陶行知简介(前二十句)
1、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
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3、这是因为，实践让他意识到王阳明的知行学说把实践和认识的关系颠倒了，杜威那一套也不灵了。他说：“杜威先生的学说，没有提出知的母亲，这位母亲便是行。”
4、诸君还要时常想：中国有几个整个的人？我是不是一个整个的人？
5、(单选)强调“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育家是()
6、B.社会即学校。“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知认为既然“生活即教育”，那么“到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。“社会即学校”教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念，从而形成了社会为学校，学校与生活混然为一体的崭新概念。
7、陶行知的“生活教育”理论强调：教育不能脱离社会生活，要重视学生参与劳动，培养学生的创造力等，以实现“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的目标。“生活教育”理论，不仅启发和带动了当时有志于教育的人，对今天的教育事业，仍然具有现实指导意义。
8、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。这是现代教育家()的名言。
9、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
10、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
11、提出“生活教育理论”
12、这一学说成为新中国教育思想体系的重要理论来源之也是当今与未来中国教育思想发展的一个重要里理论资源。
13、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
14、“教学做合一”有两种涵义：一是方法。主张教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。二是生活的说明。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教;学生拿做来学，乃是实学。
15、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。
16、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
17、1946年7月25日上午，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。
18、简介：上海市陶行知纪念馆1986年10月18日正式对外开放，原馆位于陶行知生前所办山海工学团旧址，2002年迁入大华地区行知公园内。2003年1月，被上海市人民政府命名为“上海市爱国主义教育基地”。
19、陶行知留美回国后，应聘到南京高等师范学校任教，开始试验他的新教育改革，如主张把“教授法”改为“教学法”，倡导女子教育等。
20、A.蔡元培B.陶行知C.黄炎培D.陈鹤琴
陶行知简介(前四十句)
1、陶行知(1891~1946),原名文,后改为知行、行知,安徽歙县人,杰出的人民教育家、大众诗人和坚定的民主战士。称颂他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄赞誉他为“万世师表”，称他为“一个无保留追随党的党外布尔什维克”。
2、教育理念：生活即教育、教学做合行是知之始
3、几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲‚要认真做学问，不要做井底之蛙‛的道理，学生们听得心服口服。
4、劳动教育的意义。在劳力劳心中把知和行统一起来，当然是劳动教育了。陶行知(1891年—1946)，安徽省歙县人，教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。1908年十七岁时考入杭州广济医学堂。简介1915年入读美国哥伦比亚大学，攻读教育学博士。1917年回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授等职。痴心于平民教育，提出教育是国家万年根本大计，曾说：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
5、皖南事变后，重庆物价飞涨，育才学校经费面临山穷水尽、难以维持的境地，学校教职员工走了一大半。没有教师，陶行知动员学生自学，开展“小先生”活动，“会的教人，不会的跟人学”。为了解决经费问题，陶行知发起组织“育才之友”活动，100多名“育才之友”组织募捐或节约个人薪给，用于资助学校。他与师生一样过艰苦的生活，还把任国民参政员的车马费以及写稿的稿费大部分都用作学校的经费。
6、《斋夫自由谈》上海《申报》馆1932年4月30日初版本
7、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”
8、陶谷，五代和北宋时期官员、学士，有才华但是由于人品不佳不被赵匡胤重用。
9、陶行知是一个(鞠躬尽瘁、死而后已)的人——摘自李维汉对他的评价陶行知是一个(捧着一颗心来、不带半根草去)的人——摘自陶行知自己的格言
10、《知行诗歌集》是2012年6月由海豚出版社出版的一本图书，作者是陶行知。本书收录了陶行知的儿童诗歌选集《献诗》《救水》等。
11、1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
12、1914年，陶行知赴美国留学，先入伊利诺伊大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。1915年，入哥伦比亚大学教育学院，其间哲学家、教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对陶行知产生了很大的影响
13、陈鹤琴(1892年3月5日－1982年12月30日)，浙江省上虞县人，中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人。
14、除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。
15、陶行知作为一个有改造中国远大抱负的教育家,他对近代中国社会改造问题进行了深入的探索与思考.他提出改造中国社会的主张是建立在他对中西文化观念正确认识的基础上.他主张对传统文化进行取舍及改造,并在创新的基础上与西方文化相融合.这种中西文化观念奠定了陶行知社会改造思想的基础.
