后人评价诸葛亮的名言(其一)
1、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
2、这是诸葛亮给出整体战略中的重要一环，七年之后，刘备打败刘璋，占据益州，自此，三分天下才真正形成。
3、见到诸葛亮之后，《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。
4、他是钱学森岳父、金庸姑父、徐志摩至交、梁启超学生；
5、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
6、有德行的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。人如果不恬淡寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
7、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩(叫做诸葛连弩)，可一弩十矢俱发。
9、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
10、这已经是诸葛亮在现有的牌面上所做出的优解。
11、诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
12、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
13、在诸葛亮身上,除了忠、孝、礼、义集于一身外,大特点表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物、运筹帷幄、用兵入神、百战百胜、决胜于千里之外。
14、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
15、他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)
16、静以修身，俭以养德。
17、当然，他的武艺也很好。
18、鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖。”将一贯有法家风范的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个智慧超卓入圣之人物。
19、四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
20、尽管如此，还是遭到了刘湘部下的一致反对。
后人评价诸葛亮的名言(其二)
1、四川的自给自足和闭塞交通，决定着外来政权的进入门槛高。渐渐地也就形成了川人治川、军阀混战的历史特点。
2、诸葛亮草船借箭——有借无还。草船借箭——坐享其成草船借箭——满载而归草船借箭——有借无还草船借箭——有误(雾)诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计诸葛亮草船借箭——神机妙算鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂
3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。
4、如果再抛弃了复兴汉室的精神旗帜，诸葛亮辅助刘禅躲在蜀地当土皇帝，又没有过硬的军事实力，自然也就很难根据地长期的稳定。
5、不能倚仗自身的才华，而对别人表现出骄傲的态度，不能因为自己受到恩宠，而压服别人来大展威风。
6、作者：岛津义和 转贴自：一统三国历史文化社区
7、功盖三分国，名成八阵图。
8、非宁静无以成学。
9、刘备从河北起兵，带着关羽、张飞、赵云，这是青州帮，到徐州的时候，有糜竺、糜芳兄弟的加入，这是徐州帮，到了荆州，又有诸葛亮、魏延和黄忠等人的加入，这是荆州帮。
10、那人报告说，诸葛亮坐一辆未加装饰的小车，头戴葛布做的头巾，手持白羽扇，指挥三军。
11、.与诸葛亮有关的谚语
12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
13、TOP7“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”——刘备
14、长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。
15、这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。
16、过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？(穷庐，亦可解为空虚的心灵。)
17、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
18、前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
19、史书上历来把曹操与王莽并称，可见其人品的低下。
20、同样，作为战略高手，面对一个疲弱的蜀汉，诸葛亮的北伐战争，同样有着自己的着眼点。
后人评价诸葛亮的名言(其三)
1、后汉十三州，曹魏独占十州，曹操一代枭雄，士族能臣纷纷归附，刘备自己呢却是连益州这个的地盘还是从同族宗亲刘璋手中夺取的，后方根据地一直不稳固。
2、诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远说明人要志向远大，志存高远~
3、有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。
4、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.(陆游)前后出师遗表在,令人一览泪沾襟.(白居易)两表酬三顾,一对足千秋.(三顾堂对联)
5、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以“武侯、诸葛武侯”尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
6、但是要仿高祖占据四川而成帝业，刘备面临着更大的困难。
7、写这篇文章期间，研究蜀汉北伐战争和抗日战争时，发现了一个特别有趣又有料的牛人；
8、傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
9、四川又是保守的难以扎根之地：川人治川、外来的和尚难念经。
10、而元朝灭亡，明朝崛起，很大程度上是元朝贵族自相残杀的结果。除了脱脱丞相，没有一个元朝贵族有心去平定反元起义，反而是养寇自重：借助反元起义，作为自己拥兵自重的借口；这才导致朱元璋的坐大。等到朱元璋兴兵北伐的时候，元朝已经没有能够和他对抗的力量。所以说：灭大元者，大元也。刘伯温所起的作用，是助推历史的车轮，而非像诸葛亮那样是螳臂当车，谁出的力更大，也不言自明。
11、诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
12、后，用杜甫的一首咏颂诸葛亮的诗《《蜀相》》结束本文吧：
13、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
14、青史几行名姓，北邙无数荒丘。俗话说得好前人田地后人收，说什么龙争虎斗。欢迎大家抽出你宝贵的时间来阅读我的文章。今天我们要说的是刘伯温路过诸葛亮祠堂，写14字羞辱他，诸葛亮1300年前写12字回敬。
15、公元263年，魏国分三路进攻蜀汉，刘禅采纳降魏的建议，反缚自己双手，出城投降邓艾，蜀国灭亡。
