辜鸿铭名言(第1段)
1、只不过中国人比较含蓄，不管技艺多么高超，也会留有空间，会说这项技能几近于道，而日本、韩国人比较脸皮厚一点。
2、当然，辜鸿铭对传统文化的维护并非总是这么理性。当外国人不时地说三道四的时候，他就会作出情绪化的反击——开骂。他骂英国人傲慢，法国人伪善，德国人自私，美国人庸俗，俄国人残暴……奇怪的是，这种情绪化的反击，竟赢得了欧美人的尊重。
3、一般情况下，我们来区分道和术，是要结合传统文化来讲，其分为以下五个阶段：
4、敢情，这两年时间，辜鸿铭将这些书都背下来了，沈曾植自然懂了，于是拍拍他肩膀：
5、辜鸿铭的保守好戏，除了护辫，当属他为纳妾制度进行的辩护，其中为出名的，就是他的“茶壶茶杯”论。
6、“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”
7、张謇和唐绍仪想拉拢辜鸿铭加入效忠袁世凯的队伍。1911年冬，两人在上海宴请辜鸿铭，苦口婆心地劝说辜鸿铭，并以孟子的“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”等语试图说服辜鸿铭。但辜鸿铭并不为所动，当场讽刺这两位说：“鄙人命不犹人，诚当见弃。然则汝两人者，一为土芥尚书，一为犬马状元乎！”言毕，遂扬长而去。(张謇曾为清末状元，授翰林院编修；唐绍仪1910年曾被任命为邮传部尚书)。
8、1870年，13岁的辜鸿铭被义父正式带往欧洲留学。
9、在《走向共和》中辜鸿铭第一次出场，就是替洋人记者提问南洋大臣张之洞。
10、辜鸿铭曾调侃女人的小脚。
11、他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。
12、辜鸿铭，祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方国学的人。
13、遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
14、美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
15、对于自己的辫子，辜鸿铭很引以为豪。英国文豪毛姆回忆，他到辜家拜访的时候，辜鸿铭曾把他的小辫子拿在手里，神气十足地说：“你看我留着发辫，那是一个标记。我是老大中华的末了的一个代表。”
16、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
17、依据《高人民法院关于公布失信被执行人名单信息的若干规定》，被执行人具有履行能力而不履行生效法律文书确定的义务，并具有以下法定六种逃债情形之一的，人民法院应当将其纳入失信被执行人名单，依法对其进行信用惩戒：
18、两名美国女士反问辜鸿铭：
19、“许多世纪以来，我们中国惟我独尊的不以武力而用智慧管理国家，为什么现在会遭到你们这些白种人的轻视和欺凌呢？因为你们发明了枪，那是你们的优点。”
20、袁世凯出身行伍，喜欢强调自己没学问但是善于实干。他曾经向德国公使吹嘘説：“张中堂(张之洞是探花出身)是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。”袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉辜鸿铭。辜鸿铭不假思索地回答：“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。”后袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家大开堂会，热闹了三天。
辜鸿铭名言(第2段)
1、民国风范|“哈佛三杰”
2、辜鸿铭刻意追求与众不同，大凡别人赞成的，他就反对；别人崇拜的，他就蔑视。时兴剪辫子时，他偏要留辫子；流行共和主义时，他偏要提倡君主主义。由于他才智出众，凡事都能谠言高论，自圆其说。
3、可以说，辜鸿铭虽然比较顽固，但他对日本的呼声是没错的，也为阻止日本的侵略，做出了努力，事实也证明他是对的！
4、(3)三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。女人的奇绝之处全在小脚。
5、1913年，袁世凯搞“善后大借款”时，六国银行团的德国代表科士达因不懂中文，想找一个英文德文均精通的中国人来做翻译，辜鸿铭成了他们的佳人选。辜鸿铭自恃身价，开口就要六千银元的月薪。要知道，民国初年一个中级公务员的月薪，不过数十银元而已。
6、“爱国主义是流氓后的庇护所！”
7、我是不懂的喽，也没有人懂
8、这也阐释了他在世界上宣传的一句话：
9、翻译：祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”
10、一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
11、这些民国名人经典十大名句，太难得了！
12、虽然他算是半个洋人，其母亲是白人，他也是出生在国外，但他坚信中国文化是伟大的文化，甚至能拯救整个世界。
13、复杂的礼仪、死记硬背的鞠躬、下跪，并不会给人带来发自内心的愉悦，就像一朵漂亮但是没有香味的鲜花。德国人虽然有博大、深沉的特质，然而又缺乏了纯朴；法国人可谓青黄不接，他们不够深沉，不够博大，也不够纯朴，幸好有其他西方国家没有的灵敏补充了他的文明。
