托尔斯泰的一生(其一)
1、《复活》。《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，出版于1899年。《复活》是托尔斯泰一生中写的后一部长篇小说，也是作家一生探索和思想的总结，它被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。
2、邮箱：rmyishujia@1com
3、《论语》10句话，教你看清君子小人！
4、1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
5、一八八七年人生论——论人生之意义(在莫斯科心理学会中宣读的报告)——论生与死(致切尔特科夫书)——在光明中前进——有闲者的谈话录——工人埃米利亚与空鼓——三个儿子(寓言)——手工工作与知识活动(致罗曼•罗兰书)
6、中期(1863～1880)这是托尔斯泰才华得到充分发展、艺术达到炉火纯青的时期，也是思想上发生激烈矛盾、紧张探索、酝酿转变的时期。
7、一八九五年主与仆——寓言三种——羞耻——致一个波兰人书——论狂妄的梦
8、一九〇八年我不复能缄默了——文选(修正及增订本)——爱的福利——狼(儿童故事)——一个兵士的诸案——暴力的律令与爱的律令——谁是凶手(遗著)——答八秩祝寿文集书——致一个印度人书
9、《一个地主的早晨》(Утропомещика,1856年)
10、一八九七年艺术论(何为艺术？)——为要求将诺贝尔奖金赠与杜霍博尔人事致瑞典某日报主笔书——我的五十余年有意识的生活
11、一：那些当权者需要批评，也需要同情。
12、这篇作品的向往自然和归真返朴的思想在《哥萨克》和《三死》(1859)中得到充分的发挥，后两部作品并以大自然和接近大自然的人的意识作为衡量真理的尺度。这里有卢梭的影响。
13、呼兰河读书会会长、龙江读书联盟会长章海宁携众多俄罗斯文学爱好者，通过赵先捷教授翻译的《列夫•托尔斯泰的一生》一书向我们叙述托尔斯泰到底是怎样的一个人
14、人们年轻时不懂得生活的真正目的——以爱达到统却把满足肉体的种种欲望作为自己的生活目的。如果这种谬误只是停留在想法的谬误上还好；但问题在于，满足肉欲会玷污灵魂，这样一来，就已失去了在爱中找到自己幸福的能力。这就类似于，一个人想要去用纯净的饮用水，却弄脏了他必须用来舀水的罐子。
15、回到庄园后，他企图改良农民生活，因得不到农民信任而中止以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。1854年3月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的后防御战。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。从中篇小说《一个地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
16、中国老家规，这就是教养！
17、1840年入喀山大学，
18、1901年底，托尔斯泰得了严重的肺炎，在克里米亚疗养期间经常与高尔基、契科夫交往。由于托尔斯泰对剥削生活的厌恶日益加剧，他同妻子索菲娅常发生冲突，终1910年10月28日深夜离家出走。
19、人生的主要事业就在于解脱罪孽、邪念和迷信。
20、托尔斯泰创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构，奔放的笔触揉和着细腻的描写；在巨幅的群像中显现出个人的面貌，史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。他善于驾驭多线索的结构，千头万绪，衔接得天衣无缝；又能突破小说的“封闭”形式，波澜壮阔，像生活那样无始无终；
托尔斯泰的一生(其二)
1、一八九九年复活——论宗教教肓——致一个军官书——为海牙和平会议问题致一个瑞典人书
2、托尔斯泰在50至60年代就曾写戏剧，其中《一个受传染的家庭》(1862～1864)是反对“虚无主义者”即革命民主派的。80年代起又对剧作发生兴趣。
3、我本风雅，何惧旁人言我浮华
4、很干净的4句话，终生受用
5、《童年》(Детство，1852年)
6、《霍斯托密尔：一只马的故事》(1864年,1886年)
7、1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德国、法国、意大利、英国和比利时等国考察各国学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》等教育杂志。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。
8、五：艺术拥有伟大的使命
9、1854～1855年参加克里米亚战争。
10、代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。
11、他是一个十分有容忍心的人，同时也是一个有着深刻思想的人，列夫·托尔斯泰在很多事情上面都表现出了自己的各人性格特征。列夫·托尔斯泰面对着民生疾苦有着十分强烈的洞悉感，在列夫·托尔斯泰的晚年生活中，也能够看出，列夫·托尔斯泰对于民众生活有着十分敏锐的触摸感，但是在一次又一次的思索之后，列夫·托尔斯泰的性格中也体现出了十分激进的特点。
12、一八八六年黑暗的力量——伊万•伊里奇之死——我们应当做什么？——我们是什么——通俗传说——(一个人需要许多土地吗？一颗大如鸡卵的谷子)——尼古拉•帕尔金——成语日历——慈悲论——信仰论——论抗拒罪害之斗争(致一个革命d书)——宗教论——妇女论——告青年——神之国(断片)——爱琴海
13、《战争与和平》是他前期的创作总结。
14、世上好的饮料就是，当人已是恶语在喉的时候，他不是一吐为快，而是吞咽下去。(穆罕默德)