16、A.生活即教育——生活教育理论的核心。“生活即育”是生活教育理论的核心，对此，陶行知有精辟的阐述：“生活教育是生活所原有，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：‘生活即教育’。”
17、陶行知在美国旧金山获得伊利诺伊大学硕士学位后，转入纽约哥伦比亚大学读教育学，师从美国著名的教育学家杜威、孟禄，攻读博士学位。通过系统专业的学习，陶行知形成了良好的教育学知识结构，为其教育思想的形成和教育事业的发展奠定了良好的理论基础。
18、一个理论：生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。生活教育思想贯穿始终，内容包括生活即教育，社会即学校，教、学、做合一等。在陶行知的教育生涯中，生活即教育是他毕生所追求的。
19、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
20、稿费的故事 一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？
陶行知简介(前六十句)
1、他对学生说：“行动是父亲，知识是儿子，创造是孙子。行是知之始，不行便不知。”
2、信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。
3、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
4、滴自己汗；吃自己的饭。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。
5、要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。
6、重庆历史名人馆陈列的历史名人中，就有以人民教育家陶行知为代表的一批前辈，以“教育兴则国家兴，教育强则国家强”为追求，一生为教育事业呕心沥血，致力于启迪民智、教化育人，推进教育创新改革。从今天起，重庆历史名人馆推出“教育事业功在当代利在千秋”系列文章，介绍中国近代12位教育界历史名人的事迹，从中感受他们追逐教育强国梦的“坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力”。
7、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。
8、陶行知是中国创造教育的先驱,提出教师的责任不在教,而在教学生学。他认为培养儿童的创造能力需要“六大解放”，即解放儿童的眼睛、解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴巴、解放儿童的空间、解放儿童的时间。
9、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
10、参考资料：百度百科：陶行知
11、此外，从做中教，还需要教师通过实践活动来对学生进行教育。陶行知在学生犯错时，往往不是进行严厉的批评和斥责，更不是加以空洞的说教，而是通过实际行动让孩子们认识自己的错误，改正缺点。在育才学校，流传着一个“四块糖果”的故事，可以说是陶行知“从做中教”的教育经典。
12、陶勇，(如图)，共和国开国中将，曾任华东海军司令员等职务。
13、陶绍文，著名战斗英雄，苗族人，云南马关人，任副班长，在1979年2月对越自卫反击战中用身体顶住爆破筒炸毁越军碉堡，壮烈牺牲，为胜利献身。中央军委授予他“董存瑞式而战斗英雄”光荣称号。
14、《教学做合一讨论集》上海儿童书局1932年10月初版本
15、《行知诗歌集》上海儿童书局1933年7月初版本
16、但很快，他认识到其中的唯心论色彩，于是把王阳明的学说翻了个个儿，提出“行是知之始”，有实践才有认识。
17、1944年冬，日寇直逼西南大后方。大敌当前，陶行知积极组织全校师生参加抗日救亡宣传，分散到各处去办“识字班”，教农民识字，开展宣传。戏剧组同学根据真实故事，创作四川方言剧《啷格办？》，为群众演出，反响热烈。
18、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
19、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
20、邢台市陶行知实验学校简介
陶行知简介(前八十句)
1、晓庄师范的办学方针是：“以农夫的身手、科学的头脑、健康的体魄、艺术的兴趣、改造社会的精神来培养学生”，使学生成为“活的乡村教师”，再通过他们用教育来改造中国的农村社会。这时，陶行知放弃了优越的大学教授职位，脱下皮鞋，穿上草鞋，真真实实下到乡村搞教育，去实践他独创的且符合中国实情的教育思想——“生活教育”理论，为中国教育发展开辟新路。
2、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
3、《中国教育改造》是2008年12月1日人民出版社出版的图书，作者是陶行知。中所研究和实验的教育问题，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。
4、叶澜，中国著名教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生于上海，1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，现为华东师范大学终身教授、博士生导师，华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长，上海市人民政府参事。
5、到了43岁时，再一次给自己改名“陶行知”。
6、C(考查要点)本题考查的知识点是“基本的课程类型及其特征”，这部分知识需要考生掌握。(名师详解)活动课程亦称‘‘经验课程”，是指围绕学生的需要和兴趣、以活动为组织方式的课程形态，即以学生的主体性活动的经验为中心组织的课程。活动课程倡导的理念与陶行知先生倡导的“生活教育”“教学做合一”’的思想是相符的。所以，陶行知先生倡导的“生活教育”“教学做合一”的思想，落实在课程类型上表现为活动课程。所以，本题选C。
7、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
8、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
9、好的家庭教育浓缩为6句话
10、(全年招聘)2020年各学科小学教师招聘公告长期招聘、五险一金|省内学校招聘各科教师和辅导员公告
11、五险一金+食宿免费|2020年公主岭第五中学招聘公告
