20句曾国藩家训十六字心得集锦
1、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
2、山前书院创办人，资深管理培训师、咨询师，领导力研究者，中西合参的历史文化学者。阎老师以大历史观、国际视野和科学精神看待中国的文化传统，并以现代的学问体系与之相互认证、重新诠释，把心理学、德鲁克管理学、奥地利经济学巧妙地融入课程之中。阎老师创办书院，致力于帮助乐于学习的书友、管理者和企业家，发现成长的逻辑，让生命变得富足、简单、自然。
3、曾国藩创办了中国早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物之但他也做了一些引人谩骂他的事情。然而，在我看来，对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史背景等条件，特别是曾国藩这样的学识很高的人物，决不能片面的下评价。
4、本书三编，从内容上看，简而言之，第一编主要讲的是如何为领导者出谋划策，成为重量级的智囊人物；第二编讲的是如何做为领导者管理好自己的组织；第三编讲的是如何培养意志品质，并成为管理的通才。
5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
6、在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。
7、茶在中国，不仅仅是一杯饮料，更是一种悠久深厚的文化。不管是“柴米油盐酱醋茶”，还是“琴棋书画诗酒茶”，中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，诸子百家，文人墨客，下至挑夫贩夫，平民百姓，无不以茶为好。国人饮茶讲究茶道，在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品味人生，以达到精神上的享和人格上的洗礼。
8、曾国藩对子女的教育留给后人很多可借鉴的内容，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩十六字家训字字有思，句句见意。
9、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
10、初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
11、然而，他有个成就更应该被世人记住，他是一个优秀卓越的家长，是一位伟大的教育家，他一生大的特点就是对家庭具有高度责任心，一生修家书近1500封，对曾氏后人产生重大影响。
12、曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：
13、活动地点：角楼图书馆一层
14、《曾国藩家训》让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人推崇曾国藩，包括像和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普世价值的智慧与思想尤其值得我们现代人学习。《曾国藩家训》读后感篇6寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。
15、曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。
16、本周，在春天伊始之际，来角图感受“迈迈时运，穆穆良朝。”本次活动，主讲人将结合《时节之美：朱爱朝给孩子讲二十四节气》《朱爱朝二十四节气自然笔记》两本书的内容，讲解惊蛰和春分两个节气的知识和习俗，并结合三候，讲解自然观察指南，还将带领读者当场做自然笔记。愿我们在二十四节气的周而复始、生生不息中，拥有更饱满的喜悦，和美安然。
17、忽然间，想要感谢光阴，那些光阴里的故事，虽不曾流光溢彩，却赋予了我丰富的生命力，让我可以在这无关紧要的片刻时光里，轻拾一剪流年的记忆，收获一些感动，留下一些甜蜜，写给未来的自己。
18、感悟：如果一个人能做到这四条，不管现在处境如何，将来一定有所成就！讲信用是人与人之间交往的根本。无官气是看他发达了之后怎样。有条理象征着逻辑清晰。少大话的人才是踏实肯干的人！
19、曾国藩的小女儿曾纪芬晚年留下一个年谱，其中记载了这样一件事情:在她十几岁时，跟随母亲来到曾国藩任两江总督的总督府。小女儿入总督府总要穿得体面一些，光鲜一点，所以上面穿了一件蓝色的小夹袄，下边穿了一条缀青边的黄绸裤，就这条黄绸裤其实也不是她的，而是她的长嫂，也就是曾国藩的长子曾纪泽过世的妻子留给她的。
20、在《史记》的“苏秦列传”和“张仪列传”中，司马迁说，苏张二人都师事鬼谷。晚唐以降，民间开始有传说，孙膑和庞涓是鬼谷的学生。清朝时，纪晓岚编撰的《四库全书总目》介绍中写到：尉缭子“一说”为“鬼谷子之弟子”。
40句曾国藩家训十六字心得集锦
1、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是好的证明。
2、那不过是几十封普普通通的家书，却是当年曾国藩万千智慧的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事……无所不有。
3、0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
4、丹柿小院是一座平民的圣殿，虽然体量不大，但这恰是北京普通民居适宜的生活尺度，其中蕴含着北京人的生存智慧与居住文化。北京就是这样一座同时兼容“大”与“小”的和谐之城。恢弘如故宫，精巧似丹柿小院，这些构成了北京的独特风景，也是体现古都风貌的佳符号。
5、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。这就是我们部队讲的以劳养武。不要只读死书，要接地气。
