文言文大全(其一)
1、昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。欣闻桃李遍出仕，临别赠言以铭志。安得古稀知恩否？行迁路难风亦迟。(自编、待赏)这是我感觉好的毕业赠言
2、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
3、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。《荀子·劝学》
4、其正色邪。(邪，通“耶”)
5、《答谢中书书》南朝·陶弘景
6、曰：‚王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
7、171"取之百金，使工以药淬之。"淬：通"焠"，浸染，金属器械烧后放入水中。
8、椎床便大怒。(椎，通“捶”，捶打)
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
10、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记·屈原列传》)
11、苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
12、无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
13、2向：通"响"；响声。名词。“砉然向然，奏刀騞然。"
14、而游者皆暴日中。(《峡江寺飞泉亭记》)暴：通“曝”。
15、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
16、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
17、“反”通“返”(fǎn)
18、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
19、函封，燕王拜送于庭。(庭，通“廷”)
20、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
文言文大全(其二)
1、越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
2、此何遽不为福乎？(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。
3、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
4、《岳阳楼记》宋·范仲淹
5、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
6、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜唐.李白《梦游天姥吟留别》
7、记承天寺夜游 苏轼
8、同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。
9、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
10、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
11、“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。
12、1古者富贵而名摩灭。(摩，通“磨”，磨灭)
13、海上生明月，天涯共此时。(张九龄望月怀远)
14、★2017人教版高一语文必背古诗汇总
15、便要还家，设酒杀鸡作食。
16、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。
17、拜送书于庭。(庭，通“廷”，朝廷)
18、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。
19、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
20、元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
文言文大全(其三)
1、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
4、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5、身不得，男儿列。心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
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7、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。才美不外见……(《马说》)见：通“现”。
8、孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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10、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
11、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
12、零丁苦辛。(零丁，通“伶仃”，孤独的样子)
13、(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
14、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
15、(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
16、山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
17、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
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19、直不百步耳，是亦走也(直，通“只”，只是，不过)"系向牛头充炭直。""昂其直，居为奇货。"玉盘珍羞直万钱。直：通"值"；价钱，代价。名词。乐国乐国，爱得我直。直:通"值"；价值，引申为公正的待遇。史进道：“直什么？”直：通"值"；值得。动词。
20、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽(piāo)掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾，弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)，秦人视之，亦不甚惜。
文言文大全(其四)
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
2、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
3、10召有司案图(案，通“按”查看)
4、祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。
5、《与朱元思书》南北朝·吴均
6、天行健，君子以自强不息。
7、今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
8、(解读)这是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。全文单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
9、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
10、1愿伯具言臣之不敢倍德也。倍：通"背"，背叛，忘记，动词
11、1刑于寡妻。(刑，通“型”，典范、做榜样)
12、胡虏益解(解通“懈”，松散懈怠)
13、·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)
14、1麾：同"挥"；指挥。动词。"麾众拥豪民马前
15、病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——
16、《邹忌讽齐王纳谏·战国策》(节选)
17、“属”通“嘱”(zhǔ)
18、北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
19、“被”通“披”(pī)
20、来说是非者，必是是非人。
文言文大全(其五)
1、172"以君为长者，故不错意也。错：同"措"；放。动词。
2、·鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》)
3、释义：简单的话令人发醒，很令人受益。
4、亦由今之视昔。(由，通“犹”，犹如，如同)
5、故有之以为利，无之以为用。
6、所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。
7、“畔”通“叛”(pàn)
8、2识：通"志"，标志，记号，名词。"出珠授之，封识宛然。"
9、2受：同"授"给，与。动词。"师者，所以传道受业解感也。"
10、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
11、客问元方：“尊君在不？”(《陈太丘与友期》)不：通“否”。
12、佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛公从之。辞曰：‚臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。‛公曰：‚吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!‛许之。
13、八月湖水平，涵虚混太清。
14、宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
16、小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)徧：通“遍”，遍及，普及。
17、·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)
18、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
19、吾乃燕人张翼德
20、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。