14、砸完了场子，他还挺高兴，跑到张之洞那里去邀功：
15、今天，我们以故事的形式介绍了这位饱学之士，从内涵上是不严谨的。从目的而言，只是希望通过生活中活泼的故事，让大家愿意走进、了解辜鸿铭这位伟大的学者。其中列举了很多他对别人的责骂，并不是要丑化他，或者说去肯定他这种做法是交往的准则，而是希望通过他的言行，再现文人风骨，民国风范！
16、辜鸿铭聪明是聪明，但某些观念，确实也难以让人接受：
17、适用主题：青春朝气，家国情怀
18、辜鸿铭(右)和他的小妾吉田贞子(中)
19、宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联(鲁迅题)
20、“‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”
辜鸿铭名言(第3段)
1、有一天，辜鸿铭在北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。有人说，煤油灯不如电灯和汽灯亮，辜鸿铭笑说：“我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。”他的这一套所谓东方哲学还真能唬住那些洋人。
2、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——原句出自《赠刘景文》
3、辜鸿铭至死都不忘与人斗法，他想刻一枚图章，在上面印上自己的履历：“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。”他还说一定要把康有为的那枚“周游三十六国”闲章比下去。
4、运用示范：1916年，李大钊在日本写下了著名的《青春》一文。文章以激昂的文字、慷慨的气势，号召青年冲破旧思想的束缚，打破旧制度的桎梏，积极进取，奋发图强，以青春的朝气、青春的理想，唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华。
5、在京城的一次宴会上，座中都是一些社会名流和政界大腕，一位外国记者逮住这个空当乘机采访辜鸿铭，他提的问题很刁钻：“中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救？”辜氏不假思索，立刻开出一剂猛药：
6、在北大当教授，辜鸿铭授课时全在嬉笑怒骂，但他的嬉笑怒骂全是学问。辜氏的课上座率极高，并不逊色于胡适多少。以怪论耸人听闻，以嘲骂语惊四座，以诡辩独擅胜场。要领会他的幽默讽刺，必须有点悟性。
7、辜鸿铭诞生在马来半岛的一个槟榔屿。当时，他的父亲辜紫云帮助英商福伯斯·布朗经营着一个橡胶园，母亲是一位碧眼高鼻的葡萄牙人后裔。辜鸿铭深眼隆鼻、脸部轮廓分明的相貌，明显带有母亲的烙印。
8、年纪轻轻的辜鸿铭，已经懂得如何回敬那些自以为是的洋人了。
9、压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
10、辜鸿铭很重视维护儒家学说的传统价值，1893年他在协助湖广总督张之洞筹备铸币厂时，有一天铸币厂的外国专家联合请辜鸿铭吃饭，大家对辜很尊重，推他坐首席。宴会上，有一个外国人问辜鸿铭：“你能否给我们讲讲贵国孔子之道有何好处？”辜鸿铭立即说道：“刚才大家推我坐首席，这就是行孔子之教。如果今天大家都象你们西方所提倡的竞争，大家抢坐首席，以优胜劣败为主，我看这顿饭大家都吃不成了，这就是孔学的好处！”
11、“孔子教人的方法，好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得如今二十世纪，其法仍然是三三得并不会三三得八的。”
12、让辜鸿铭备感欣慰的是，两房妻子相处愉快，这给他带来了无穷的人生乐趣。用辜鸿铭自己的话说就是：“吾妻淑姑，是我的‘兴奋剂’；爱妾贞子，乃是我的‘安眠药’。此两佳人，一可助我写作，一可催我入眠，皆吾须臾不可离也。”
13、一次，辜鸿铭不知为何得罪了蓉子，任凭辜如何赔罪，蓉子就是对他不理不睬，连着两三天，晚饭一过便关起房门自行睡下。缺少了“安眠药”辜鸿铭整夜失眠，急得他不知如何是好。这天傍晚，他拿了根钓竿，从窗户伸进蓉子房内桌上的金鱼缸内，垂纶而钓。蓉子见状忙喊道：“你怎么在我金鱼缸里钓起鱼来！”辜鸿铭笑道：“好人儿，你终于肯和我说话了！我不是钓鱼，是为钓出你的话来。”又低声下气地说：“好了好了，现在不生我的气了吧！”蓉子这才笑出声来，两人和好如初。
14、他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而贴切。
15、沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，差一点得诺贝尔奖，可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明，一开头就会说，“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么很谦虚地一说，反倒赢得满堂彩。
16、等张之洞说出了自己的想法后，他马上就转变思想，开始拍马屁：
