教育格言经典语录百度文库
1、我们可以把曾国藩作为一个案例，看一下他是怎样由这种中国式励志塑造成的。首先，为了科举考试，他读了二十三年“四书五经”，修己治人的这些思想他定然是吃透了的。考中进士后，他去向当时一位德高望重的老前辈请教“检身之要”，即怎样修身，老先生教给他，要按着《朱子全书》去身体力行，比如用正楷记日记，以此训练自己的恒心，他为自己制定了十二条修身日课，几乎都终生坚持。同时，这些思想与做官、带兵、治家的实践相结合，与人生的苦辣酸甜、成败起伏相结合，终形成了他伟大的人格，取得立德、立功、立言“三不朽”的巨大成功。
2、同理，写领导讲话类材料时，在文中穿插一些“我体会”“我认为”“在我看来”“我讲述”的小短句，能使文章生动亲切不少。
3、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。爱因斯坦
5、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。(美)爱德华兹
6、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦。
7、(2)然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必人。(4分)
8、正说着，有人来回说∶"兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。"宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道∶"有老爷和他l坐着就罢了，回回定要见我。"史湘云一边摇着扇子，笑道∶"自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。"宝玉道;"那里是老爷，都是他自己要请我去见的。"湘云笑道∶"主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。"宝玉道∶"罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。"湘云笑道∶"还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人.进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家只在我们队里搅些什么!"宝玉听了道∶"姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。"袭人道∶"云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大，谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。"宝玉道∶"林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。"袭人和湘云都点头笑道∶"这原是混帐话。"
9、A. ①是蚂蚱! 荒田里竟然藏着这么多热闹。
10、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。(苏)瓦阿苏霍姆林斯基
11、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
12、教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。
13、(1)当前，……正在发生深刻复杂变化，……仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。(2)当前，……已进入决战决胜阶段，比认识更重要的是决心，比方法更关键的是担当。(3)……形势依然严峻复杂，仍需持续发力、久久为功。
14、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人马卡连柯
15、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦
16、随着共享经济的发展，共享形式正从基于有形实物资源的分享，例如物品共享、资金借贷、二手交易，向无形的基于时间和技能的分享转变，例如知识付费、众包物流、个性化的率人服务等。这种转变体现的是共享经济从0时代向0时代的升级。
17、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都为重要，那就是：绝不损害别人。(法)卢梭
18、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东