15、许多情况下人作恶是出于自己的肉欲，而更多的情况下人作恶是为了得到赞赏，为了世俗的荣誉。
16、黑龙江大学“老枫树”俄语合唱团演唱《在白茫茫的田野上》《我们举杯》等俄罗斯歌曲
17、一八九八年为援救杜霍博尔人事宣言——饥荒——谢尔盖老人(遗著)——嘉本特论现代科学文序——致库斯基亚•韦多莫斯特书
18、托尔斯泰《童年.少年.青年》《一个地主的早晨》《琉森》《三死》
19、一八九二年拯救饥民论——困难中的人(论文两篇)——拯救饥民报告书——论理智与宗教(致罗森男爵书)——论卡尔马书——“Franoise”(引莫泊桑语)
20、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
托尔斯泰的一生(其三)
1、一捧泉水，一片面包干，对于以体力劳动为生的穷人来说，比无所事事的富人吃的昂贵的饮食，还要香甜可口。富人对一切都吃腻了，一切都索然无味，无论什么都引不起兴趣。而对劳动者来说，每一次进食、每一次饮水、每一次休息，都会带来新鲜的乐趣。
2、骄傲的人就像浑身长了一层冰壳。这层冰壳没有为任何善良的情感留下出口。
3、好的心境，是随遇而安
4、这段时间他继续分析自己的成长历程，写成《少年》和《青年》成为研究他思想成长的重要资料。并将自己的战争经历写成《塞瓦斯托波尔故事集》，发表之后很受欢迎，他开始在文学界小有名声，屠格涅夫和涅克拉索夫都对他抱有很高希望。
5、你看长得美，也是因为有人长得丑，有对比，才让人觉得长得美好，长得丑不好。光明和阴影，不就是如此吗？如果没有阴影，谁又知道光明的好处？那估计久了，都会厌恶光明，觉得光明很刺眼。
6、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东；
7、会批评你的人，都是你的贵人
8、一九〇七年与儿童谈道德问题——拉布吕耶尔与拉罗什福科等思想选录序——你们相爱么——戒杀——论人生的了解——与埃内斯特•格罗斯比的初次会晤——为何基督教国家特别是俄国现在处于可悲的情形
9、1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径。
10、1865年到1869年，托尔斯泰完成划时代的巨著《战争与和平》。1873年到1877年，托尔斯泰完成另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。
11、(俄)康•尼•洛穆诺夫著
12、人越是为灵魂而生，他在所有事情上遇到的阻碍越少，因此他也就越少怒气。
13、小说需要有娱乐功能，否则我们就不会花心思去读了。但是，它们还可以追求另外一些东西：成为我们跌跌撞撞地走向成熟之路的重要帮助。
14、 23岁的时候跟自己的前往高加索军队中服役并开始尝试着写作，并发表了自己的第一个小说《童年》，开始正式进入文学界。不久之后被调往多瑙河战线，参与了克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔围城战，根据自己的生活经历创作出文学作品《少年》、《青年》和《塞瓦斯托波尔故事集》，在文学界开始有了一定的名气。
15、他还指出成年人生活中至关重要的真理：大多数人都比他们看起来更为焦虑和困惑。我们敬仰的那些人也许恰恰深知感到绝望、忧虑和充满自我怀疑的个中滋味，接受这一点对我们来说简直不可思议。我们夸大地认为他们总是内心平和，这意味着我们低估了自己。自信不需要你在内心深信自己如何出众，而是要确信你和别人没有什么不同，因而有资格去试一把。我们通常不对富人和有权势者(或是高级军事官员)感到同情。我们认为他们不需要–——可能也不值得我们付出友善、慈悲的关注。但同情产生的回报并不是给他们的。托尔斯泰阐释了同情他们如何让我们终受益。
16、近有什么好书推荐吗？
17、《青年》(Юность，1856年)
18、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
19、托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反抗暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”。
20、托尔斯泰热衷于将我们的同情心扩展到那些在我们看来低一等的人的身上(也许这一点并未明确提及)。他并不因为普拉东生活简单而怜悯他，反而对成为他会是什么样子感兴趣——将我们的注意力引到他那些很容易被忽略的存在价值上。对下层人士的同情心并不仅仅体现在对他们感到内疚和难过。它有着更大、更个人化的目的。如果你真的感到不用具备你所拥有的很多东西就能过上充实美好的生活，你人生的焦虑程度就降低了。你意识到了自己能够用更少的东西生存，并走向丰盛。同情心更准确地描绘出我们的需求。
托尔斯泰的一生(其四)
1、列夫·托尔斯泰著作等身，直到现在，他所有的作品合共有90册，以下为他的部份作品。
2、托尔斯泰在读过叔本华的《作为意志和表象的世界》后，开始逐渐转向该书所宣扬的苦行禁欲的生活。
3、人的坚强和脆弱都超乎我们的想象。不经意的一句话可能会让你泪流满面，一生的苦难也不能使你我屈服。
4、《活尸》(1911)写一个觉醒的贵族因社会制度不合理而离家出走，同时揭露贵族的自私冷酷和他们的合法婚姻的虚伪性。
5、托尔斯泰出身贵族，1岁半丧母，10岁丧父，他由家里的亲戚抚养成人。1845年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、阿拉伯语，期中考试不及格，第二年转到法律系。他不专心学业，痴恋社交生活，同时却对哲学，尤其是对道德哲学发生浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。1847年4月为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官。1851年托尔斯泰和他的兄长前往高加索当兵。1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说《童年》。