17、当年，这个不起眼的小院却有一个雅号，曰“晋安寄庐”，顾名思义，“晋安寄庐”的主人自然是一位隐居在陋室中却以彰显道德为己任的君子。这位君子就是大名鼎鼎的辜鸿铭，世人称其为“怪人”。
18、名句：祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。出自《老子》。作者：李耳。
19、于是辜鸿铭出生之后受到了两个家庭的共同重视。一个是亲生父母的重视，一个是英国商人布朗先生的重视，他更是对外宣称辜鸿铭是自己的义子。
20、辜鸿铭的妾吉田蓉子(一说名贞子)是日本鹿儿岛的士族。其父母到中国来做生意，音信全无，蓉子便只身一人到中国寻找父母。不料，她没有寻到双亲，反而被拐卖到汉口的一家青楼，做了端茶的侍女。因她坚持不肯接客，经常遭到鸨母的打骂，日子艰辛。辜鸿铭十分可怜她，就让她到自己家中暂时住下。和蓉子相处了一段时间之后，淑姑觉得她知书达理，对自己也很尊敬，对她十分喜欢。在淑姑的撮合下，辜鸿铭迎娶了这位异国的小妾。
辜鸿铭名言(第4段)
1、“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的。”
2、诸君互相推让，不肯居上坐，这就是行孔子之教。(辜鸿铭推崇孔子)
3、毕竟张勋带头上演过复辟闹剧，他那条辫子已经臭名昭著，而辜鸿铭的辫子，大家无论是否情愿，确实承认它具有传统文化的符号意义。
4、运用示范：生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。他们不屈从于命运的安排，努力向上走，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以照亮一方小小的角落。
5、“有，法子很简单，把现在所有在座的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国政局就会安定些！”
6、20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华府会议。某次酒会上，一个浅薄的美国女士坐在辜鸿铭旁边。望着这个形容古怪的中国老头，她一时找不到话题。在上场时，终于忍不住，学着唐人街腔的破碎英语，一字一字地问道：“likesoup？”(喜欢这汤吗？)辜鸿铭礼貌地点头微笑。女士认为这个Chinaman连浅的英语都听不懂，便不再答理他了。酒过三巡，辜鸿铭起立致词，操一口流利典雅的英语，全座为之赞叹不已。辜鸿铭坐下来，也学那女士的腔调，低声问那已经羞得满脸通红的女士道：“likespeech?”(喜欢我的演讲吗？)
7、其实在《走向共和》中，辜鸿铭也是一个怪人，说话阴阳怪气，刁酸刻薄。比如李鸿章组织的海防捐，就是他跑过去砸场子的，说得还振振有词：
8、他翻译了中国"四书"中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。他凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“尊贵的中国人”。
9、在辜鸿铭看来，中国就是具有四种特质的文明，对比日本，他说在日本生活得越久就越讨厌日本人，但是跟中国人生活得越久，你就越喜欢中国人，尽管中国人身上有各种毛病，但是他们天生的温良，是别的国家没有的。
10、辜鸿铭曾在课堂上对学生讲过：“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”可见他对蔡元培颇为尊重。1919年6月初，北大教授在红楼开会，主题是挽留蔡元培校长，大家都无异议，问题只是具体怎么办，拍电报呢，还是派代表南下。大家都讲了一番话，辜鸿铭也登上讲台，赞成挽留校长，他的理由很特别――“校长是我们学校的皇帝，非得挽留不可”，这么一说就显得滑稽了。好在大家的立场和意见一致，才没人选择这个时候跟他抬杠。
11、诙谐的人很可能严肃，古怪的人也很可能正直，辜鸿铭生平看不惯官场里的蝇营狗苟。在京城的一次宴会上，座中都是一些社会名流和政界大腕，一位外国记者逮住这个空当乘机采访辜鸿铭，他提的问题很刁钻：“中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救？”辜氏不假思索，立刻开出一剂猛药：“有，法子很简单，把现在所有在座的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国政局就会安定些！”
12、他雄辩滔滔，亦诡辩滔滔，其雄辩与诡辩如山洪暴发。势不可扼，难以阻截，当之者莫不披靡，不遭灭顶之灾不得解脱。
13、辜鸿铭曾在课堂上对学生讲过：“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”１９１９年６月初，北大教授在红楼开会，主题是挽留蔡元培校长，大家都无异议，问题只是具体怎么办，拍电报呢，还是派代表南下。大家都讲了一番话，辜鸿铭也登上讲台，赞成挽留校长，他的理由很特别――“校长是我们学校的皇帝，非得挽留不可”，这么一说就显得滑稽了。好在大家的立场和意见一致，才没人选择这个时候跟他抬杠。
14、儒家的本质爱，是责任感和荣誉感。
15、柏树胡同26号，旧时的门牌是椿树胡同30号。据房屋档案记载，该院在胡同西段南侧凹进去的小夹道内，占地面积为130余平方米；
