警示名言醒世恒言(一)
1、油盐休浪费，勤俭持家。
2、通过集体学习，大家进一步提高了思想认识，将始终坚持以法治思想为指导，深入学习贯彻总书记重要讲话精神，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要始终牢牢把握中国特色社会主义法治体系建设正确方向，在坚持党的全面领导、人民当家作主等重大问题上做到头脑特别清醒、立场特别坚定，毫不动摇走中国特色社会主义法治道路。要更加自觉用法治思想指导解决实际问题，自觉运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、应对风险。要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，坚持正确政绩观，加强自律，心存敬畏抓好各项工作落实，推动冯卯经济社会高质量发展。
3、清代郑板桥撰写。他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。
4、何仙姑的荷花，在大海上让我们想起了观音的莲花宝座，在大海上是不会下沉的，过海的利器。
5、NO.6：我们都是再普通不过的人，却常常不自知。
6、我们知道铁拐李在八仙中被当做大哥级的人物，他的法宝是一个宝葫芦，不仅可以当做船在海上航行，跟我们今天的潜水艇还有一拼，并且还有喷气式的动力源泉，是不是挺有想象力的呢？
7、有一种成功源于文明和礼仪
8、江头未是风波恶，别有人间行路难——出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·送人》。
9、其实，相比新冠病毒，人心的黑暗和冷漠才更加可怕。寺院写下这句话，也是为了警示大家在对抗病毒的同时，更要意识到人类是命运共同体。
10、文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。
11、富贵无常，尔小子勿忘贫贱；
12、在讲解员的带领下，大家先后参观了冯梦龙故居、冯梦龙纪念馆、冯梦龙书院、四知堂等多个标志性场馆，观看了冯梦龙纪录片，从为官生涯、文学成就、吴地渊源、文化研究等方面全面了解冯梦龙，瞻仰其为民、为文、为官的廉政事迹，感受其立德、立言、立功的人生追求。与此同时，全体党员还体验了实景互动屏，与远在寿宁的讲解员进行互动，听取了冯梦龙修建戴清亭和东坝的故事。参观过程中，党员们边参观边和工作人员进行沟通交流，对冯梦龙“为民、务实、清廉”的为官之道有了更为深刻的认识。
13、《三国演义》是一部警示后人的《醒世恒言》。虽然诸葛亮出师未捷身先死，但因其“鞠躬尽瘁死而后已”成为后人为官的典范；虽然刘备“创业未半而中道崩殂”，但其教育后人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”成为警示后人的名言。现代社会，有多少人民公仆忘了党的初心使命贪污腐败而锒铛入狱，又有多少人不注意修身养德，小错不断，日积月累，量变到质变，终酿成大错。雷锋生前做的好事都是“小事”，而正是无数这样的“小事”铸就了雷锋的光辉形象，成了我们共同的学习榜样。工作也是一样，普通的工作，持之以恒地做下去，做精了，就不普通了。
14、文明礼让，从我做起。
15、上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。
16、这句真的太扎心了！可这也是直白的事实，谁能逃过生老病死呢？所以，一定要珍惜当下活着的每一天啊！
17、《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
18、“如果工作人员愿意耐心向其进行劝解，难道还有人愿意违规吗？”假言对比突出观点，指明正确做法。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”
19、《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。全书共四十则故事，题材来源丰富，该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。
20、辽宁联通新一轮深化改革、转型发展的号角已经吹响，面对新征程、新发展、新要求，广大员工纷纷来稿用无声的文字倾诉他们的所思所想，以文传情，以文化人，以梦为马，不负韶华，现辑录部分征文，以飨读者。
警示名言醒世恒言(二)
1、《醒世恒言》也是"三言"中流传广、景一大的一部。这一本书的开篇就写到:"世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相"，醒示世人不要停留于皮相，而要看到人的内外品质。作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性:"明言"，是取可二以"导愚"解惑;"通言"，取其可以"适俗"应世也;"恒言"则是"习之而不厌，传之而可久"。
2、文明是一种人格魅力
3、学霸姐的成熟大气源自古训：博学慎思文明允臻
4、人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李白《与韩荆州书》
