二十句庄子名言精选及解释精选
1、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
3、(释义)消除足迹容易，但不从地上行走太困难了。常用来说明要脚踏实地，切莫好高骛远。
4、一直以来，人们大多只是从文学、哲学角度上来读《庄子》一书，如果我们从个人修行角度来领悟，则会是别有另一番美景在心头。不怪古代的实修者称《庄子》为《南华真经》。
5、(释义)摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
6、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》
7、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
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9、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
10、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
11、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
12、虚荣是虚伪的产物。 虚伪名言苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
14、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。一一《刻意》
16、(释义)有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
17、解释：意思是看到货财，要想到道义
18、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
19、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》
20、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
四十句庄子名言精选及解释精选
1、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
4、人皆知有用之用，而莫知。
5、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
6、去小知而大知明，去善而自善矣。
7、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》
8、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
9、世俗之人，皆喜人之同乎己，
10、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
12、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、大意：人生在世和世界万物相比，像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快，光阴易逝。
16、“爱读经”品牌名称由王财贵教授命名，北京季谦教育咨询中心(王财贵读经教育推广中心)注册，北京文礼经典文化有限公司负责“爱读经”系列经典产品的研发、生产、销售。其旗下包括读经教材、爱读经读经机、经典名画、教育用具等系列经典教育产品。
17、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
18、吾生也有涯，而知也无涯。一一《庄子，养生主》
19、(释义)君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
20、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
六十句庄子名言精选及解释精选
1、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
2、(释义)道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
3、忧喜更相接，乐极还自悲。盖之如天，容之如地。爱人利物之谓仁。天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行！
4、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》(翻译)竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
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6、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》
7、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
8、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
9、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
10、君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》
12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。一一《庄子。山林》
13、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
14、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
15、你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
16、(翻译)：大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
17、大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
18、(翻译)：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，(屠夫说)，就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。
19、好学而不勤问非真好学者。
20、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
八十句庄子名言精选及解释精选
1、译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
2、(翻译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
3、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
4、道听而涂说，德之弃也!
5、见善无不及，见不善如探汤。
6、(翻译)：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
7、小知不及大知，小年不及大年。
8、(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
9、懒惰出乞丐。()
10、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
11、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
13、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
14、(翻译)：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
15、狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子•齐物论》(翻译)有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
17、(释义)你不知道那螳螂吗?它奋力举起臂膀去阻挡车轮，却不知道它的力量不能胜任，这正是其自以为自己才能很高的缘故。现常用“螳臂当车”比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。
18、庄子让王名句顺序如下：天地与我并生，万物与我为一。蝴蝶是我，我就是蝴蝶。一群人在人家梦里打来打去，有意思吗？让我来替你结束现实吧。人非草木，安知草木无情？人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。《庄子·让王》思想全文写了十六七个小故事，大体可以划分为十个部分。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。"轻物重生"的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处;且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。
19、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
一百句庄子名言精选及解释精选
1、不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。勿与傻瓜论短长。不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
3、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
4、感悟：虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，是道德修养的高境界。心境虚空才会平静宁寂，平静宁寂才能自我运动，没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为，无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得，从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患，年寿也就长久了。
5、世上无难事，只要肯登攀。
6、(翻译)人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
7、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
8、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
9、知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
10、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《庄子，田子方》
11、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。——《庄子•外篇•天地》
12、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
14、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
16、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
17、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。
18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》(翻译)天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
19、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》(翻译)一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。