12、1932年至1935年，陶行知在上海创建“工学团”，提倡“小先生”运动，实施国难教育。工学团既是一个小学校，又是一个小工厂，一个小社会,学生就是全村的男女老幼。他提出“工是工作，学是科学，团是团体”，“工以养生，学以明生，团以保生”的主张，采用“教学做合一”的办法，村里要做什么，老师就教什么，学生就学什么，先生在做中教，学生在做中学。实行“半工半读”的教育制度，普及工农大众教育，唤起工农大众抗日救国的觉悟。
13、《古庙敲钟录》是教育小说。作者陶知行(陶行知)。上海儿童书局1933年3月出版。单行本出版前，曾以“不除庭草斋夫”笔名在《申报》“自由谈”专栏连载。以对话形式，表达作者的教育理想。
14、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
15、我们做乡村工作的人，必先农民化，才能化农民。我们与农民共生活同甘苦，才能了解他们的困难，帮助他们解决。这是《大学》“新民”的道理，我们可以引导大家实行的。
16、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
17、许多民主人士猜测这可能又是特务暗害，经沈钧儒行医的儿子诊断判明还属因脑溢血病亡。陶行知去世次日上午，上海万国殡仪馆挤满了前来悼祭的群众。中共代表团的挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”。1946年8月11日，延安各界在中央大礼堂也举行陶行知追悼会，送的挽词是：“痛悼伟大的人民教育家”。
18、1917年，陶行知婉拒了导师杜威留美任教的邀请，舍弃国外优越的生活工作条件和出人头地的个人前程回到祖国。当时正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。
19、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
20、陶峙岳，共和国开国上将，原为国军中将，新疆警备司令，1949年起义，为和平解放新疆做出了贡献。
陶行知简介(前一百句)
1、乡村师范的职务，是训练小学教师；故他的指导员和普通中学的教师不同，必须明白儿童生活才能胜任。诸位所学的高深学问，必须向儿童需要折腰。儿童是诸位的总指导，我们只是儿童的助手。
2、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
3、学校坚持“精细化”教学过程管理，打造“文化”。落实管理责任，细化教育教学常规，实行管理责任承包制，责任明确具体，人人管理、处处管理、事事管理。
4、(带薪休寒暑假、五险一金)吉林师范大学博达学院招聘公告
5、这则案例充分体现了陶行知先生民主平等的教育理念，同时也体现了陶行知先生对学生的尊重、信任、爱与严格要求。陶行知先生看到学生打架后，立即严厉制止是一种严格要求。但是他并没有责骂与批评，而是运用发糖果的方法巧妙地让学生自己逐步认识与发现自己的错误，从本质上改变学生打架的不良行为。教育的终目的是让学生明辨是非，形成正确的人生观、世界观与价值观，学会做一个真正的人，具备优秀的个性品质与健全的人格。陶行知先生就是这样用自己的人格魅力去包容学生、感化学生，用为人师表的行为耳濡目染地影响学生、熏陶学生。
6、让我们和整个世界站在一起
7、《斋夫自由谈》是2010年四川教育出版社出版的图书，作者是陶行知。本书是他在担任上海《申报》顾问期间，在“自由谈”专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。
8、陶行知一直生活在中国社会的底层，所以他从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受，曾经写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。
9、1946年4月21日，陶行知在育才中学讲演《小学教师与民主运动》，24日，在储能中学召开的上海教育界欢迎会上演讲。在大任小学、圣约翰大学、大同中学、沪江大学……到处都留下了陶行知的身影。6月23日，上海各界争取和平反对内战代表团赴京请愿，陶行知在北站五万人欢送大会上发表演讲。
10、为什么“行是知之始,知是行之成” 呢?我们先从小孩说起,他起初必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的。再说科学家,瓦特烧水,看见蒸汽推动壶盖,便知道蒸气也能推动机器。牛顿看见苹果坠地,以至想出万有引力的理论。凡此种种都得出:“行是知之始,知是行之成”。
11、《知行诗歌集》中诗歌大多短小精悍，朗朗上口，而且都是源于作者对于生活中事的有感而发，很有教育意义。
12、《行知诗歌三集》上海儿童书局1936年11月初版本扩展资料陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。
13、1939年2月，陶行知来到重庆。7月，他在北碚创办了育才学校，“以生活教育原理与方法……培养难童中之优秀儿童，使成为抗战建国之人才”。8月，学校迁到合川草街子凤凰山上的古圣寺。
14、从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。
15、“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
16、“《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。”守望新教育，守望真善美。(《朱雪晴：图说《新教育在银河》(十二讲)——走，我们去找好教育》)
17、姓名：陶行知原名：陶文睿乳名：和尚出生日期：1891年10月18日(农历清光绪十七年九月六日)病逝日期：1946年7月25日籍贯地：安徽省歙县西乡黄潭源村家人：父，陶位朝；母，曹翠仂；妹，陶文之；妻，汪纯宜，汪病逝后又娶妻吴树琴；长子，陶宏生；次子，陶晓光；三子，陶刚身份：中国伟大的人民教育家个人简介：陶行知，1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。
18、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
19、陶行知把知识分为三类:亲知、闻知、说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的；闻知是从旁人那儿得来的，成由师友口传,或由书本传达的；说知是推想出来的知识。
20、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。