6、意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。
7、第在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字决：早宝考扫书蔬鱼猪。还讲，人生并不是总以功名为第孝劳亦可也。教育子弟间和睦时讲，“未闻有兄弟不和而家业兴旺者，未闻有兄弟和而家业不兴者”总之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。
8、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
9、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
10、老北京糖画造型生动，形神兼备，活灵活现，色彩鲜艳，同时还与时俱进，追随时代发展的脉搏。现代社会发展突飞猛进，日新月异，新的图案、造型层出不穷，人们的审美取向也因时、因地而异。老北京糖画艺人追随时代的变迁、地域的不同，不断创作出新的作品、新的技法。老北京糖画的颜色要色泽金黄，晶莹剔透，品尝起来甜脆不腻，无焦糊味。深受各类人士的喜爱。既可观赏又可食用，融物质与精神文化享受于一体，观之若画，食之有味。
11、再说那些脱颖而出有能力的人，他们一生也许开始很好，或取得了不错的成绩，但是人一有成绩就产生傲气，终不仅自己被排挤，而且更多施展机会也逐步失去，终沦落为糟糕的结局，不是被杀，就是被流放。
12、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”
13、感悟：天才和庸才的区别只有一个：专注。美国有名的金融顾问苏沙·奥马说：“我一次只做一件事，做好它后，我再做别的。”如何做到专注？把要处理的事务按轻重缓急排序，重要的事放在“专注力高峰”的时间来做，这样更容易提高效率。
14、我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
15、早起为勤，养成优良品德。
16、再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
17、晚清历史上一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
18、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
19、曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。
20、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
60句曾国藩家训十六字心得集锦
1、推土机年年作响，乡村在逐渐消失。时代的列车越开越快，我们离大地越来越远。
2、你看他从军数十年，作为水军将领，带兵期间，哪怕身受重伤，也要住在船上，从来不移住到岸上来。
3、泸渝公司工会切实开展职工家庭文化建设活动
4、在这座名为“丹柿小院”的宅子里，老舍先生曾接待总理、末代皇帝溥仪的来访，并写下了《龙须沟》《茶馆》《正红旗下》等20余部作品。“丹柿小院”的得名，源于1953年春老舍先生亲手种在院中的两棵柿子树。老舍爱花，当时的小院中栽满了时令花卉，尤其在秋日晴空下，满园菊花怒放，姹紫嫣红开遍。
5、(12)夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
6、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
7、19世纪60年代的中国政治舞台上叱咤风云的曾国藩一直用“学业一无所成，德行一无所许”来自嘲自己。相比而言，我们要做的还有很多。
8、原以为《曾国藩家训》是对其子嗣的教诲篇章，细读书卷才知，作者黄西华利用曾国藩的毕生经历解释着“曾国藩家训”的内涵。这不仅让我了解了曾国藩家训的内容，更让我通过一个个活生生的事例看到曾国藩的为人处事之学。
9、读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放这么多年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
10、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
11、★曾国藩家书读后感5篇600字
12、当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
13、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、研文。一是每天剖析一段或一篇文章，并记录纳入知识体系。二是不看任何参考资料、用手写文稿的方法检验学习成效。
16、曾国藩的经世致用之学可以说是，取之不尽用之不竭的学问源泉。若能善学善用，则对我们来说将是受用无穷的。
17、古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向成功的必修课。带着这个问题，我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深刻启迪。在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。
18、年长以后，我开始对这种印象产生疑惑，因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对他有了一些客观正确的认识。
19、因活动场次和涉及人员较多，望大家给予理解和配合。谢谢！