6、代表作有《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其他作品还有《一个地主的早晨》、《哥萨克》等。
7、你的格局，决定你的结局
8、《黑暗的势力》(1886)揭露金钱的罪恶，同时宣扬拯救灵魂的说教。
9、赵先捷黑龙江大学俄语系教授
10、66幅过亿的书画作品，各具风采
11、1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论。
12、列夫·托尔斯泰性格特点是十分鲜明的，列夫·托尔斯泰的身上有着一个贵族与平民的共同属性，因而列夫·托尔斯泰的身上有着十分复杂的个人性格特征。列夫·托尔斯泰是一个有着博爱精神的人，在很多的小说和著作之中都有着十分鲜明的体现。
13、托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》的重要情节之发生在男主人公莱温听说他的哥哥尼古拉快要死了的时候。尼古拉过着放荡的生活，他出生于贵族家庭，却加入了一些远离这个阶层的激进分子圈子，把继承的遗产挥霍殆尽–——部分是因为赞助不成功的慈善项目。他是个酒鬼，和一个做过妓女的女人生活在一起。这对兄弟虽然吵过架——而且过错似乎完全出在尼古拉身上——莱温还是决定去看望他的哥哥。起先，他被他年轻的妻子基蒂想要陪他一起去的念头吓坏了：“仅仅是想到他的妻子基蒂和一个声名狼藉的荡妇共处一室，就会让他厌恶恐惧得发抖。”
14、在我们的社会中，一个人如果不为他所睡觉的地方付钱，他是不能睡觉的。空气、水、阳光，只有他走在一条大路上时才属于他。由法律所承认的他的权利，就是在这条大路上不停地走下去，直到精疲力尽、踉跄不支为止，因为他不可能停下来，而必须走下去。(格兰特•阿伦)
15、1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
16、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。《安娜·卡列尼娜》——列夫·托尔斯泰#托尔斯泰语录#
17、在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
18、 托尔斯泰笔下曾有，幸福的人生千篇一律，不幸的家庭各有不同。
19、《复活》是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判全面、深刻、有力的一部长篇小说。
20、他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。托尔斯泰出身于古老而有名望的大贵族，但他一生始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，不过都没成功。五十年代开始文学创作。
托尔斯泰的一生(其五)
1、很多人的人生感到不美丽，都是什么原因造成的？相信大家心中早就有答案，就是因为没有钱，没有钱的人生，真不爽。买不起房，结不起婚，孝敬不起爹娘。养不起娃，开不起车，泡不起姑娘。
2、朴素与简单，才是生命的
3、一八八八年论果戈理(未完成)
4、那些出自托尔斯泰的穿越百年的灵魂拷问、对人生、欲望、幸福、公平、正义的反思，想必将会给你带来不一样的沉思~
5、上帝的力量使人人平等，夺取那占有多的，给予那占有少的。富人的东西多，但这东西带来的乐趣少。穷人的东西少，但乐趣多。
6、知足如在天堂，不知足如在地狱。
7、生而为人，注定被命运戏弄，被风霜浸染，被荆棘束缚，那么活着意义何在？后我想引用余华先生笔下对活着的定义：人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。
8、托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续《塞瓦斯托波尔故事》等小说。1855年11月他来到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并结识冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。
9、一八七三年萨马拉饥荒感言(致莫斯科夫•韦多莫斯特主编书)
10、托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
11、危险和有害的口头语之一是——“大家都这样”。
12、提笔就忘，一写就错？99个高频易错字
13、⊙点击下列标题欣赏更多精彩⊙
14、19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。作者参加1891至1892年的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。
15、《托尔斯泰的一生》读后感:我翻开了《托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
16、一九〇二年告僧侣书——黑暗中的光明(剧本，遗著)——何为宗教何为宗教的要素——地狱之毁灭与重建——告劳动者
17、1889年开始撰写《复活》，十年后完稿。
18、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活；
19、一八五六年两个骑兵——下雪——支队中的相遇——一个绅士的早晨——少年时代。
20、读完托尔斯泰这段语录，可见我们上面分析得都太俗，但也现实。而托尔斯泰这段语录中所言更是充满了智慧。人世间的一切美，变化，魅力，真的是光明和阴影构成的在，这是多么富有哲理啊。