史铁生名言鬼火(第一篇)
1、浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。——史铁生《病隙碎笔》
2、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
3、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
4、适用范例：不要认为成功只是天才的专属品，每一个人都能够通过恒心和耐力到达自己的彼岸，苏东坡先生曾说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这不正是告诉我们，坚韧不拔的人生信念，正是打开梦想之门的钥匙吗？
5、漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。——史铁生《病隙碎笔》
6、22)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
7、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜(更不是不愿意忽然站起来)，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》
8、5)我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
9、死不过是某一个信号的中断，它“轻轻地走”，正如它还会“轻轻地来”。——史铁生《病隙碎笔》
10、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句——海明威《战地钟声》
11、览古时之书，觅千秋之史
12、不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。
13、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
14、可见知识也并不担保善良。——史铁生《病隙碎笔》
15、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》
16、“且视他人之疑目，如盏盏鬼火”的意思是：如果别人用质疑的眼光看着你，那么你将他人质疑的眼神，视为盏盏鬼火就可以了。
17、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
18、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
19、“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
20、弗洛姆|王小波|毛姆|普鲁斯特|胡塞尼|卡尔维诺|杜拉斯|奈保尔|黑塞|伍尔夫|诺曼·梅勒|加西亚·马尔克斯|陀思妥耶夫斯基|王尔德|约翰·斯坦贝克|米兰·昆德拉|钱钟书|加缪|布罗茨基|村上春树|孟德斯鸠|威尔·杜兰特|罗宾・贝克|木心|叔本华|约翰·威廉斯|太宰治|古斯塔夫·勒庞|尤瓦尔·赫拉利|川端康成|拜伦|琼瑶|歌德|维特根斯坦|茨威格|梭罗|张爱玲|福楼拜|席勒|沈从文|马克思|简·奥斯汀|渡边淳一|东野圭吾|三毛|波伏娃|尼采|艾米莉·勃朗特|安·兰德
史铁生名言鬼火(第二篇)
1、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。
2、适用主题：直面苦难、战胜困难等
3、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》
4、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
5、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。——史铁生《病隙碎笔》
6、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。下面我为大家带来了史铁生名言，欢迎各位朋友阅读哦!
7、9)人真正的名字叫作：欲望。
8、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
9、10人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。——史铁生《病隙碎笔》
10、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
11、25)人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
12、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭
13、明显的真理都像废话。
14、★名人经典励志语录集锦
15、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。——史铁生《病隙碎笔》
16、羊肠险径上的探索，古典寺庙里的寻觅，乡村小镇间的走访，镌刻着一位访古爱好者坚实的足迹。从李寨三教堂到周村东岳庙，从镇里的寺庙到省级博物馆，泉澄斋对乡土文化、历史文物、传统故事如火般的热情。这种热情使他有着敏锐的嗅觉，能够清晰的闻到各地历史古典的香气，换而言之，在山西，有古迹有历史故事的地方，就一定有泉澄斋的身影。
17、1皈依并不是一个处所，皈依是在路上。——史铁生《病隙碎笔》
18、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)
19、倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略，终难免与行贿同流。——史铁生《病隙碎笔》
20、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
史铁生名言鬼火(第三篇)
1、20)苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。
2、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
3、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
4、26)悲剧，都是好人与好人之间的事。
5、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
6、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。——史铁生《我与地坛》人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
7、宁愿做一只蜗牛不知疲倦地爬行，也不愿做一只娇艳的蝴蝶围着花朵，虚度年华。
8、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。——史铁生
9、一个成熟的人，一定懂得认清自己的现状，将励志宣言带来的情绪，转化成此刻的行动，踏踏实实完成每天的努力份额。
10、适用主题：美好祝愿、未来期许等
11、人生如登山，往上一小步，也是新高度，尽管这一步走的是如此的艰辛。
12、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
13、我这么拼命，不是为了证明我有多么努力，而是对于青春而言，我消耗不起。
14、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