16、诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改良与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年(公元234年)，病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。
17、但是四川还有另外一个特点，就是川人治川。外来的皇帝很难反客为主。
18、一方面，平衡所有人的心理，尽量避免各个阶层的人心不满，所以实行严刑峻法，公正；一方面休养生息，调配资源，制定战略，五次兴兵北伐。
19、诸葛亮深知“补缀天地，恐不易为，徒费心力耳”。然感先帝知遇之恩，托孤之情。明知不可为而为之！他深知自己往后刘禅必亡国，自己在一日就尽一日的忠，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已“，况且，与其坐以待毙，不若拼死一搏，或有一线生机。只好蚕食魏境，可起到挑起事端，瓦解敌人阵线的作用。
20、刘备的御人之术和宋江如出一辙，都是以情感之，以义笼之，攻心为上，交心为本。故尔刘备从不似曹操般以重金厚爵笼之，也不似孙权般以破格重用感之，而是用贴心之语、暖人之行融化之，感动之，让其在对刘备极度感激涕零的诚惶诚恐中为刘家江山鞠躬尽瘁，死而后已，可以说已经领悟到了御人之术的高境界。“兄弟如手足，妻子如衣服”之言，正是刘备深韵此精髓后具代表性的杰作。
后人评价诸葛亮的名言(其四)
1、蜀和魏的实力悬殊，无论人口、地盘还是经济实力都有很大差距，硬碰硬的持久战诸葛亮打不起，这就是所谓的拿下了却吃不下，吃下去了却消化不了。
2、诸葛亮虽然一生谨慎，并不是说不会出奇，要看赌注的大小，以蜀国命运当赌注，这个赌注有点大固然不可取之。
3、自我膨胀只能自欺，对手往往很清楚!司马懿在致其弟司马孚的信中评价诸葛亮：“亮志大而不见机，多谋而少断，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”。(《晋书.宣帝纪》)
4、鞠躬尽瘁，死而后已。
5、既然北伐战争是一场政治目的为主、军事目的为辅的政治战，“可以不胜、不能大败”的底线不能破。一旦破了，蜀汉遭受重创，四川本地士族集团必将叛乱四起，则蜀汉政权危矣。
6、还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！
7、诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”(也作伏龙)。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权，抗击曹操，统一全国的建议。后成为刘备的主要谋士。
8、三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的。
9、中国地大人多，日本一次又一次的战术胜利并不能转化为战略上的定局，只要我们不讲和，日本的一次次的胜利终将被反噬。怎么吃进去的终还要怎么吐出来。
10、诸葛亮字孔明，东汉末年，南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。这里，就诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已“谈一下自己的管窥之见。
11、诸葛亮，字孔明，是三国时期蜀汉国的丞相，也是历史上著名的政治家、军事家、发明家。他的一生被人们传颂为“鞠躬尽瘁，死而后已”。他也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。接下来，就由司老师带领大家揭秘下历史上的诸葛亮。
12、据史书记载，诸葛亮在完成与东吴的结盟后就立即返回了，而不是三国演义中写到的滞留在东吴与周瑜共破曹操，就更加不会有“草船借箭”“借东风”等故事的发生了。
13、有文事必有武备。——诸葛亮
14、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。——诸葛亮《论交》
15、无论在中国的历史书上、还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽瘁、死而后已”这句名言,不知影响了多少代人,成为无数仁人志士的座右铭。
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
17、历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。
18、另一个就是：诸葛亮——政治家、军事家。
19、只是，历史真的可以由某些“专家”随意颠覆来颠覆去吗？
20、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。
后人评价诸葛亮的名言(其五)
1、诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。
2、《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇，它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
3、所以，四川还是那个四川，刘备时期的天下却早不是刘邦时候的景象。
4、终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5、赢也好、输也罢，必须全身而退
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。
8、其实这与历史有很大的出入。
9、• 不傲才以骄人，不以宠而作威。
10、之后又吸收了法正、李严这些刘璋的旧部加入，后还有凉州归来的马超和曹魏归降的姜维。
11、真是言简意赅、字字珠玑。
12、一是：曹操——政治家、军事家、文学家(或诗人)。
13、诸葛亮的一生,是久经考验的一生。与人、与天奋斗的一生。也是革命的一生、战斗的一生、无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。
14、总体来说，相较于刘备的深处弱势、旱地拔葱，刘邦出川，确是大势所趋、霸业可成。
15、《蜀相》(杜甫)丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(注解)：蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。锦官城：现四川省城都市。自：空。三顾：指刘备三顾茅庐。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。(韵译)：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
17、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
18、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
19、但是说道三国，有一个人始终绕不过去，也不得不提。那就是帮助刘备三分天下的诸葛亮。水镜先生司马徽曾经告诉刘玄德一句名言：卧龙凤雏的一人者得天下。于是刘备带领自己的两个结义兄弟前往诸葛亮的住处，这就是被后人传颂的三顾茅庐。诸葛亮被刘备的真情所打动，他没有辜负了刘备的三顾之情。出山后迅速帮助刘备成就了霸业。虽然那段历史距离今天已经过去千年，但是人们对诸葛孔明依然是崇拜有佳。
20、诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力，即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美(陈寿语，见上)。