6)(《孟子离娄上》)，君臣关系是相互依存、相互对等的关系。他甚至说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”(7)(《孟子离娄下》)，可见孟子所要建构的是一种君臣人格相对平等的关系。《三字经》所吸收的正是孟子这种相对合理的君臣伦理关系。其他如父子、夫妇、兄弟、朋友关系也是一样，对双方都提出要求，如“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”这种观念对于我们今天处理社会、家庭、同事、上下级等关系仍具有一定的参考意义。《三字经》深受喜爱的另外一个重要的原因，在于它的形式。《三字经》每三字一句，句子短小，整齐排列，句式流畅，押韵自然，读来朗朗上口，易于儿童的诵读和记忆。并且，它的前后句之间自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，没有生拼硬凑的痕迹，不过《三字经》中的三字句，往往并不独立表意，而是两句或四句一组，一起表达一个意思，但正因为将六字或十二分为两句或四句，这对孩子记诵大有帮助。《三字经》对句平仄押韵，这种两两相对、互相补充、互相配合的句式，正好体现中国人喜欢对称的思维方式。古人云：“书读百遍，其意自见。”而根据儿童喜欢大声讽诵学习的特点，《三字经》适合儿童可以反复诵读，儿童在诵读过程中，尽管不一定能真正理解其中的意思和思想，却能产生奇妙的节奏美感。我国古代一些学者就很重视诵读的作用。梁启超认为：“儿童识字之始，必教以古今杂事，如说鼓词，童子所乐闻也。多为歌谣，易于上口也。多为俗语，易于索解也。”《三字经》就具有了歌谣的特点。
34、交友投分(jiāoyǒutóufēn)，切磨箴规(qiēmózhēnguī)。
35、盖此身发，四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
36、②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
37、罔谈彼短(wǎngtánbǐduǎn)，靡恃己长(míshìjǐcháng)。
38、笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
39、临深履薄(línshēnlǚbó)，夙兴温凊(sùxīngwēnqìng)。
40、对于这一蒙学“奇葩”，诵读抄写之后，感受颇深。《千字文》总共由四部分组成：其讲述开天辟地、日月星辰、气象物事及太古时期的人类历史;其为教诲劝诫，五常之德;其“都邑华夏，东西二京”，概览上层社会;其“俶载南亩，我艺黍稷”，品味民间生活。贯穿历史长河，而又包罗世间万象，读来很有意趣。
41、龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉(jié)创制了文字，嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
42、汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
43、明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝后灭亡。
44、(译文)海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
45、先来讲讲我当初是如何选择这本书的。考入艺术院校的我们，虽然都聪明，机灵，但我想应该没有几个是对书本，古文化，传统的思想教育感兴趣，也是我们缺少了一种古人的唯美，但我们身边又不乏有同学，朋友，亲人能将这些倒背如流。我的姨妈即从事的幼教事业，20xx年创办了一所如今知名晋南大地的幼儿园，她对孩子们的教育便是古今结合，从古阅今，除唐诗之外也经常从一些古文中提取育人的词句，告诉他们做人的道理，用形象的动画，动听的故事，给孩子们带来了很多中国古文化的美好印象，《弟子规》《三字经》《百家姓》小朋友们不仅明白其中的道理，背诵起来更是令人惊叹，当听到他们骄傲的背诵时，自己便在心里羡慕，后悔，后悔年幼时的自己没有多学多得。如今选择这本书不仅是想要补回当初自己所不知不记的中国文化，也是对自己祖国古今的向往，熟知那些历经千百年风霜雨雪流传至今的中国经典。想必对自己的成长以及专业学习的进步有很大帮助。
46、在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
47、 赞扬了明代著名大书法家文征明学习书法一丝不苟的精神，只有脚踏实地，坚持不懈才能成功。文章通过对文征明习字经历的记叙，为了突出文征明勤学苦练，孜孜不倦，仔细认真的精神。同时我们在日常的学习和生活中也要学习这种刻苦，勤奋，认真，孜孜不倦的精神。无论做什么事情既要坚持不懈，又不能马虎草率 ；只有有了量的积累，才会有质的飞跃。如果希望一蹴而就，或者敷衍了事，就不可能会成功。
48、天是青色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满了天空。寒冬来到了，暑夏过去了；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。历法上有闰月来调和阴阳，就象乐律上用律吕来调节一样。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
49、肆筵设席(sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙(gǔsèchuīshēng)。
50、(注释)学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄(shè)：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记・燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其 下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
51、盖此身发(gàicǐshēnfà)，四大五常(sìdàwǔcháng)。
52、吊民伐罪(diàomínfázuì)，周发殷汤(zhōufāyīntāng)。