20、三是善于从失败教训中分析原因和总结。通读曾国藩的科举之路，发现他的科举之路走得并不顺利，他失败的次数其实还是得挺多的，但是有一次的失败开启了曾国藩的人生拐点。那就是他的父亲中秀才，而他却名落孙山，还被当成反面典型进行通报，批评他的文章写得文理不通，相当于现在说的语句不通，结构混乱之类的，还是批评得相当厉害了。这件事使得曾国藩深受打击，他痛定思痛，反思自己失败的原因，并将自己的文章和其他优秀的文章进行对比，准确找到了自己的不足，找到了自己的一套写文章的方法。第二年，他再次进行科考，终于如愿以偿金榜题名。从此以后，曾国藩找到了自己的学习方法，成绩开始突飞猛进。可见善于从失败中找寻原因，找差距，总结经验是多么重要的事。
80句曾国藩家训十六字心得集锦
1、原生家庭重视教育。从第一章可以看出，从曾国藩的爷爷辈就重视教育，不惜花重金培养曾国藩的父亲和曾国藩本人。本来祖父是想培养父亲的，可惜父亲多年不能中取，祖父就是不信邪，把希望放在孙子上，从小重视曾国藩的教育，所以曾国藩在这种教育氛围浓厚的家庭中长大，自然文化基础和素养也不差。
2、来自内蒙古科尔沁草原的蒙古族姑娘，是与成吉思汗一起征服天下的，成吉思汗胞弟哈萨尔的第三十二代子孙，也是蒙古黄金家族与满清公主的后代。她从小醉心于茶、茶文化、中国传统文化，尤其喜欢岩茶，开了多次的岩茶分享会。在京城不同茶馆会所做过多场茶会分享活动。潜心研读陆羽《茶经》，上茶山理论与实践相结合，对《茶经》有自己的认知，并且喜欢和大家分享心得。她是一名“在路上”的茶人，喜欢与有缘人同行在习茶之路上。
3、而且资质平平并无天赋之才，两次考取功名不中，后是在不懈的勤奋钻研下考得功名。之后他在于太平军对抗中，由于自己刚愎自用、不擅指挥等原因遭到多次失败，并三次跳河自杀未遂。但是，与一般人不同的是，曾国藩并没有长期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不断自我反省、惕厉自己、吸取教训并终成为一名为后世推崇的大家。
4、《曾国藩家书》里面让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲求人生理想、道德修养、为人处事态度。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面，未能落实到实处。现在的青年应该是“有理想、有道德、有纪律、有文化”的“四有”青年，不仅要有才，更要有德。
5、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
6、著名表演艺术家英若成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有注意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从此他发誓：一定不要把自己看得太重要，否则你会大失所望的。
7、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
8、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
9、在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
10、通讯员黄红梅(县财政局)
11、感悟：曾国藩这句话，一针见血地指出了庸人与人才的致命弱点。对于庸人来说，懒惰是一种十分有害的精神病毒，当一个人被惰性所支配时，整天或只说不做，或空耗时间，或耽于幻想，整个生活将会没有奋斗的动力，因此一事无成。而骄傲会使人在日新月异的社会发展中停滞不前。自以为自己什么都行，不思进取，而社会在前进，他人在进步。百舸争流千帆过，你却原地踏步，必然落在他人后边。真正有本事的人都是谦逊的人，骄傲的人做不好什么的。
12、作为一名教师，我常听到一些家长皱着眉头、忧心忡忡地说：“只要老师能教好孩子，我们做家长的花多少钱都愿意！”其实，这样心甘情愿的表白大错特错。错在只知学校教育，不知家庭教育。孩子该由谁来教？谁该是孩子重要的老师？什么样的老师，怎样的教育，才能教好孩子呢？
13、(原文)曾国藩家训求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
14、这座普普通通的小院，因为住过一位“人民艺术家”，因为那些精彩感人的故事，而变得不再平常。丹柿小院，承载了老舍16年的悲欢离合，见证了老舍为艺术耕耘不辍的历程。回首过往，丹柿小院为老舍颠沛流离的一生增添了几分温暖，是这个漂泊游子灵魂的暂安处与欢乐的发源地。
15、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
16、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。
17、“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，自近代以来曾国藩就备受推崇。青年时代的就曾说过：“愚于近人，独服曾文正”。梁启超称其“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。
18、谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”
19、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
20、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
100句曾国藩家训十六字心得集锦
1、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。
2、曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地成功的典型，一个军事家，，一个思想家、教育家、文学家、书法家。一个名垂青史的重量级人物!