5、书香启智，文化聚力。日前，省联通工会开展了以“迈进新征程˙书写新篇章”主题征文活动，旨在弘扬主旋律，凝聚正能量，引导广大员工在辽宁联通加快数字化转型、实现高质量发展中建功立业，以优异成绩向中国共产党成立100周年献礼。
6、个人以为这后者更关键。选拔招聘人才时有人刚刚好就输在不自觉的言语行动中。所以我们每个人从小就该树立讲文明的意识，培养并不断地提升自身素质和涵养。
7、这句话题在东京都的筑地本愿寺，是艺人中田敦彦参拜寺院时脱口而出的。
8、文明从一言一行开始，和谐从一举一动做起
9、虽为明代笔记集，但其口语化、生活化的文学语言运用得纯熟自然，也不失为一本佳作。
10、时代发展的脚步在加快，文明亦不能居于其后。
11、结尾1：“谦恭有礼，人人欢迎！”让我们一起努力坚守文明践行礼仪吧，16岁的少年！
12、NO.5：地球不是祖先留下的，而是我们向孩子们借来的。
13、言行显素质，举止见文明
14、这句可真是又搞笑又励志！剩下饭不好，留下遗憾也不好，我们应该竭尽所能面对每一件事情，不留遗憾的度过生命中每一刻。
15、葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；
16、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言•三孝廉让产立高 名》
17、台湾爱乐乐团来大陆演出，工作人员对违规拍照的观众采取了用镭射光笔直接照射的方式维持秩序，本应是一场精彩纷呈的演出却在大家的不满和抱怨声中结束。
18、向前一小步，文明一大步
19、有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》
20、一粥一饭，当思来之不易；
警示名言醒世恒言(三)
1、人一生中可能会遇到各种磨难：疾病、失败、失业、贫穷……但是，除却生死无大事，相比死亡来说，其他真的都只是擦伤而已。这样一想，是不是面对困难的心态也会轻松许多？
2、好(hǎo)读书，不好(hào)读书；
3、笛子，韩湘子所持宝物，"紫箫吹度千波静"，使万物滋生；
4、(猫をしかる前に魚をおくな)
5、2020年日剧《半泽直树2》火爆上映，其中有句台词“人若犯我，我必加倍奉还。”在社会上产生较大影响。但从佛家教义来看，冤冤相报何时了？人若犯我，倒也不必加倍还回去，有时候放下才能得到真正的解脱。
6、不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休——出自唐朝代诗人李商隐的古诗作品《安定城楼》第七八句。
7、(吾輩は凡夫である自覚はまだない)
8、出外，你文明了吗？
9、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──［清］金缨《格言联壁》
10、引出中心论点或论题，观点鲜明；
11、(亮点评说)开头从一种“引魂动魄”的美说起，设置悬念吸引读者，是可加分的亮点。“它就是华夏民族传承不息的韧性文明”，结尾举出中心论点，结构上照应材料和标题，并总领下文，思路清晰。
12、徐渭意在告诫儿孙后辈要珍惜时间，趁早好好读书，做一个知书达理的人。
13、欲自我身作则，行行当立好楷模。
14、开头3：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”这是先贤荀子对我们的告诫，心悟之，笃行之是我们该有的意识和责任，礼貌，它是高的智慧，比一切学识都重要。
15、晚清左宗棠赠子侄联。积德行善，家业兴旺，光大门楣；耕田读书，安分行事，做人根本。
16、传承文明圣火，人人有责
17、与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》
18、(君は君私は私でも同行)
19、上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩，既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。她的三个误入歧途的儿子在这副堂联的鞭策下，终于有所悔悟，改邪归正。
20、传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。
警示名言醒世恒言(四)
1、蓝采和的花篮也有自己的妙用，曹国舅的玉板，张果老的毛驴(也有说鱼鼓)，在通过大海的时候，都是利器，只要你能展开想象，他们都能实现。
2、NO.9：人啊，不是因为富裕才施舍，而是因为乐善好施才变得富裕。
3、种田不熟不如荒；养儿不孝不如无。
4、人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。
5、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语
6、人之文明，国之繁荣
7、此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。
8、NO.7：房间和心灵，都要经常通风。
9、后来，这句话逐渐被人们运用而演变成了一句著名的谚语，即“人不可貌相，海水不可斗量”了。此句话的意思是，要想真正识别一个人的话，完全不能仅仅光看看这个人的外貌就行的。因为人的内在涵蕴是深厚的，就像海水那样，是不可能用升斗去测量出来结果的。