15、爱的艺术|追忆似水年华|追风筝的人|情人|红拂夜奔|为什么读经典|裸者与死者|不存在的骑士|霍乱时期的爱情|白痴|卡拉马佐夫兄弟|悉达多|月亮与六便士|围城|人生的枷锁|局外人|悲伤与理智|世界尽头与冷酷仙境|精子战争|世界文明史|波斯人信札|牧羊少年的奇幻之旅|刀锋|一个悲观主义者的积极思考|斯通纳|人间失格|乌合之众|人类简史|海边的卡夫卡|百年孤独|简爱|少年维特的烦恼|一个陌生女人的来信|荆棘鸟|瓦尔登湖|生活在别处|包法利夫人|边城|傲慢与偏见|素履之往|男人这东西|解忧杂货店|第二性|呼啸山庄|源泉
16、16)在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
17、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧.这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》
18、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
19、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》
20、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。——史铁生《病隙碎笔》
史铁生名言鬼火(第四篇)
1、“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，以为彼岸的成立；走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质存在，而是道路，是精神的恒途。
2、强制一旦得逞，信仰难保不是悲剧。——史铁生《病隙碎笔》
3、24)白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。
4、6)读书也是一样，不要多，要诚实;不在乎多，在乎善思。
5、神明一落到实惠，总难免捉襟见肘力不从心。——史铁生《病隙碎笔》
6、于是在随后的几个月里，泉澄斋开始全面提高文章的质量，“要想获得关注，仅凭高中那点文学底功是远远不够的，白天没有灵感，一篇短短的文章经常熬到深夜”无数个秉烛达旦，挑灯夜读的晚上，一个人，一盏灯，一支笔，一篇平平无奇的文章，以及一身百折不挠的锐气，他的文风逐渐有了质的飞跃，在他的笔下，历史不再是冰冷的束之高阁的闺中小姐，而是变成了生动有趣的小精灵，逐渐走进人们的心中。
7、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌——史铁生
8、19)唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
9、6)对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
10、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》
11、爱，与喜欢混淆的严重。“我爱你”。可能是表达着一次真真的爱情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。——史铁生《病隙碎笔》
12、写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。——史铁生《病隙碎笔》
13、所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。——史铁生《病隙碎笔》
14、29)我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
15、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。——史铁生《病隙碎笔》
16、适用范例：人生如同旅途，是千百年来人们的叹。旅途中，有悲有喜，有苦有乐，有山川大河，也有小桥流水。见过不一样的风景，才能品味豁达心境。大文豪苏轼亦曾写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”回首人生，不过是一场荣辱得失的旅途，无论是“荣、得”之际或是“辱、失”之时，都不必过于在意，安之若素、处变不惊岂不是更好？
17、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？——史铁生《我与地坛》
18、第你我这个凡人然轻下俗子的角度看，文开是孩创作跟开是孩小们十格们十语不大相同，不是忍得几载寒窗苦读对道能都地路的，它需时说如自自说中开说中开有别叫去体过也生存这件时说，说中开年过需时说如不急不躁有别叫去写。时说业是一下得们船，可船不是笑下得的，船只有在航程中着而大到人提供创造的快乐和享受这快乐的机过也。
19、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
20、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
史铁生名言鬼火(第五篇)
1、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
2、”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
3、见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。
4、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是大的荣耀。
5、★史铁生经典语录摘抄精选
6、它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
7、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生
8、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》
9、12)人真正的名字是欲望。
10、5)如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
11、0无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
12、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
13、6)它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
14、《病隙碎笔》作为长篇哲思抒情散文，是史铁生为经典的作品之也是作者身患尿毒症后，在透析调节间隙坚忍写作的生命笔记。是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。受读者喜爱的当代散文经典，在深刻的困境中，重新寻获信心与爱。
15、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》
16、今年国考报名比去年推迟了10天，
17、再不努力，父母就老了。成功的速度一定要快过父母老去的速度，所以不要问我为什么这么拼命。
18、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
19、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
20、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》