16、辜鸿铭满腹经纶，但并未获得大清朝的重用，但被张之洞纳入幕僚，也算是小施展了一下才华。
17、让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧。
18、一次，一个社交界很活跃的英籍贵妇在宴会上问辜鸿铭：“辜先生，您曾为中国的纳妾制辩护。可是从普遍的人性来说，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人则不可以反过来有很多男人呢？”辜鸿铭平静地回答说：“男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，夫人见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？”此言一出，贵妇人无言以对，在场的人更是笑得前仰后合，大叫其辩妙不可言。
19、英国作家毛姆来中国，想见辜。招待毛姆的主人就给辜送去一张便条纸，请他来。可是等了好几天也不见辜来。毛姆后来知道这位主人是以如此不礼貌的方式邀请辜，就自己写了一封谦逊的信交送，询问是否可去拜访。两小时后，辜就回信答应。一进屋，辜就强力表达他对之前那张便条纸邀请的不满。
20、民国大师上课，不仅水平高，功底深，内容丰富，脍炙人口，令人难以忘怀；他们上课的开场白，也各有千秋，见秉性，见风格。《文汇报》刊文总结称，他们有的一开始就把课堂气氛搞活跃了，有的幽默地介绍自己，有的是精心设计的，一张口就不同凡响，有的则是随意而为，好似信口开河，其实意蕴深矣，有心者才能意会。
辜鸿铭名言(第5段)
1、1857年，辜鸿铭先生出生于马来西亚。当时马来西亚已经是被英国殖民的一个地方，而辜鸿铭出生的具体地点是在一个英国人的橡胶园里。辜鸿铭的父亲刚好是这位英国人的管家，这位英国人名字叫做布朗，刚好布朗夫妇又是丁克一族，没有生孩子。
2、人们现在所提到的茶壶论，其实也可以讲到辜鸿铭。辜鸿铭曾经公然提出一个观点：茶壶可以配很多的茶杯，但是想要让一个茶杯去配很多的茶壶，就于理不容了。
3、财产不保，将被法院依法强制执行。
4、生逢乱世，也很少有人像辜鸿铭那样愤世嫉俗。近世人物中，辜鸿铭看不起袁世凯，因此后者挨骂的次数多，也为不堪。１９０７年，张之洞与袁世凯由封疆外任同入军机，辜鸿铭也做了外务部的员外郎。有一次，袁世凯对驻京德国公使说：“张中堂(张之洞)是讲学问的，我是不讲学问的，我是办事的。”其言下之意是，他处理公务无须学问帮衬。辜氏听了这话，便以戏谑的语气嘲笑袁世凯不学无术，他说：“当然，这要看所办的是什么事，如果是老妈子倒马桶。自然用不着学问；除倒马桶外，我还不知道天下有何事是无学问的人可以办到的。”
5、“三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。女人的奇绝之处全在小脚。”
6、辜鸿铭享誉中外，主要得益于他的语言天分。据说，除了母语和马来语，辜鸿铭通晓英、德、法、意、日语和拉丁、希腊两门古语，俄语也略通一点。他的外语究竟强到什么程度，举一个例子就能说明。
7、失信被执行人不履行义务的后果：
8、辜老先生直至民国时期仍然拖着一根辫子，他赞同纳妾，喜闻小脚之臭，遭人驳斥说女人是否也可以同时嫁多名男子，老先生摇头晃脑说，君只见一个茶壶配几个杯子，何曾见到一个杯子配几个茶壶？
9、“语言天才”——辜鸿铭趣事
10、(2)许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。
11、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?
12、在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。
13、古老的中国式人性，打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。
14、他还骂袁世凯寡廉鲜耻，连盗跖(zhí)贼徒都不如，直骂得袁世凯体无完肤，一无是处。这就不奇怪了，辛亥年冬，袁世凯阴谋夺取大位，唐绍仪、张謇(jiǎn)已作投靠的打算，他们还想将辜鸿铭网罗到袁氏麾下，辜鸿铭断然拒绝，他出语讽刺唐绍仪为“土芥尚书”，张謇为“犬马状元”，掷杯不辞而去。
15、我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
16、“‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”这两个美国女士一听，反驳道：“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢”辜鸿铭从容审辩：“你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。”
17、昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。
18、辜鸿铭经常将孟子的那句名言挂在嘴边：
19、我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
20、娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。