10、历史学家郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳撰写此联。此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。
11、圣贤可学，我清门但读诗书。
12、朝阳联通建平县分公司办公室王伟
13、已经过去的事情，如果不是什么道德底线问题，就放下吧，毕竟活在当下更为重要。当然，如果你是真的做错了，一定也会有人来找你理论的。
14、多一句文明用语，增一缕人间春风
15、宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；
16、NO.7：让花谢的是风雨，让花开的也是风雨，但没了风雨，花不会开也不会落。
17、板桥兴宗曾是日本总持寺方丈，他在寺院收留了许多流浪猫。有时候寺里的鱼会被猫吃掉，但他并没有着急生气，而是反思自己为什么会把鱼放在猫能抓到的地方。
18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》
19、行些善事，天知地鉴鬼神钦。
20、听起来虽然扎心，但后移的发际线不正是漫长时光的见证吗？发际线也好，皱纹也好，都是岁月给予我们珍贵的宝物啊！在这过程中，或许得到了很多，也失去了很多，但终究没什么好后悔的，毕竟每一步都是认真思考后踏出的。
警示名言醒世恒言(五)
1、欲除烦恼须无我；历尽艰难好做人。
2、爱护环境，你丢我捡；遵守秩序，你挤我让；待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。
3、宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话；中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。
4、共40卷，录宋、元以来话本、拟话本40篇。所收宋、元旧作比前"二言"少一些，只占六分之一左右，绝大部分是明人话本和拟话本，可能大部分是冯梦龙自己的原创。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。
5、文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。
6、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语
7、清代年羹尧家塾对联，上联讲尊师，下联讲师德。
8、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语
9、康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。
10、吕洞宾的纯阳剑，它的作用跟现在的运动员在海上冲浪有一拼，而且这个剑的厉害之处在于可以取人首级于之外，只要念对咒语即可，很多孩子年轻时都有这个梦想拥有它。
11、晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。
12、4月24日下午4:00，冯卯镇党委理论学习中心组2022年第三次集体学习在镇四楼会议室举行。党委书记颜世鹏主持会议，党委班子成员参加学习。
13、你真是个特别的人，看好你哦！
14、个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的；而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。
15、在浩瀚的书海中，我比较喜欢阅读中外文学名著，通过阅读这些名著体味历史的沧桑巨变。这些名著不但有高超的文学艺术价值，而且蕴涵着丰富的人生哲理。读名著，要把小说当中的人物、事件放在当时的历史背景下去揣摩、品味，方能读出其中的味道。初看《水浒传》的时候，对宋江的投降主义深恶痛绝。但如果站在封建社会忠君思想的角度去衡量，就不难理解了。《红与黑》描写了主人公于连不甘处于社会的下层，不遗余力地爬上上层社会又终失败的故事。于连的确很让人同情，感觉他的所作所为一切都成了徒劳。可是，如果从时代的背景看，于连的行为完全符合当时社会普遍的价值观和人生取向，也就无可厚非了。
16、NO.3：当鱼被偷吃时，别着急生猫的气。
17、(地球は先祖から受け継いでいるのではない子どもたちから借りたものだ)
18、2020年火寺庙标语
19、当我们从现代的视角出发，不仅能在《喻世明言》中看到那个时代的温情、选择、婚丧嫁娶礼仪、节日传统等，还能通过那些痴男怨女的爱恨纠葛，看到一场新思想解放与传统礼教的对抗。正如书名所说的一样，"喻世"，即代表着要告诫世人，让人们明白生活中的一些一理，警醒教化世人。这本书就是用古时民间的种种故事给世人以智慧，让世人们历经人间而不入迷途。
20、结尾6：记者问诺贝尔奖得主人生重要的东西是哪儿学到的，答曰：“幼儿园。在那里学到了分享、谦让……”，简单的回答里，却蕴含了深刻的道理：从小做起，从点滴开始，养成良好习惯，做举止文明之人。请君谨记！(95字)