论语十二章原文高中(篇一)
1、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
2、(示例)：～是学习上的重要方法。
3、学而时习之(时，古义：；今义：。习，古义：；今义：)吾日三省吾身(日，古义：；今义：。古义：，今义：)
4、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”
5、颜渊请教如何才能达到仁的境界。孔子说：“约束自己，使言语和行动归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就称赞你为仁人了。
6、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”(《子张》)
7、孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。”
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
9、子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其(表推测，译为大概)‘恕(宽恕，推己及人)’乎！己所(“所”与其后动词组成名词性词组，可译为“……的”)不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
11、(翻译)孔子说：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
12、注释：笃：忠实，坚守。仁：仁德。
13、子日："小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君,多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)
14、君子之道在恒，恒则勇。(分论点3)
15、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！(学习态度)
16、子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
17、(原文)子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
18、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)
19、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
20、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”
论语十二章原文高中(篇二)
1、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。“
2、注释：三人：几个人，泛指多人。善者：好的方面，优点。
3、高中论语十二章的重点实词：
4、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
5、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
6、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
7、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
8、曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
9、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、学习目的：提高背诵效率理解各章的思想训练“综合”思维
11、(翻译)曾子说：我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？
12、(助记)孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
13、学好论语，对学习文言文帮助很大，要认真学习论语，并且要会背诵。主旨：课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
14、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
15、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
16、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
17、(注释)①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受
18、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
19、子曰：温故而知新，可以为师矣。《为政》
20、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
论语十二章原文高中(篇三)
1、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
2、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
3、注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。
4、子曰：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》)
5、(助记)意思是约束自己，使言行符合于礼。
6、学而时习之，不亦说乎？(学习方法)
7、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
8、高中论语十二章原文注释如下：
9、《论语》十二章原文翻译如下：
10、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
11、译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
13、译文：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
14、(翻译)孔子说：三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
15、传：传授，这里指老师传授的知识。
16、译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
18、(原文)子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”(《为政》)
19、译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
20、注释：逝者：指流逝的时光。斯：这里指“川”，即河水。舍：停
论语十二章原文高中(篇四)
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2、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
3、为仁由己而由人乎哉
4、注释：①川：河，河流。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
5、(助记)孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
6、要求：中心突出，层次分明(三个分论点)，过渡自然(可添加语言)
7、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？(《论语·颜渊篇》)
8、子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
9、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
10、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
11、故事：监狱，某犯人接到妻子来信：“马上春耕了，家里没有劳动力翻地”。犯人回信“地里有我埋藏的黄金，用不着种田了”，不久，妻子又来信，“近家门口来了好几拨人，他们把我们的田翻了个低朝天”，男子回信：“还等什么，抓紧播种吧”
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13、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
14、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
15、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
16、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)
17、子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾篇》第三则)
18、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
19、注释：①十有(yòu)五：指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 ③惑：迷惑，疑惑。
20、己所不欲勿施于人
论语十二章原文高中(篇五)
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(道德修养)
2、译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
3、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
4、(注释)①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，??的人。③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以??为乐趣。
5、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
6、今：无色无味无臭的液体
7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
8、有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。
9、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾进也。”
10、翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》 翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。《子罕》 翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
11、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。"
12、(注释)①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
13、勤学好问、志向坚定、关注时弊
14、孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政)，那么他就算晚上死去那也是值得的。”
15、(翻译)孔子说：口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？
16、12子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
17、子曰：“质(质朴、朴实)胜文(华美、文采)则野(粗野、鄙俗)，文胜质则史(虚饰，浮夸)。文质彬彬(文质兼备、配合适当的样子)，然后(这样以后)君子。”(《雍也》)
18、注释：饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
19、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
20、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。