3、首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。
4、曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪明人。
5、以二十四节气为经，以汉字解读为纬的《时节之美》，让孩子安住于四季的循环往复当中，给孩子以完整的滋养。每一个节气为一个板块。先是节气和物候的介绍，接着是对与节气相关的汉字进行解读。
6、浑：纯，无杂质，即质朴，朴实。出自《曾国藩家训》谕儿篇“家眷不能住在风俗华靡的城市悉心体会勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德”勤：做事尽力，不偷懒，即勤劳俭：收敛，约束，即节俭刚：坚也，即坚定，坚强明：与暗相对，强调自省忠：诚信，即忠实，忠诚恕：仁也，即宽恕，己所不欲，勿施于人谦：虚心，不自满，谦厚，谦逊浑：纯，无杂质，即质朴；朴实
7、我想我应该把“勤、俭”当作人生宝贵的财富，勤奋学习、努力修身、参与实践、提高本领。“少年强则国强”，我也努力为中华民族的伟大复兴贡献我的一份力量!《曾国藩家训》读后感篇9读了南京师范大学副教授郦波的《曾国藩家训》(上下)，感受颇深，特别是讲到曾国藩的日课十二条，每天持之以恒的践行，受益。结合自身实际，反思自己也存在比较突出的七条问题和恶习。一是抖脚；二是无事看手机；三是不善总结；四是不细心；五是不能从容；六是臆测行事；七是不耐烦。等等
8、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以&#恕&#字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
9、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
10、他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
11、你看他屡次受高官厚禄，却从不为之心动。
12、现在做什么事情都喜欢用自信来赞美自己，鼓励自己。甚至有的人把悠悠几千年传统文化中的“谦虚”给遗忘了。新时代的`人应该紧跟时代进步的节奏，始终走在时代的前列。然而不可否认的是，谦虚的人更受欢迎。因为谦虚中有一份真诚，有一份恭敬，有一份积极向上在其中。
13、0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
14、在充满变化的大数据时代，如何缓解孩子被速度旋风裹挟的焦虑？如何帮助孩子在善变的世界中找到自我的平衡？如何让孩子将根基扎入脚下的土地，又以开放的胸襟与当下、未来连接？
15、曾国藩作为晚清的重臣，或许他的从政举措富有争议，但他治家方略与处世之道则被众人赞扬。和以治家、勤以持家的家训，警醒着他自己和训诫着后代，他的家训现今仍有很多都值得我们学习的地方。
16、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。
17、0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
18、数十年来的教育，一直在知识教育与能力教育之间兜圈子，以为倡导了能力的培养就逃避了知识灌输的嫌疑。但全社会似乎都忘记了，教育重要的本质是关心生命的成长、启发良善的人性、影响有价值的人生。而这一切既是教育的出发点，又是归宿。
19、读这本书可以让人感觉到原来成功是如此简单;原来成功人士也具有很多普通人的诸多缺点，只是他们懂得如何去克服改正;原来成为一名成功人士是有迹可循的。
20、湖南考古70年，我们该如何读懂湖南历史？