制度重要性的古代名言警句
1、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
2、一个人改变不了这个世界的制度，改变自己适应世界的制度并超越它才有说话的资格。
3、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。——《韩非子·八说》
4、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑(制度重要性的古代名言警句)。
5、齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金.”把朱庆余比作“越女”,把其诗比作“菱歌”,表明对其才华的赏识.
6、顝羁旅而无友兮，余安能乎留兹？顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。躔建木于广都兮，拓若华而踌躇。超轩辕于西海兮，跨汪氏之龙鱼。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余？
7、衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。其辞曰：
8、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显
9、——(晋)傅玄《傅子·法刑》良好的秩序是一切的基础。——(英国)伯克律者，所以定分止争也。
10、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》
11、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
12、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。——边沁
13、——汉密尔顿法律是人民意志的自由而庄严的表现。——(法)罗伯斯庇尔法律是社会习俗和思想的结晶。
14、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁
15、正确的政治路线要靠正确的组织来()
16、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正
17、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
18、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明·庄元臣)
19、国有国法，如果国家不制定法律法规，方针，方式方法。那么老百姓的人身安全，得不到保护。人民的利益就没有保障。
20、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》
21、10凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》
22、制度问题不解决，思想作风问题也解决不了()
23、法是一套性的审判指南或者基础。——庞德
24、——巴尔扎克没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊美国人生活中显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
25、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
26、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁
27、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱(罪责)。
28、1我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。——西塞罗
29、然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。
30、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭
31、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
32、八游昆仑。终于来到梦中所念之地，作者纵情驰游，并再次请巫咸为他占卜曾见木禾的梦。巫咸占曰：“既垂颖而顾本兮，尔要思乎故君。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。”巫咸所占预示了远游的结局，故作者虽受到百神的热烈欢迎；虽内心羡慕光辉灿烂的天上仙都；虽终于寻到远祸全身的乐土；虽能唯意所适，纵情畅游，但远祸全身的欢悦并没有淹没忠君恋土的哀愁，所以当他“据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼”之时，内心斗争更为激烈，后只有放弃了一己的欢悦，而以生命为代价去恪守忠君爱国的贞节。即便在冥冥幻想之中他也不忍离开君国于一步。
33、《运命论》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
34、 法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
35、——(英国)申斯通人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生如果法律没有恐惧支撑，它。
36、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
37、——司马迁法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
38、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
39、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)
40、追慌忽于地底兮，轶无形而上浮。出右密之暗野兮，不识蹊之所由。速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。瞰瑶溪之赤岸兮，吊祖江之见刘。聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。戴胜慭其既欢兮，又诮余之行迟。载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。献环琨与玙缡兮，申厥好以玄黄。虽色艳而赂美兮，志浩荡而不嘉。双材悲于不纳兮，并咏诗而清歌。歌曰：“天地烟煴，百卉含葩。鸣鹤交颈，雎鸠相和。处子怀春，精魂回移。如何淑明，忘我实多。”
41、立法以典民则祥，离法而治则不祥。——管子《管子任法》
42、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
43、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
44、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
45、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃——《上刘右相书》
46、10治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
47、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
48、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德
49、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
50、 制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。——
51、收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏《雅》《颂》之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮，慕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。夕惕若厉以省諐兮，惧余身之未勅也。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨无为以凝志兮，与仁义乎消摇。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳！
52、正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。
53、 强制的社会制度不会是永存的。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》